在世界生存發(fā)展，星球中的人類，以人為角色誕生出我的存在，為何要忠誠世界的可持續(xù)發(fā)展目標(biāo)，因為要追溯人類存在的根源，人類自己是在星球中繁衍進化產(chǎn)生的，源于認祖歸宗并傳承繁衍使之人類團體可持續(xù)發(fā)展，祖宗這一脈在進化樹上的分支形成現(xiàn)狀和人類這一脈祖先的不同時期的有關(guān)人類物種的祖先的每個階段，祖先主體相應(yīng)的生態(tài)環(huán)境事物，其中的食物鏈，各種事物生物非生物肯定有一定的直接聯(lián)系或間接聯(lián)系，一，利于人類的進化誕生起到積極作用的聯(lián)系而有人類其中的我的存在，二，或我到人類的存在受周圍環(huán)境事物的間接影響的聯(lián)系，1.需要了解從祖先這一脈進化到人類現(xiàn)階段的相關(guān)環(huán)境，彼此對現(xiàn)狀人類中個人居住的環(huán)境，在接近大自然氣息定居近海或近山或近林等等地點還是靠近生活密集群居的領(lǐng)地上的生存發(fā)展的相關(guān)環(huán)境周圍的事物產(chǎn)生的好壞問題而進行協(xié)調(diào)各種事物，圈地的每個社會團體管理領(lǐng)地的分割各個城市分擔(dān)管理自然和人類居住環(huán)境的擔(dān)當(dāng)，同時人與人不同專業(yè)的配合，和群居存活率高和利于生存發(fā)展的聯(lián)系接觸產(chǎn)生的社會問題和自然問題的好壞，好比環(huán)境火山噴發(fā)，自然災(zāi)害，好比社會的丑陋的不顧彼此做出錯誤的行為，人為傷害
2協(xié)同各種事物，不管不同事物動植物等，根據(jù)物種的實際情況來協(xié)同瀕危動植物等的保護協(xié)同發(fā)展或幫助某事完成效果差勁的人完成協(xié)同發(fā)展，3不同生物非生物共同存在并向高級方向發(fā)展來以彼此有事物自身的發(fā)展，就是事物中的對立面的展開，在對立面的又斗爭又統(tǒng)一中的協(xié)調(diào)基礎(chǔ)上建立轉(zhuǎn)為關(guān)系立場相同或各種客體對人類主體彼此存在一般不相侵犯的能協(xié)同發(fā)展，再關(guān)系上升到彼此共同存在共同發(fā)展，各司其職成就生態(tài)平衡，來使之環(huán)境相對的主體能讓地區(qū)到整體生態(tài)環(huán)境的穩(wěn)定健康循環(huán)可持續(xù)的基礎(chǔ)上來造夢各自物種的生活與繁衍，各種生物非生物的存在發(fā)展對于人類霸主地位未產(chǎn)生威脅而環(huán)境正常，一般沒什么突出問題而來造夢（反而是人類威脅環(huán)境形成的突出問題，基礎(chǔ)不好怎么存活并造夢），彼此各自在干事收獲而能存活下來并發(fā)展，能在獨立完成存在基礎(chǔ)上來深化接觸，又能抽身實現(xiàn)穩(wěn)定健康存活并往自由方向來發(fā)展，好比我干事，或椅子干事存在或動物的存活干事存在，在自己的周邊，保持距離生存空間和是否有價值于彼此生命健康存在來生存立足來生活造夢的為個人一生的課題，來參與不同事情或不同物體的完成，每件事的生命健康來生存并生活，
