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曹魏 正文 第一百三十八章 選官制度!

作者/雨落未敢愁 看小說文學作品上精彩東方文學 http://www.nuodawy.com ,就這么定了!
    “若是如此的話,戰馬之事倒是可以先放置一邊了。”

    曹沖點了點頭,對著趙焱問道:“德水,你可有什么事情稟告?”

    趙焱因為本事不夠,才能比之郭逍這些人來說,就差了一些,所以曹沖沒讓他成為參謀長,而是讓他負責后院瑣屑之事。

    當然,所謂的瑣屑之事并非是不重要。

    實際上,曹沖所謂的瑣屑之事,只是不用怎么動腦筋罷了,說起重要程度,不亞于郭逍徐庶陸嵩等人給曹沖的出謀劃策。

    像是人事安排,雖然不是遠程布局,當時若是做的不好,卻是難事多多。

    趙焱向前走了一步,笑著說道:“大事倒是沒有,只是有不少世家子弟要出仕,希望君侯行個方便,這些人的名單在此。”

    說著趙焱遞上來了一卷厚厚的竹簡。

    一手都握不過來的那種。

    曹沖眉頭一皺,卻是沒有說什么話,把竹簡拿到手上了。

    雖然對這類事情曹沖不是很待見,但這本身就是他與世家之間的交易。

    自己得到世家的支持,每年世家都需要向曹沖“進貢”,同時聽從曹沖的安排。

    而作為交易,曹沖得庇佑這些世家,然后讓世家里面的一些人在朝堂上占得一定的位置。

    既然都是先說好的,曹沖心中雖然不喜,但也沒有太抗拒,當即展開竹簡看了起來。

    竹簡里面的內容看上去多,實際上不多。

    總的也就是十多個人的名額。

    之所以占的篇幅多了,是因為后面加了這個人的詳細介紹。

    曹沖跪坐下來,倒是在認認真真的看著手上的竹簡。

    而周不疑郭逍趙焱等人則是恭恭敬敬的站在一旁,靜靜的等著曹沖把竹簡看完。

    對于選拔世家子弟入仕的把控,曹沖還是很嚴格的。

    這個嚴格不是曹沖見到了不滿意的人選便讓他入不了仕,當不了官。

    并非如此。

    只是曹沖在看這些名字有沒有自己知道的、熟悉的。

    若是有的話,其中自然是有大佬的,自己趁他還沒出名之時便讓他成為自己人,倒是少了日后收服的麻煩事。

    這也算是投資。

    而且還是百分百保值的投資。

    可惜

    曹沖看完這十多個名字,卻是沒有發現一個是自己耳熟的名字。

    當然,也有可能其中有未來的大佬,只是曹沖不認識罷了。

    不過這樣無所謂了。

    這些人年紀尚即使日后有大用,在這個時候還是翻不起什么風浪的,而等到多年之后。

    自己與曹丕的勝負也早就分出來了。

    曹沖看著趙焱收集的這些人的資料,指出了幾個人的名字。

    “這個張瑋、李雄、黃祐,還干過欺凌弱小的事情,在當地也半點孝廉都無,這幾個世家居然還敢把他推舉出來,簡直可笑!”

    而趙焱,也只是在一邊傻笑而已。

    在一開始的時候,趙焱遇到現在這種情況,還會瑟瑟發抖。

    但是現在嘛

    都已經習慣了,甚至他連曹沖下一步的舉動都知道了。

    狠狠的將竹簡摔下去

    啪!

    趙焱的這個念頭剛出來,曹沖就把竹簡摔下去了。

    接著再說將這幾個人安排些蛋疼不要緊的位置過去。

    “德水,隨便安置幾個不要緊的位置,應付應付這些個世家,真是什么人都敢拿來用。”

    今天曹沖說話居然還有些創新,倒是讓趙焱一愣,但事他旋即對著曹沖行了一禮,說道:“屬下知曉。”

    “至于其他人,便按照照例罷。”

    “諾!”

    看著趙焱緩緩的退回自己的位置之后,曹沖才明白為什么操蛋的九品中正制能夠代替察舉制,并且成為這篇土地上實行數百年的選官制度了。

    這都是有原因的。

    因為應時代潮流,察舉制經歷了兩漢四百余年,已經是徹底腐爛了。

    西漢還好,因為民風淳樸,察舉制適應當時社會。

    但是到了東漢,所謂的孝、廉成為純粹的參政資格,失去原有淳化風俗的美意。

    順帝時,采納尚書令左雄之議,規定孝廉限年課試的法則,應舉年齡必須在四十歲以上。

    在公卿及郡太守薦舉后,亦須參加考核甄選。

    說到這里,就不得不談漢代的選官制度了。

    與后來的朝代不同,漢代的選官制度并非只有一樣。

    而是可以通過多種途徑當官。

    這些選官制度,最主要的有三個。

    第一個是征辟制。

    就是征召名望顯赫的人士出來做官。

    像是賈長沙、主父偃這些人,都是被皇帝征辟過來的。

    這種選官制度,漢武帝時期就很是常見。

    第二個便是察舉制。

    由公卿、列侯和地方郡守等高級官吏通過考察把品德高尚、才干出眾的人才推薦給朝廷,經過考核,然后授予官職。

    察舉的科目主要有孝廉孝敬廉潔者、秀才才能優秀者、明經通曉經義者、賢良方正能直言極諫者等。

    董仲舒就是在漢元光元年公元前134年以賢良方正連對三策而被錄用的。

    第三個則是舉孝廉。

    舉孝廉這個制度,舉的是好人,而好人未必是能人,也就造成了這類出身的官員背起四書五經來眉飛色舞,而到了具體事情上卻一籌莫展的現象。

    到了東漢,舉的甚至連好人都說不上了。

    世家膏粱子弟,能人不少,但是紈绔子弟卻是更多。

    地方舉的孝廉,早就失去了本意了。

    其實九品官人法本身,其創制初衷恰恰是為了矯正察舉渠道選官被郡國長官決定、并徹底淪為郡國望族推舉子弟、門生與故吏的“綠色通道”而創制的。

    其制度要點為二

    一是以資父兄官爵、行道德操行、能才智能力為品狀內容,且重視后兩者。

    二是品狀由州中正簽署、中央負責審核,杜絕郡國望族上下其手。

    奈何以古代社會的情況,行、能二項毫無標準可依,唯有資項是毫無浮動的硬指標,且中央審核依然無法避免州中正的任意裁度。

    九品官人法便不得不依賴主君、吏部與州中正全體人員的明察、公允、睿智等個人品德來實現其防弊功能。

    換言之,九品官人法必須經由圣人團體來執行,才能防范世族化之流弊。

    顯然,圣人團體是不可能存在的。

    所以不可避免的,九品中正制不僅沒有解決問題,反倒是成了世家把握權力的途徑。

    從此便進入了世家的時代。

    想到這里,曹沖心中還有些唏噓。

    然而,就算是曹沖想對世家下手,但是將來當上了皇帝之后,還是得忍這些世家好幾年。

    直到自己能夠將這些世家拿到手上肆意捏完為止。

    7

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