古代別說(shuō)是改朝換代了，就算是換一個(gè)丞相，換一個(gè)大將軍，都是要推辭無(wú)數(shù)次，最終才能達(dá)到有心人的目的的。
這很虛偽。
但這就是政治游戲。
而且，這個(gè)政治游戲雖然是虛偽異常，但是也不是沒(méi)有實(shí)際作用的。
譬如說(shuō)西漢漢武帝要讓竇嬰替代建陵侯衛(wèi)綰成為丞相，漢武帝劉徹把這個(gè)意思告訴建陵侯衛(wèi)綰之后。
衛(wèi)綰很是識(shí)趣，主動(dòng)請(qǐng)辭。
而漢武帝就幾經(jīng)下詔挽留，最后才“不舍”的讓建陵侯衛(wèi)綰告老還鄉(xiāng)，讓竇嬰成為丞相。
在這個(gè)過(guò)程中，漢武帝向外界傳揚(yáng)出了他愛(ài)才以及尊敬衛(wèi)綰的形象，而建陵侯衛(wèi)綰也得到了好幾次的賞賜以及漢武帝對(duì)他尊敬的聲名。
兩者皆有利，所以這看起來(lái)虛偽的游戲才能繼續(xù)下去。
同樣的，在改朝換代時(shí)玩的那些游戲，大體上也是這么一回事。
譬如后世的曹丕漢獻(xiàn)帝。
曹丕得到正統(tǒng)聲名，而漢獻(xiàn)帝得到存活下去的機(jī)會(huì)。
這是一個(gè)等價(jià)交換。
當(dāng)然，后世曹丕和劉協(xié)之間的這種”和諧“，咋一看很容易實(shí)現(xiàn)，實(shí)際上非常困難。
這需要?jiǎng)f(xié)能充分認(rèn)清自己的位置，并盡力配合曹家的”表演“。
從名義上說(shuō)，你是皇帝，至高無(wú)上從現(xiàn)實(shí)上來(lái)說(shuō)，你就是個(gè)象征，一個(gè)牽線木偶。
在這倆差別巨大的角色間無(wú)縫切換，其難度可想而知。
就譬如南北朝時(shí)，東魏孝靜帝元善見(jiàn)就沒(méi)有達(dá)到劉協(xié)的境界。
一天他和權(quán)臣高澄打獵，他的馬跑得快了一些，就有人喊：皇上慢點(diǎn)跑啊，免得大將軍高澄不高興啊！
元善見(jiàn)聽(tīng)了一肚子火。
后來(lái)高澄給他敬酒，元善見(jiàn)就郁悶地說(shuō)：“天下沒(méi)有不亡的國(guó)家！這種傀儡的憋屈日子，朕不想過(guò)了，大不了一死！”
高澄一聽(tīng)，當(dāng)時(shí)就火了。你個(gè)傀儡不好好配合我，這么多廢話。你不是覺(jué)得憋屈嗎？那你還張口閉口“朕朕朕”的，不當(dāng)我的傀儡，你是個(gè)狗屁的“朕”！
當(dāng)即就讓自己的馬仔打了皇帝三拳。
傀儡和權(quán)臣之間鬧成這個(gè)樣子，可以說(shuō)是“車(chē)禍現(xiàn)場(chǎng)”，后面的君臣和諧禪讓的戲分基本上沒(méi)法演下去了。
高澄肯定當(dāng)不成曹丕了，只能爭(zhēng)取當(dāng)個(gè)曹操，好好“調(diào)教”元善見(jiàn)，為后來(lái)人鋪路吧。
高澄死后，高洋上位，覺(jué)得元善見(jiàn)已經(jīng)調(diào)教得差不多了，想和他一同出演禪讓大劇，高洋演曹丕，元善見(jiàn)飾劉協(xié)。
元善見(jiàn)三次下詔，表示要禪位給高洋。
高洋上位后，封元善見(jiàn)為中山王，食邑萬(wàn)戶，上書(shū)不稱臣，答不稱詔等等，一切都是按照劉協(xié)禪讓曹丕的模子來(lái)的。結(jié)果到了最后，元善見(jiàn)不配合了。
按劉協(xié)禪讓的基調(diào)，皇帝想學(xué)習(xí)堯舜，順應(yīng)天命，無(wú)奈權(quán)臣就是推讓不已。現(xiàn)在權(quán)臣終于答應(yīng)了，禪讓成功了，你是不是應(yīng)該高興呢？
你如果無(wú)法表現(xiàn)出喜悅之情，那就算了，畢竟高超的演技不能強(qiáng)求，但你好歹不能哭喪著臉吧？
禪讓之后和妃子們哭哭啼啼就算了，還帶著群臣們一起哭，這是神馬意思？你生怕天下人不知道你是被逼的嗎？