三，或我到人類的存在受這些根源制約（是否超越根源就是拋棄忠誠根本呢？其次有進入到更高級的世界，也是有宇宙為根源基礎(chǔ)環(huán)境，不能拋棄，或許當(dāng)人類離開星球很多事物成為記憶，或掌握了解各種生物非生物的知識或技能等來創(chuàng)造各種對象，或攜帶種子走向宇宙，到其不同星球安家來制造可持續(xù)生態(tài)系統(tǒng)，再次培養(yǎng)一個新高級人類，包括生命，生命如何形成能否創(chuàng)造呢？（現(xiàn)在能相對技術(shù)的人造生命，人造生命是指從其它生命體中提取基因，建立新染色體。隨后將其嵌入已經(jīng)被剔除了遺傳密碼的細胞之中，最終由這些人工染色體控制這個細胞，發(fā)育變成新的生命體，星球自然界還沒有的生命），因為這些都是技術(shù)或?qū)嵙Γ彩菬o到有產(chǎn)生的，只要你有實力便可創(chuàng)造生命，一切想象都可以創(chuàng)造，你要不管世界是有限無限，你都要進行選擇，有限或無限的選擇，你相信世界無限永恒和世界無到有，就能無限的創(chuàng)造，只要夠?qū)嵙Γ灰拗葡胂罅Γ趴赡苡袎粝氩豢赡艿氖挛锏臉幼樱庞袑⒉豢赡芑赡艿哪繕?biāo)，而創(chuàng)造的新事物，好比人不能飛到能到高空移動，有限的現(xiàn)實怎么去往更高高度的世界，例如每天吃飯打工怎么可能有夢想行動成真和有新高度的事物，甚至從個人的資本富有到精神富有到造夢呢?都不能實現(xiàn)的，需要學(xué)習(xí)讀書和提高能力等增值自己干事勞動擔(dān)當(dāng)來獲得，為了提高發(fā)展而改變自己獲得能力世界一般不會無緣無故好運到你身上的
好比想象下，人類離開星球到不同星球安家生活，是否拋棄根源呢？最好是掌握這些事物的形成，如何發(fā)生并人類自己來創(chuàng)造，向自然學(xué)習(xí)，成為自己的實力來進行人類與其他物種的傳承可持續(xù)，或攜帶而去不同星球！（這種選擇概率相對較小或比較不理想或不方便），一種新的使命，也讓人類有更多伙伴來共同發(fā)展，來進行傳授繁衍才是最好，或許另一種方式繁衍更方便，不同物種的可持續(xù)發(fā)展，掌握世界各種生物的創(chuàng)造的技能，或能力可檢驗的創(chuàng)造的知識等帶著進入更高級的世界，為最理想的彼此傳承共同發(fā)展，這看起來天方夜譚，反正任何天方夜譚都是能實現(xiàn)，只要你有實力，不要認為你不行，都能設(shè)想了，為什么不能創(chuàng)造，反正遲早能創(chuàng)造，你要相信，只要有掌握更多能力就好，不要限制想象力和創(chuàng)造力，很多創(chuàng)新的事物都是從不可能成為可能都是有基礎(chǔ)要素，想象力，能想，敢想，為了選擇的方向而行動，好比航天，天方夜譚只是人類未達到的高度夢想，不能否定不存在，什么美好都不能想并追，你怎么有勇氣造夢呢？造夢都是人類未有高度來化不可能為現(xiàn)實，可事實是人類很多新高度夢想成真的事物世界各地都在發(fā)生，有價值于彼此并認可融入人類生存發(fā)展體系）
這些自然事物利于人類到利于個人，個人要忠誠人類的繁衍的可持續(xù)和自然的可持續(xù)目標(biāo)大局，到一般忠誠父母或長輩積極的因素到一般忠誠社會團體養(yǎng)育自己的環(huán)境，到忠誠人的來源的世界星球周邊的現(xiàn)實有益因素，到忠誠宇宙到宇宙之前起始面貌進化支持著彼此發(fā)展穩(wěn)定可持續(xù)的積極力量，從現(xiàn)實生活中的宇宙星球來看，各方不管星球內(nèi)還是星球外各種真實或現(xiàn)實的事物共同決定而進化發(fā)展而成現(xiàn)狀，為了生存發(fā)展主體出招，保持向上，堅守美好和修復(fù)來維持存在，各自的生存發(fā)展選擇了現(xiàn)實的