通過(guò)幾千的發(fā)展，好比權(quán)利濫用傷害使之損失是無(wú)意義于可持續(xù)發(fā)展，只能認(rèn)識(shí)到錯(cuò)誤和權(quán)力有責(zé)任并忠誠(chéng)團(tuán)隊(duì)，用在正確的地方可以更好建設(shè)家園等等權(quán)力的經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)，一定時(shí)間的各位掌權(quán)者的構(gòu)思來(lái)謀利還是謀發(fā)展，來(lái)傷害人或幫助人假設(shè)的可能來(lái)執(zhí)行的結(jié)果事實(shí)辯證權(quán)力的應(yīng)用什么時(shí)候好，什么時(shí)候壞。
通過(guò)從野蠻推進(jìn)文明到現(xiàn)代的各階段年代的各種不同人看待男女，殘缺美丑，厲害差勁等等所有事物，每個(gè)人的認(rèn)知和思想的不同，歸類為不同階級(jí)，團(tuán)體！形成不同意識(shí)形態(tài)，（意識(shí)形態(tài)，屬哲學(xué)范疇，可以理解為對(duì)事物的理解、認(rèn)知，它是一種對(duì)事物的感觀思想，是觀念、觀點(diǎn)、概念、思想、價(jià)值觀等要素的總和。意識(shí)形態(tài)不是人腦中固有的，而是源于社會(huì)存在各種事物與事物之間形成聯(lián)系，得出結(jié)果，概念認(rèn)識(shí)事情物體如何各自參與形成來(lái)總結(jié)得出的方法思想。人的意識(shí)形態(tài)受思維能力、環(huán)境、信息(教育、宣傳)、價(jià)值取向等等因素影響。不同的意識(shí)形態(tài)，對(duì)同一種事物的理解、認(rèn)知也不同。
思想如何而來(lái)？認(rèn)識(shí)的來(lái)源和正確思想的作用，指出人們的社會(huì)存在決定人們的思想，人的正確思想來(lái)自生產(chǎn)斗爭(zhēng)（如何實(shí)現(xiàn)目標(biāo)，面臨的問(wèn)題和解決問(wèn)題）、階級(jí)斗爭(zhēng)（高級(jí)對(duì)低級(jí)的斗爭(zhēng)，矯正解決低級(jí)的錯(cuò)誤，低級(jí)正確的思想，檢驗(yàn)高級(jí)是否滿足前提基礎(chǔ)，好比品質(zhì)好，斗爭(zhēng)高級(jí)錯(cuò)誤的行為與觀念，目的為了彼此都能提高才是正確的斗爭(zhēng)對(duì)錯(cuò)，不是利于彼此就是錯(cuò)誤，就要矯正錯(cuò)誤的意思和好的要肯定的意思，這沒(méi)錯(cuò)）和科學(xué)實(shí)驗(yàn)（通過(guò)實(shí)驗(yàn)來(lái)證明思想理論是否能持續(xù)在不同情況節(jié)奏來(lái)有效的方法正確的途徑來(lái)解決問(wèn)題的這個(gè)思想對(duì)錯(cuò)！）這三項(xiàng)實(shí)踐。所有人的部分落實(shí)思想和有部分先進(jìn)階級(jí)的正確思想被，統(tǒng)一戰(zhàn)線的人類成員所掌握，就會(huì)變成改造社會(huì)、改造世界的物質(zhì)力量。“物質(zhì)可以變成精神，精神可以變成物質(zhì)。”認(rèn)識(shí)過(guò)程中，認(rèn)識(shí)包括從感性認(rèn)識(shí)到理性認(rèn)識(shí)，即由客觀物質(zhì)到主觀精神、由存在到思想和由精神到物質(zhì)、由思想到存在兩個(gè)階段，在這兩個(gè)階段中，分別實(shí)現(xiàn)認(rèn)識(shí)的兩次飛躍。“一個(gè)正確的認(rèn)識(shí)，往往需要經(jīng)過(guò)由物質(zhì)到精神，由精神到物質(zhì)，即由實(shí)踐到認(rèn)識(shí)，由認(rèn)識(shí)到實(shí)踐這樣多次的反復(fù)，才能夠完成。”