你得善意，和有目的為了自己活得可持續(xù)，你無(wú)意義作惡或無(wú)意義的傷害，傷害別人或傷害自己，別人不死，就好聯(lián)系彼此的伙伴來(lái)廝殺或警察等等手段來(lái)解決我被別人攻擊的問(wèn)題，有正當(dāng)和不正當(dāng)，所有不正當(dāng)?shù)氖侄味际窃斐刹豢沙掷m(xù)，和活著可持續(xù)來(lái)造夢(mèng)活出色彩而美好可持續(xù)不能實(shí)現(xiàn)，夢(mèng)想不能實(shí)現(xiàn)失敗，就會(huì)造成痛苦，彼此廝殺升級(jí)到只有生命你死我活的地步，一時(shí)殺得爽快（也是小黑暗，真刀真槍的廝殺），錯(cuò)誤的途徑，后果很?chē)?yán)重，你能做的錯(cuò)誤，相對(duì)最壞是殺死人的犯罪無(wú)意義，之后社會(huì)善良主流對(duì)每被殺者的身邊人，人類(lèi)的復(fù)雜社會(huì)關(guān)系網(wǎng)絡(luò)，自己人彼此的存在或失蹤而發(fā)現(xiàn)，進(jìn)行匯報(bào)和處理，可以報(bào)警或自行處理！
對(duì)于殺人的事情一般都是報(bào)警，你能躲得過(guò)地區(qū)到人類(lèi)的領(lǐng)地，在領(lǐng)地生活地帶的盤(pán)查和追查嗎？
你需要不斷的躲，躲的過(guò)程中，有限資源的和心神憔悴，恐懼黑暗中度過(guò)或要么自首面臨相應(yīng)的懲罰，真正進(jìn)監(jiān)獄的小懲罰，最大的終身監(jiān)禁到死刑，會(huì)后悔不已的，斷送了一生美好可能的追求和害了別人和不能正常跟進(jìn)時(shí)代的生活，浪費(fèi)時(shí)間和浪費(fèi)做人的機(jī)會(huì)，和將在枯燥中度過(guò)，更加黑暗的人生惡性循環(huán)，是否能及時(shí)矯正好好做人和影響死后情況。
認(rèn)識(shí)對(duì)錯(cuò)要辨別是非，很重要，未來(lái)的道路，正確和利于自己可持續(xù)美好，是塑造正確人生的基礎(chǔ)，來(lái)走出美好人生，雖然不是絕對(duì)，可以在過(guò)程中發(fā)現(xiàn)錯(cuò)誤，也可以在自己付出代價(jià)后果而重新選擇人生，錯(cuò)誤肯定有，肯定會(huì)犯錯(cuò)誤，但不要犯發(fā)展可持續(xù)的大局思路的主線為根本根本事物的問(wèn)題的立場(chǎng)性《人類(lèi)不一定對(duì)，但星球到人類(lèi)的可持續(xù)發(fā)展的根本思路的主線是在相對(duì)人類(lèi)星球發(fā)展過(guò)程中為基礎(chǔ)是不能忤逆的，但不等于多數(shù)人的觀念就是正確，要有科學(xué)性和真理性來(lái)判斷符合可持續(xù)發(fā)展的對(duì)錯(cuò)，可不是你人多就是正確的，所以每個(gè)人要堅(jiān)守這個(gè)根本，成為標(biāo)準(zhǔn)尺度，而不是服從多數(shù)來(lái)判斷對(duì)錯(cuò)，人類(lèi)都不一定正確，有錯(cuò)誤或不足，所以有現(xiàn)在人類(lèi)現(xiàn)狀各種問(wèn)題無(wú)法得到解決，所以你可以改變世界到改變?nèi)祟?lèi)的目標(biāo)都是可以樹(shù)立，所以說(shuō)人類(lèi)也會(huì)錯(cuò)誤的，正常的，（他們不會(huì)傻到夜郎自大，一直錯(cuò)誤下去就不好，當(dāng)你發(fā)現(xiàn)自己找了錯(cuò)誤的人，你就得找正確的人建設(shè)可持續(xù)發(fā)展的人，世界現(xiàn)實(shí)肯定有黑暗的人和事，但總體還是善大于惡，所以一般的社會(huì)團(tuán)體還是穩(wěn)定健康向上發(fā)展的，其次立場(chǎng)性對(duì)立的，不一定就是敵人，可以是競(jìng)爭(zhēng)對(duì)手都是服務(wù)人類(lèi)的，其次你對(duì)立的敵對(duì)立場(chǎng)也可能是潛伏的好人，不能一概而論，具體問(wèn)題具體分析，有黑暗就有光明的微弱可能是一個(gè)好人的微弱，也可能是一個(gè)善念，相反的光明的區(qū)域也有相對(duì)的無(wú)意義黑暗，只是這種黑暗的大小，可