對于曹操的了解，作為兒子的曹沖，以及穿越者的身份，在三國志中便可以大概看一看曹操的為人。

    再加上這幾年對曹操的觀察，還有荀攸那似有目的的話，曹沖開始了自己的太子之旅。

    成為太子，自然是要做出實事來的，曹操似乎有意讓自己處理政務，便尋了一個身體欠恙的由頭，搬到銅雀臺去了。

    你若說你身體欠恙，曹沖是半信半疑的。

    但是你也好歹在王宮中休養生息吧？

    銅雀臺是什么地方？

    銅雀臺可是曹操私藏美人的地方。

    從三國志后妃傳的記載中，便知道曹操最早有丁夫人、劉夫人、卞王后。

    另從武文世王公傳中，知道還有環夫人、杜夫人、秦夫人、尹夫人、王昭儀、孫姬、李姬、周姬、劉姬、宋姬、趙姬。這些人所以能載入史冊，是因為她們(丁夫人除外)一共給曹操生了5個兒子，沒生兒子的女人，當然還有。

    曹操在遺令中說：“吾婕妤伎人，皆著銅爵(雀)臺。于臺堂上施八尺床、穗帳、朝晡上脯之屬，月朝十五，輒向帳作伎。

    這段話的意思是：我死之后，我的婕妤與藝伎都住在銅雀臺。在銅雀臺的大廳上放一張八尺的床，掛上帶穗的帳子、朝食和晡食都要供奉干肉、干果、干飯之類，初一十五，要朝著帳子歌舞。

    這里解釋一下。

    婕妤(音捷予)，帝王妃嬪的稱號。

    曹操為魏王，他的妻妾除王后之外，下有五等：夫人、昭儀、婕妤、容華、美人。這里把婕妤與伎人并稱，表示婕妤以下，地位卑賤，與藝伎差不多少，而藝伎除歌舞之外，也是曹操的泄欲工具。

    上述王昭儀以下的孫姬、李姬等共六個姬，都是婕妤以下的小妾。

    銅爵臺，即銅雀臺、爵、雀二字在古代通用。

    朝晡(音不)，指古代的兩頓飯。古人采取兩餐制，第一頓飯稱朝食，在辰時吃(上午7-9時);第二頓飯稱晡食，在申時吃(下午3-5時)。脯(音府)、肉干、果干之類。(音備)、干飯。