第二次飛躍的意義更大，因?yàn)樗菣z驗(yàn)認(rèn)識(shí)、檢驗(yàn)真理的唯一辦法。好比事情要滿足要素，夾塊肉有肉和夾的方法和途徑和筷子等要素來(lái)實(shí)現(xiàn)，這個(gè)滿足要素，也可以應(yīng)用到不同事物，好比跑過(guò)去，我和我能跑和路況好和觀察和行動(dòng)等等要素，這滿足要素的思想是沒(méi)錯(cuò)的經(jīng)過(guò)不同事物的檢驗(yàn)都可以存在，還有其他具體情況思想的解決節(jié)奏的問(wèn)題來(lái)實(shí)現(xiàn)目標(biāo)
這是一個(gè)認(rèn)識(shí)過(guò)程。這是整個(gè)認(rèn)識(shí)過(guò)程的第一個(gè)階段，即由客觀物質(zhì)到主觀精神的階段，由存在到思想的階段。這時(shí)候的精神、思想(包括理論、政策、計(jì)劃、辦法)是否正確地反映了客觀外界的規(guī)律，還是沒(méi)有證明的，還不能確定是否正確，然后又有認(rèn)識(shí)過(guò)程的第二個(gè)階段，即由精神到物質(zhì)的階段，由思想到存在的階段，這就是把第一個(gè)階段得到的認(rèn)識(shí)放到社會(huì)實(shí)踐中去，看這些理論、政策、計(jì)劃、辦法等等是否能得到預(yù)期的成功。一般的說(shuō)來(lái)，成功了的就是正確的并利于社會(huì)，失敗了的就是錯(cuò)誤的，但有教訓(xùn)和進(jìn)步，特別是人類對(duì)自然界的斗爭(zhēng)是如此。
好比每個(gè)事物的完成實(shí)現(xiàn)需要的要素，提煉為滿足必要因素落實(shí)完成！才能得到事物結(jié)果真實(shí)發(fā)生，好比用筷子吃飯，用刀叉吃飯，筷子和用筷子的技能和觀察和要選擇夾的食物送嘴里，有效的方法和正確的途徑來(lái)解決問(wèn)題！，運(yùn)用用筷子和筷子的技能來(lái)將食物送進(jìn)嘴里咀嚼咽下和到胃里消化轉(zhuǎn)為能量的吃飯的一個(gè)意義目的角度來(lái)吃這飯，其中這個(gè)事情的要素，各部分，有的為充分條件或必要條件，這樣得出各種專業(yè)事情我參與擔(dān)當(dāng)操作服務(wù)目標(biāo)大局完成事情，物體的落實(shí)完成！各種情況得出不同思想，和事物的方法，途徑！
從野蠻推進(jìn)文明，不同年代各種階級(jí)的人類思想解放程度不同，從自然屬性的人類基礎(chǔ)建設(shè)的社會(huì)走向文明，，做各種事情，好比傷害就是錯(cuò)誤，由于思想的片面和缺陷而限制導(dǎo)致結(jié)果傷害了某一方，不分情況是否能傷害，為了不傷害被別人攻擊了而傷害了，需要更全面經(jīng)過(guò)事實(shí)辯證的認(rèn)識(shí)來(lái)解放思想，完善思想理論的缺陷和片面導(dǎo)致形成錯(cuò)誤結(jié)果！好比女人很多體力活差于男性，得出花瓶和水的思想！做出錯(cuò)誤判斷導(dǎo)致后面的錯(cuò)誤結(jié)果發(fā)生，隨著接觸不同女人，叫對(duì)方花瓶的攻擊而，感受到侵犯而不滿，自己被反擊的事實(shí)來(lái)反對(duì)這樣思想言論，解放思想的限制各種情況的結(jié)論，有的女人水做的，有的女人力大無(wú)窮，有的力度可以！有的思想保守，有的開(kāi)放，各類的女人占比多少得出新的思想認(rèn)識(shí)，看具體女人的實(shí)際情況來(lái)看，要事實(shí)細(xì)節(jié)來(lái)推導(dǎo)最終確定證明屬于哪一類的女人！女人也能獨(dú)立像大部分向上努力發(fā)展的男人來(lái)?yè)?dān)當(dāng)大部分各種專業(yè)崗位建設(shè)，女人在某些地方強(qiáng)于男人！