以是一個(gè)惡念，也可以是所有人的一人，好壞人也是發(fā)展的可以改變身份的，隨時(shí)可以或可能轉(zhuǎn)換的，不是好人就不防御和不是壞人就絕對(duì)壞，不要全否定一竿子打死所有同類(lèi)人和雖然要?jiǎng)澢褰缦迍?shì)不兩立，但也不是錯(cuò)誤結(jié)果就不能矯正錯(cuò)誤，好壞人都犯錯(cuò)可以矯正，錯(cuò)誤的后果不是死亡和錯(cuò)誤即使嚴(yán)重也是要努力挽回?fù)p失同時(shí)改正的，因?yàn)橛薪?jīng)驗(yàn)做了才知道對(duì)錯(cuò)，有時(shí)是付出生命的，歷史的知識(shí)的繼承，知識(shí)的來(lái)源都是用教訓(xùn)用命填的，要尊重記錄歷史的文字知識(shí)概念內(nèi)涵的能量和用好知識(shí)和尊重歷史的事實(shí)的繼承（歷史是來(lái)源于情況選擇出招對(duì)策來(lái)解決問(wèn)題實(shí)現(xiàn)目標(biāo)，形成正確的方法結(jié)果，但不等于不能改變，就絕對(duì)不能改變，都是相對(duì)于解決問(wèn)題實(shí)現(xiàn)目標(biāo)利于可持續(xù)發(fā)展而存在的），需要真實(shí)或真相或擺正很重要，事實(shí)成果，一個(gè)歷史問(wèn)題上的選擇對(duì)策解決問(wèn)題正確的途徑和有效的方法來(lái)解決問(wèn)題實(shí)現(xiàn)目標(biāo)有成果而有價(jià)值與社會(huì)生存發(fā)展體系，但不能否定這種歷史選擇的事實(shí)結(jié)果，在事先那些可能性來(lái)創(chuàng)造選擇新歷史新的事物的可能，所以達(dá)達(dá)主義的本質(zhì)的誕生，選擇一種有價(jià)值的歷史，就能?chē)L試其他可能歷史，真正的現(xiàn)實(shí)是這樣的，（達(dá)達(dá)主義是一種無(wú)政府主義的藝術(shù)運(yùn)動(dòng)，它試圖通過(guò)廢除傳統(tǒng)的文化和美學(xué)形式發(fā)現(xiàn)真正的現(xiàn)實(shí)。
）但也不能廢除傳統(tǒng)的文化和美學(xué)形式（好比文學(xué)的小說(shuō)類(lèi)的玄幻或仙俠等創(chuàng)作形式，表達(dá)的故事內(nèi)容利于現(xiàn)實(shí)的個(gè)人生存發(fā)展而消費(fèi)而貢獻(xiàn)認(rèn)可產(chǎn)品獲利全面提高，每個(gè)人選擇多種專(zhuān)業(yè)領(lǐng)域興趣形成的日常生活模式來(lái)強(qiáng)化個(gè)人或休息放松的方式而讀書(shū)方面文學(xué)學(xué)科領(lǐng)域的小說(shuō)類(lèi)，讀小說(shuō)專(zhuān)業(yè)的方向的相關(guān)事物，包括作者和讀者和作品和溝通和宣傳與送達(dá)的傳達(dá)方式或匯集的平臺(tái)來(lái)傳達(dá)等的生態(tài)來(lái)讀小說(shuō)提高自己的精神生活，小說(shuō)類(lèi)的創(chuàng)作和讀的事物衍生的產(chǎn)業(yè)領(lǐng)域來(lái)戰(zhàn)斗服務(wù)人類(lèi)社會(huì)生活可持續(xù)發(fā)展，每個(gè)人的日常生活模式選擇喜歡的專(zhuān)業(yè)，充分利用一天有限的時(shí)間），這些已經(jīng)選擇了的形式為了新可能就放棄，不能拋棄已有的有價(jià)值事物，但也不能放棄事先思考選擇創(chuàng)造什么樣的歷史的事先的多種假設(shè)構(gòu)想來(lái)創(chuàng)造歷史而有價(jià)值成立新的可能成為現(xiàn)實(shí)，而已創(chuàng)造的文化和美學(xué)形式是一種已選擇并證明對(duì)發(fā)展有價(jià)值，不等于放棄其他選擇，創(chuàng)造創(chuàng)新可與能的形式形成新結(jié)果，而發(fā)現(xiàn)真正的現(xiàn)實(shí)，發(fā)揮人類(lèi)的創(chuàng)造力，沒(méi)錯(cuò)，好比有意義的傷害或黑暗，黑暗的定義就是傷害，只是合法的傷害和不合法的傷害的區(qū)分，有意義的傷害黑暗，好比競(jìng)爭(zhēng)產(chǎn)生的傷害和拳擊的對(duì)抗的傷害等有意義黑暗并且拓展中……但又要確保利于社會(huì)自然可持續(xù)發(fā)展，所有沒(méi)毛病。