當(dāng)然，元善見(jiàn)還算是幸運(yùn)的，起碼命保住了。
而曹髦就慘了，一句“司馬昭之心，路人皆知。”就直接讓自己灰灰了。
當(dāng)然，最慘的還是北魏孝莊帝元子攸與爾朱榮。
元子攸不配合，把爾朱榮給剁了，而爾朱榮的手下為了給爾朱榮報(bào)仇，不僅把元子攸的兒子給殺，把他的嬪妃給侮辱了，就連他自己最后也被爾朱榮的弟弟爾朱兆勒死。
正可謂是改朝換代失敗的典范了。
爾朱榮他在泉下如果碰見(jiàn)曹丕，肯定要羨慕地說(shuō)：”我咋碰不到劉協(xié)這樣的高素質(zhì)傀儡呢？“
當(dāng)然，雖然劉協(xié)一開(kāi)始并不具備如此素質(zhì)，但在曹操的精心“調(diào)教”下，在破滅了漢獻(xiàn)帝所有的希望，尤其是在年初的那一戰(zhàn)之后，他終于成長(zhǎng)起來(lái)了。
現(xiàn)在漢獻(xiàn)帝是一個(gè)合格的傀儡，而且還是一個(gè)高素質(zhì)的傀儡。
若是曹操真的有那個(gè)意思，改朝換代是有很大的幾率是能夠成功的。
現(xiàn)在的時(shí)代已經(jīng)與后世大大不同了。
現(xiàn)在沒(méi)有三國(guó)，只有魏國(guó)。
后世曹操之所以不稱帝，其中有的一個(gè)重要的原因何嘗不是因?yàn)橹車(chē)鷱?qiáng)敵環(huán)伺，所以在孫權(quán)上表讓曹操稱帝的那個(gè)詔書(shū)曹老板看了之后，才會(huì)說(shuō)出那句：孫權(quán)這龜兒子是要讓我在火上烤啊！
但是如今可不是魏蜀吳的時(shí)代。
曹操?zèng)]了后顧之憂，那么，他的選擇與后世不同那就理所應(yīng)當(dāng)了。
曹操真的是要當(dāng)皇帝嗎？
面對(duì)著夏侯以死相逼，曹操眼神閃爍，話也是說(shuō)出來(lái)了。
“死這個(gè)字無(wú)須多言，孤已決意，不談此事。”
眼見(jiàn)曹操不肯，夏侯頭嗑得生響，所說(shuō)出來(lái)的話與前面沒(méi)有什么區(qū)別，若說(shuō)是有區(qū)別，便是聲音更大了一些。
曹操端坐在主位上，此時(shí)他心很亂。
九五之位，誰(shuí)人不想去坐？
曹操也想，他曾經(jīng)想過(guò)，如今也在想。
但是他很掙扎，也很矛盾。
若是順勢(shì)成了皇帝，那自然是圓了自己的渴求，但是壞處也是顯而易見(jiàn)的。
曹操并非是愚笨之人，這些東西他都能看到。
尤其是日后史書(shū)上的記載，讓曹操有一種如芒在背的感覺(jué)。
我可是漢臣啊！
漢臣如何能代漢呢？
在成與不成，答與不答應(yīng)之間，曹操陷入了矛盾之中，所以才有之前他似嘆息一般的聲音。
現(xiàn)今夏侯等人以死相逼，曹操一方面不想當(dāng)皇帝，最起碼不是現(xiàn)在就當(dāng)皇帝，但又不能看著夏侯等人在這里磕死。
所以曹操輕輕的嘆了一口氣，說(shuō)道：“今日不議此事。”
夏侯聽(tīng)了這句話，心頭上的快感是直接溢出來(lái)了。
今日不議，那就是明日議了。
當(dāng)然，夏侯為怕事情有變，不住的向著曹操磕頭，嘴中的話亦是不斷。
曹操看到夏侯還不順著階梯下，猶豫觸發(fā)的憤怒化成了帶有怒氣的話語(yǔ)。
“元讓，你要是再不下去，孤可要生氣了。”
曹操一般很少生氣，但是生氣的話，絕對(duì)是要見(jiàn)血的！
夏侯深知這一點(diǎn)，所以在曹操帶著怒氣的話語(yǔ)后，只得是把頭縮了回去。
在第二個(gè)臺(tái)階上的曹沖看了一眼曹操，再看了一眼退下去的夏侯。
他知道，這件事遠(yuǎn)沒(méi)到結(jié)束的時(shí)候。
接下來(lái)，是漢獻(xiàn)帝與曹操的一出大戲，還是曹操執(zhí)意不做皇帝，現(xiàn)在沒(méi)人敢打包票。
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