現(xiàn)狀的局面的積極因素參與者，彼此的決定來出招斗爭更傾向讓世界星球內(nèi)的不同事物穩(wěn)定健康來循環(huán)存活并發(fā)展可持續(xù)的生態(tài)環(huán)境的平衡的一點事物或游戲環(huán)境，絕大部分事物是參與自然生態(tài)環(huán)境的平衡發(fā)生而行動選擇支持這樣的現(xiàn)象發(fā)生，不管自然界內(nèi)各方的生存發(fā)展用自己的一生來維持生態(tài)，為了自己所屬的物種生存發(fā)展并保持強大，更多求生能力，使得種族持續(xù)繁衍的概率更大，捕食被捕食，或兩者共生等自然關(guān)系，到人類社會領(lǐng)地內(nèi)的事物，支持向上發(fā)展規(guī)律，為了更好生存生活發(fā)展，好比人類創(chuàng)造了我周圍的房子，電腦或更多事物，大多數(shù)在管理中存活或存在，彼此斗爭獲得物質(zhì)財富，適者生存，彼此的參與了創(chuàng)造的決定從歷史到現(xiàn)在影響了個人的命運，每個人決定也影響社會彼此到自然生態(tài)平衡，來讓人被動擔(dān)當(dāng)社會發(fā)展和自愿主動發(fā)展創(chuàng)造，在社會規(guī)則下的生存發(fā)展走向自由，存活的生命來生存來為了個人到為了社會的造夢生活，（好比經(jīng)濟規(guī)則，需要勞動生產(chǎn)干事而貢獻而有收獲而自己真實發(fā)展），一個城市排除了很多死亡因素，在發(fā)展擴張人類所掌握的世界強化和增加實力的同時又能維持生態(tài)環(huán)境可持續(xù)局面的行動支持全力做到最好，都是經(jīng)過斗爭而存活下來并走向發(fā)展，彼此的愿望行動的結(jié)果有共同之處所選擇利于或傾向維持的自然生態(tài)環(huán)境的平衡，房子或電腦等都是主體自己生存發(fā)展?fàn)幦〉模窢庍m應(yīng)而有立足地而勞動獲得的，每個人彼此戰(zhàn)斗做各種事情的結(jié)果傾向形成個人到社會現(xiàn)狀的面貌形成符合社會規(guī)則而個人面貌的合理存在，有價值于事物而存在，勞動收獲和消費等價交換獲得的，不反對這樣的生命的穩(wěn)定存活，和穩(wěn)定我的東西，我創(chuàng)造成果的穩(wěn)定歸屬，在記錄或管理下而分割事物的歸屬而獲得，人類要主動自愿加入保護自然環(huán)境生態(tài)環(huán)境的平衡的發(fā)展傾向，來順應(yīng)自然發(fā)展規(guī)律，人可以反自然和有這樣的小實力或決定權(quán)，是否能用好。才有人的穩(wěn)定存活，并協(xié)調(diào)擴張和可持續(xù)的平衡而忠誠，支持發(fā)展才是硬道理，（人類的自然成長進化存在形成現(xiàn)狀樣子是否有什么因素管理下發(fā)生呢？）
在社會局面各自參與社會（包括自己的利益）發(fā)展可持續(xù)又能全面強大同時能協(xié)調(diào)發(fā)展到位，將之靠干事專業(yè)的頂尖人才來引領(lǐng)并管理與解決人與人產(chǎn)生的問題和矛盾，各種犯罪的事情，人與人之間的生死存活問題和矛盾，彼此之間傷害的管理，各種人安全存在為基礎(chǔ)來有穩(wěn)定環(huán)境利于造夢，各種創(chuàng)業(yè)（繼承產(chǎn)業(yè)的優(yōu)化創(chuàng)新，參與產(chǎn)業(yè)引領(lǐng)發(fā)展轉(zhuǎn)型或創(chuàng)造新事物衍生的產(