多個(gè)事物，多層面專業(yè)，全面辯證來(lái)看待女人的水平貢獻(xiàn)價(jià)值，解放到現(xiàn)在的普遍時(shí)代正常主流公民的思想，甚至超前的思想都可以！隨著不同人年齡增加老去和新一代的形成接觸繼承前人優(yōu)化的思想，跟進(jìn)新環(huán)境新觀念各種新事物的社會(huì)時(shí)代的前列和前沿的實(shí)戰(zhàn)思想，與時(shí)俱進(jìn)來(lái)更好的存在立足，
為何要解放思想的來(lái)源！了解適應(yīng)新事物，新一代和新觀念，等等變化發(fā)展的情況中的人事物，更新的發(fā)展成長(zhǎng)的人事物形成的新時(shí)代的前列，改造舊面貌舊事物無(wú)法更好來(lái)滿足解決社會(huì)自然問(wèn)題，會(huì)被更優(yōu)的競(jìng)爭(zhēng)替代而淘汰逐漸收入跟不上消耗的，喪失立足之地，要與時(shí)俱進(jìn)來(lái)準(zhǔn)確把握時(shí)代特征，始終站在時(shí)代前列和實(shí)踐前沿，始終堅(jiān)持解放思想、實(shí)事求是和開(kāi)拓進(jìn)取，接觸；開(kāi)拓了解新環(huán)境新事物為了進(jìn)取，能否創(chuàng)新來(lái)融入自己而求變而突破，在大膽探索中繼承發(fā)展。堅(jiān)持時(shí)代性、規(guī)律性、創(chuàng)造性的統(tǒng)一，能立足存在的說(shuō)明創(chuàng)造的成果和這樣的思想經(jīng)過(guò)檢驗(yàn)具有重要的指導(dǎo)意義！
為何要解放思想的原因，為了立足，解決問(wèn)題與目標(biāo)并適應(yīng)發(fā)展中的不同人事物的成長(zhǎng)，好比每個(gè)人會(huì)求新，求更加契合問(wèn)題的解決的材料產(chǎn)品，到產(chǎn)品材料價(jià)格有利于需求者等等的一個(gè)成品交易整件事各部分環(huán)節(jié)的屬性的變化來(lái)滿足眼光更高的客戶的需求，無(wú)法適應(yīng)而難以立足，有創(chuàng)新突破滿足各自的口味需求才得以立足，自己會(huì)被淘汰難以生存，到社會(huì)的思想解放，沒(méi)有創(chuàng)新，舊的有限，在全球化各種資源外商的進(jìn)入自己社會(huì)團(tuán)體發(fā)展的建設(shè)，會(huì)是多方面的傷害制約，而停滯社會(huì)的前進(jìn)動(dòng)力的打擊而難以發(fā)展快速和有質(zhì)量的發(fā)展！到所有人各種專業(yè)事情物體為了前進(jìn)的方向目標(biāo)的創(chuàng)新來(lái)完成發(fā)展，來(lái)推動(dòng)各個(gè)社會(huì)團(tuán)體，落后地區(qū)對(duì)比進(jìn)展的發(fā)達(dá)水平的社會(huì)團(tuán)體的前沿時(shí)代和實(shí)踐前沿來(lái)建設(shè)，觀察世界變化各方面產(chǎn)業(yè)，行業(yè)或?qū)I(yè)，跟進(jìn)世界擁有更多新事物了解和獲得來(lái)利用來(lái)建設(shè)解決自己專業(yè)的問(wèn)題，是否能融入問(wèn)題的解決的體系，能融入是否滿足實(shí)戰(zhàn)滿足需求？有效解決正確解決而提高解決問(wèn)題的水平強(qiáng)化自己更多的生存發(fā)展概率，創(chuàng)新事物創(chuàng)新文化一切新事物是否能來(lái)服務(wù)自己的目標(biāo)大局解決問(wèn)題，隨著經(jīng)歷對(duì)錯(cuò)結(jié)果反思總結(jié)而知道優(yōu)缺點(diǎn)并找到發(fā)揮優(yōu)點(diǎn)和克服缺點(diǎn)弱點(diǎn)或利用優(yōu)缺點(diǎn)來(lái)解決問(wèn)題的辦法，