不管好壞人誰(shuí)都犯錯(cuò)，但好壞人誰(shuí)也有積極向上發(fā)展的行為，隨著成長(zhǎng)接觸閱歷增多而認(rèn)知深刻而如何判斷根本好壞人的勢(shì)不兩立，劃清界限。
）人類(lèi)也會(huì)死亡滅絕的，這是現(xiàn)實(shí)問(wèn)題，就是事物有成敗存在和可持續(xù)存在有成敗，但你要有依據(jù)，不是人類(lèi)的錯(cuò)誤就不能干它，并擔(dān)當(dāng)矯正，它們是支持這種善意的，從犯罪也可以付出代價(jià)后改過(guò)自新能看成人類(lèi)社會(huì)包容性，不能包容的是錯(cuò)誤的人或你還沒(méi)看到好的發(fā)生在自己身上》，顛覆方向性的錯(cuò)誤，不然難以挽回?fù)p失，毀了一生所以禁止無(wú)意義的黑暗，是禁區(qū)，你沒(méi)考慮彼此是錯(cuò)誤的，要制止，從小錯(cuò)誤沒(méi)矯正而就這么過(guò)，沒(méi)發(fā)現(xiàn)和制止，直到犯了大錯(cuò)誤而后悔傷亡！
靈魂的不朽，不改錯(cuò)，會(huì)被排斥，有價(jià)值而存在，地獄輪回才是真正的痛苦，叫天天不應(yīng)叫地地不靈，打個(gè)例子來(lái)看待地獄，即自然地球生物進(jìn)化，生物是無(wú)到有，生物的好壞也是無(wú)到有，包容食物鏈的存在廝殺中進(jìn)化的文明，所以你知道痛苦最低是撕咬對(duì)方是正常的，這些只是小地獄，屬于合理范疇，但又是他人或到群體的社會(huì)人類(lèi)是它錯(cuò)誤的而自己錯(cuò)誤手段反擊，也是錯(cuò)誤的方式，也是后果不好阻礙發(fā)展的因素，量性大小，不管過(guò)程誰(shuí)對(duì)誰(shuí)錯(cuò)，誰(shuí)錯(cuò)誤誰(shuí)反擊，或反擊代價(jià)大小，后果傷亡而嚴(yán)重，才是真實(shí)的損失，而判斷是否利于可持續(xù)發(fā)展。
但你的輪回是要接受審判是否利于世界有價(jià)值而存在，錯(cuò)誤擔(dān)當(dāng)矯正還是有價(jià)值，但錯(cuò)誤得懲罰是正常的，所以你作惡，得考慮好這些，你能承受得了進(jìn)監(jiān)獄和輪回地獄的洗刷得到正義化嗎？
還是被排斥。雖然是會(huì)相應(yīng)的懲罰而包容錯(cuò)誤矯正而犯錯(cuò)還是有矯正并成長(zhǎng)的空間，因?yàn)槿f(wàn)物是發(fā)展的，可以包容存在，就像人類(lèi)，錯(cuò)誤有相應(yīng)懲罰，你還有活著權(quán)利和自由讓你來(lái)服務(wù)社會(huì)發(fā)展不是你會(huì)黑暗刀槍就是厲害的，顯得別人得聽(tīng)你的話，難度小和屈服，一樣是脆弱的有限的一生會(huì)死亡，挨不了幾刀幾槍?zhuān)@樣錯(cuò)誤的方向和糟粕的所謂美好為目標(biāo)地位的權(quán)和經(jīng)濟(jì)等，是不可持續(xù)，正確的是不斷切磋強(qiáng)化彼此有難度，而不是奴隸和無(wú)法坦誠(chéng)或心靈接近，自愿或自發(fā)的為你考慮并服務(wù)彼此忠誠(chéng)負(fù)責(zé)，怎么強(qiáng)大自己呢？
更多自己人并獨(dú)立強(qiáng)大來(lái)共同造夢(mèng)為了自己和彼此有更高高度和可持續(xù)廝殺有質(zhì)量有善意的對(duì)抗，正確合理的斗爭(zhēng)廝殺沒(méi)錯(cuò)，利于可持續(xù)發(fā)展的事情，好比拳擊專(zhuān)業(yè)，武術(shù)專(zhuān)業(yè)等有意義武力傷害，武性對(duì)抗的專(zhuān)業(yè)，和各種企業(yè)競(jìng)爭(zhēng)，文性對(duì)抗的專(zhuān)業(yè)等，否則這樣的黑暗是沒(méi)意義的！
何必做無(wú)意義必死的錯(cuò)誤又遠(yuǎn)離人類(lèi)到星球世界呢？
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