    銅雀臺對于曹操來說，就像是對于文人的青樓暗娼館一般，修養生息？

    這不是搞笑？

    與其說曹操去養病，不如說是看一看曹沖究竟有沒有治國的能力。

    是騾子是馬，終是要拿來遛一遛的，理所應當的，曹沖是太子，太子監國，本來就是太子的職責之一。

    如此重擔在身，加上曹沖對曹操的底線還摸不太清楚。

    這個太子，曹沖算是做得比洛陽侯還要憋屈得多。

    世上最難做的，恐怕就是太子了。

    不過，既然成了太子，曹沖當然會認真做出成績出來。

    成為太子，便也是顯示自己之后的執政方向的時候了。

    就像是后來的種花家的每一位元首，在繼位之初，都是要表明自己的執政綱領的。

    譬如三代表，譬如科學觀，譬如種花夢。

    曹沖自然也不例外。

    首先，曹沖便是恢復民生，崇尚節儉。

    除了原來的洛陽候府以及太子宮原有的建筑之外，曹沖不打算增添宮室，并且尋常吃穿用度都簡約下來，朝堂之上，也不許鋪張。

    當然，曹沖這也只能管自己，管一下朝臣，像是曹老板，曹沖也只能是進諫。

    現在魏國的老大可不是自己，自己的定位還是要找準的。

    話說回來，曹沖這樣節儉，當然是做給別人看的。

    以前的洛陽侯府，現在的太子宮，掌握的產業一個個都是暴利產業，每日產生的財貨別是無數，說曹沖是天底下最有錢的人也不為過了。

    做太子，節儉當然是要做好的，民心，還有那些官員的心還是要撫慰一下的。

    節儉的不一定的明君，但是明君基本上都是節儉的。

    這是曹沖收心的第一點，而第二點，則是減輕稅賦，并且提出了一個政策。

    這個政策與后世的計劃生育有些類同，不過作用是相反的，與歐洲的促進生育的政策那是相同的。

    凡夫婦生育有二子以上的，每多一子，便減賦稅半成，當然，最多也只是減了兩成。

    也就是說，生了六個兒子之后，便沒有這個政策的補貼了。

    至于為何只對生男孩減賦稅，非是曹沖有性別歧視，實在是現在需要的，便是男人。

    戰亂頻繁的東漢末年，強壯一點的男人都被拉過去當兵了，將軍百戰死，而士卒每打一次仗都是九死一生的，長此以來，社會上的男女比例已經是失調了。

    更不用說就算九州的女人不夠，還可以去買身毒，波斯的女人過來當老婆。

    現在**之內，因為戰亂頻繁，總共合起來的人估計也就只有一千萬出頭而已。

    對于這偌大的天下，一千萬人實在是太少了。

    少得連曹沖的野心都撐不起來。

    人口多了，生產力才會提升，軍隊的兵源才會充足，社會才會有矛盾。

    沒錯。

    你沒有聽錯。

    曹沖現在要的，便是社會矛盾迸發。

    到了以這個時代社會生產力供養不起人的時候，便會有社會矛盾迸發。

    封建王朝的更迭，有很大一部分的原因便是如此。

    但這只是以前封建王朝解決矛盾的方法。

    在王朝初期，政通人和，這個矛盾，便是曹沖對外征服的動力。

    后世的城市化進程，難道不是因為農村已經養不活人了，為了生存以及更好的生活，無數農民才涌入城市，為城市化進程添磚加瓦的。

    同樣的，若是只有通過對外掠奪，才能讓社會繼續發展，一如后世的葡萄牙，西班牙，英國一般。

    那人們便不會被桎梏的思想約束，人人都崇尚冒險，崇尚開疆拓土，封王拜相，建功立業。

    與其浪費口舌去說服那些頑固分子，不如自己營造一個大勢來推動他們。

    況且，人口就算多了，而對外戰爭就算不順利的話，曹沖完全可以提高作物的畝產量來養活這多出來的人。

    對于心中迸發的野心，曹沖不會讓它失控。

    這，便是曹沖所做的第二點。

    不論是減輕賦稅，還是增加人口，都是現階段要做的，曹沖這個政策頒發下去，在百姓之中，自己的人望自然是上升了有一個臺階。

    如果這個時代香火可以成神的話，以曹沖的這個政策，成為真神倒是不至于，但是半神是妥妥的。

    前面兩點，便是讓曹沖獲得無數人望，同時讓屁股下的太子之位愈發的穩固。

    但若說完全穩固，那自然是不可能的。

    于是曹沖還有以下的兩步。

    第一步，便是裁剪士卒，讓其回家生育屯田，但是軍人士卒的待遇，卻是提高了三成，并且對于將軍的權柄威嚴，曹沖并沒有像宋朝那般重文輕武。

    除了曹沖心中有野心，魏國周圍還有敵人之外，更多的，是因為曹沖要討好那些將軍們。

    將軍們打仗，最看重的便是君王的信任，若是君王不信任你，即使你文韜武略再好，也是英雄無用武之地。

    多少將軍便是因為君王的不信任，便解甲歸田，最后郁郁寡終的？

    曹沖的這一舉動，向這些將軍透露了一個很明顯的信號。

    我曹沖是不會虧待你們這些武人的。

    如此一來，武人的心自然是被曹沖收了。

    武人收心了，第二步自然是要收文人的心了。

    文人主要代表便是世家。

    多虧了曹老板的一番操作，讓世家勢力損失大半，現在在朝堂上的世家，大多也心中戚戚然，哪里敢與曹沖作對。

    若是換在之前，世家力量強大的時候，曹沖雖然不會像曹丕一般傻傻的搞一個九品中正制，但恐怕還是要退讓的。

    而現在，曹沖便不用退讓了。

    曹沖收心文人的舉措，一是祭拜孔廟，二是提高文人待遇，三是在世家寒門之中，選了不少的才俊子弟，讓他們做了太子舍人。

    所謂太子舍人，便是太子身側之人，隨從讀書，一般將來可以混一個不錯的官當當的。

    九卿也不是夢想。

    曹沖這個舉措一下。

    原本戚戚然的文人團體，比較曹沖與曹操，高下立判，對于曹沖更是歸服了。

    至于科舉制，曹沖還只是在自己管轄的洛陽以及太子封地內實施。

    他要先試一試這些臣子們的反應。

    當然，在下這些政策之前，曹沖都是有請示曹操的，得到曹操的同意他才下的這些政令。

    曹沖現在的翅膀雖然硬了一點，但是自知之明還是要有的。

    時光荏苒。

    曹沖的這些政策一下，再加上其他雜七雜八的政策，便是五個月過去了。

    這是五個月的平靜日子。

    對于曹沖來說，是繁忙，但卻充實，并且充滿成就感的五個月。

    但是曹沖心中明白，這樣平靜的日子絕對不會持續太久....

    這五個月來，曹沖做了那么多，而他們的動作，也是醞釀夠了吧？

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