chǎn)業(yè)為創(chuàng)業(yè)走向頂尖，站在產(chǎn)業(yè)或?qū)W科各領(lǐng)域的實戰(zhàn)前沿，引領(lǐng)發(fā)展，是每個人向上發(fā)展的必經(jīng)路徑，為此奔波和想辦法實現(xiàn)）和團體整體生命維持存活正常的基礎(chǔ)工作擔(dān)當(dāng)，到各個學(xué)科領(lǐng)域?qū)I(yè)者干事，形成的人類社會世界的復(fù)雜關(guān)系又有好壞事情同時存在的多彩同時保持發(fā)展，總體大部分的人為犯罪或人為錯誤有，但還不足以危害整個社會生態(tài)大環(huán)境所有人安全穩(wěn)定存活，傷亡是少數(shù)的個體（存在肯定會走向死亡是為正常，但是合理的死亡或不合理的死亡，降低各種不合理因素導(dǎo)致人存活更久來貢獻創(chuàng)造和為了自己生活的死亡因素，有思想覺悟來擔(dān)當(dāng)），不止人為傷害，自然災(zāi)害或病毒等都可能造成傷亡
彼此穩(wěn)定存活為前提來前進推動社會建設(shè)進步的“穩(wěn)前有進”，人類社會生活各方面細化實化的各種分支專業(yè)的發(fā)展強化，比較有進步來完成不同專業(yè)的戰(zhàn)略目標(biāo)夢想，有一年一年推進的戰(zhàn)術(shù)目標(biāo)能落實到位進步，推動到推進戰(zhàn)略目標(biāo)成真，“進中向成”的整體中的階段目標(biāo)實現(xiàn)而強大，以終為始“成后向好”來樹立更大目標(biāo)造夢走向永恒的發(fā)展總基調(diào)，各人認識世界改造世界各個具體事物的專業(yè)等等，人與自然的和諧，相向而行傾向發(fā)展，自然法則中的生態(tài)環(huán)境，適者生存規(guī)則立足發(fā)展繁衍來各方建設(shè)生態(tài)系統(tǒng)的環(huán)境可持續(xù)發(fā)展，為了利于彼此自己存活更久和干事更多，人事物到每個低級事物的自由發(fā)展，影響更大，這樣的發(fā)展規(guī)律，這些人主體或物客體各自的屬性，特性，本質(zhì)形成該事物存在于自然社會現(xiàn)實游戲環(huán)境中，各方都是自然的一部分，是判斷為生存發(fā)展的畜生的人類主體，傾向讓世界各種事物自然資源物質(zhì)的循環(huán)再產(chǎn)生或存活到人類社會可持續(xù)一體的發(fā)展，每個人參與建設(shè)從口號到行動支持和接受不同人事物，主體自己善良有愛包容彼此不同人事物的存活，各自做對的事情并利于自然社會可持續(xù)發(fā)展，做利于彼此利益的事情，各方的事情定位的專業(yè)在干什么，阻礙什么，阻礙是否有意義，和支持彼此對的事情，人在自然的生存發(fā)展到人在社會的生存發(fā)展，去世界各地，有了自己的現(xiàn)實每天的生活表面過著日子不了解彼此到各自內(nèi)心是否造夢，很多人暈暈沉沉，從愚昧未知到了解世界面貌本質(zhì)，是安于底層現(xiàn)狀，以命運或缺陷為理由不求變，而求變的是追求生活物質(zhì)豐富而固步自封，還是在物質(zhì)的豐富基礎(chǔ)上建立來追求精神生活豐富，優(yōu)化戰(zhàn)斗干事的思想，在更多思想和物質(zhì)和技能等全面強大發(fā)展的同時來選擇個性造夢與共性造夢，是停止發(fā)展還是永無止境的發(fā)展
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