成長(zhǎng)的普通人水平整體提高，更開(kāi)放和正確的全面的思想觀念，更有利于問(wèn)題的解決，一般都是社會(huì)的有思想有智慧在少數(shù)向智慧普遍性推進(jìn)，形成個(gè)體的強(qiáng)大參與各種專業(yè)的每人的綜合實(shí)力，包括智慧，和品德和技能等等個(gè)人的全面的提高，好比各種專業(yè)專家更多和水平更高，而且越來(lái)越年輕的，自己實(shí)踐解決問(wèn)題和繼承崗位的前人完成事物的好壞的經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)來(lái)借鑒和應(yīng)用的思想融入自己的治理做事物的體系，來(lái)解決各種情況更好更順暢的發(fā)揮實(shí)力解決面臨的實(shí)際問(wèn)題實(shí)現(xiàn)目標(biāo)，得以應(yīng)用到自己處事體系，以新理解主見(jiàn)有效的方法正確的路徑來(lái)推動(dòng)崗位利于團(tuán)隊(duì)大局目標(biāo)在某一領(lǐng)域?qū)I(yè)的發(fā)展，自己擔(dān)當(dāng)?shù)膯?wèn)題和目標(biāo)，完成事物問(wèn)題的解決，而收獲而強(qiáng)大獲利得到繼續(xù)存在并發(fā)展，一個(gè)領(lǐng)域到多個(gè)學(xué)科行業(yè)等等各種事物的發(fā)展，推進(jìn)從野蠻歷史中的逐漸進(jìn)化到文明，建設(shè)到這樣的現(xiàn)代社會(huì)，
獲得很多權(quán)力的各類人，各種情況的做法處理形成的問(wèn)題經(jīng)驗(yàn)和教訓(xùn)，男女對(duì)待的經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)需要時(shí)間來(lái)完成事件的思想對(duì)錯(cuò)為例子來(lái)證明對(duì)錯(cuò)和反思解決問(wèn)題而提高，應(yīng)對(duì)各種事物的情況形成的各種矛盾和問(wèn)題中，有策略選擇為了個(gè)人的私利而傷害侵犯和壞中堅(jiān)守美好和建設(shè)美好的目標(biāo)，獲得了經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)，總結(jié)形成了現(xiàn)代的以事實(shí)生命和生命的財(cái)富的投入為基礎(chǔ)演繹拓展的歷史成長(zhǎng)過(guò)程中的質(zhì)量和水平成就，總結(jié)得到生存發(fā)展的知識(shí)文化！可以是實(shí)用直接的利益聯(lián)系和非實(shí)用的長(zhǎng)遠(yuǎn)利益聯(lián)系利于實(shí)戰(zhàn)解決各種問(wèn)題，等等思想知識(shí)文化，是否能融入下一代人類在星球協(xié)調(diào)人自然，協(xié)同人自然，人自然共同生存可持續(xù)發(fā)展的體系，融會(huì)貫通，每個(gè)關(guān)系都經(jīng)過(guò)各種情況事實(shí)的結(jié)果證明對(duì)錯(cuò)，來(lái)調(diào)整更完善的全面辯證，是否能得出真理的思想來(lái)融入人類思想體系不斷一代一代傳承謀求永恒發(fā)展來(lái)用于指導(dǎo)人類戰(zhàn)斗和發(fā)展！開(kāi)路和開(kāi)創(chuàng)新局面的人類生活水平和與自然一點(diǎn)星球的協(xié)調(diào)全面可持續(xù)健康發(fā)展！
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