小錯誤處理不好就是這樣，無法協(xié)調(diào)彼此利于和個(gè)人內(nèi)心的美好（包括自我本我超我的美好，本我滿足欲望，各種廝殺或戰(zhàn)斗或各種欲望的滿足，自我既有美好也有欲望的自己選擇，超我都是美好完美的為超我美好，都要協(xié)調(diào)好和滿足，不然是彼此之間會產(chǎn)生矛盾，而無法個(gè)人各種行動或言語等都無法協(xié)調(diào)好，但不是無度的滿足，畢竟吃喝玩樂和造夢都是需要的，但作為身體的主事者，你必須自我掌握主導(dǎo)為頻率更高，因?yàn)檫@些無法協(xié)調(diào)滿足，很多時(shí)候都是有心無力的，有自己的美好和道德和夢想。即你是事物，你也完成事物存在，完成不可能的高度，通過各部分配合完成一個(gè)整體事物，去吃飯去工作等事物的內(nèi)涵，怎么完成，小事到大事，一用于多處，完成不同具體事物，建立完成一點(diǎn)事物，就是這個(gè)一點(diǎn)，你把世界所有具體事物可以概念來表達(dá)這樣意識的對象或想象來表達(dá)這個(gè)事物思維的對象，都是現(xiàn)實(shí)人身份角色，星球社會生活的周邊熟悉環(huán)境，這樣的真實(shí)發(fā)展，一個(gè)角度一個(gè)目標(biāo)的真實(shí)發(fā)展或自己的一生的真實(shí)可持續(xù)存活下來來謀求發(fā)展，

    有夢想和美好才是真正的你或有難度的追逐的你，不是無度的滿足欲望和構(gòu)想美好，要自我構(gòu)想也要自我行動，也有本能有利可行的行動和靈感的有利可行美好，利于個(gè)人主線生命存活來應(yīng)對生死生存來謀美好生活理想夢想的可持續(xù)存活的發(fā)展，但人生不是只有兩點(diǎn)一線，還有去做不同事情專業(yè)和造夢，至少有自己的安排規(guī)劃，兩點(diǎn)一線可以有，只是為了夢想的一個(gè)環(huán)節(jié)而已到人生的一個(gè)環(huán)節(jié)，甚至輪回安排的一個(gè)環(huán)節(jié)，又不是固定的命運(yùn)是靈活的命運(yùn)，就是絕對不是會發(fā)生的，它可以發(fā)生，都是自由選擇努力來行動決定命運(yùn)的，因?yàn)槭庆`活的命運(yùn)，自由選擇爭取的生活或命運(yùn)，所以是發(fā)展的，不管成敗都是發(fā)展的，嘗盡苦頭眼前沒路一片黑暗，都是發(fā)展的，都可以去不同地方干事或?qū)W習(xí)來謀求發(fā)展的，不是固定的安排，大部分是自由選擇自選動作，還有規(guī)定動作或規(guī)定任務(wù)，很多事情來安排時(shí)間，所以是自由靈活的，即使失敗活下來還是可以作為人必須本能性的存活來發(fā)展，所以是發(fā)展的，像我殘疾墮落也是發(fā)展，像精神病植物人都是為了自由發(fā)展的，這是必然的，你不發(fā)展就是墮落，好壞都是可以向上發(fā)展，錯誤不管好壞都會墮落，有所改變才能發(fā)展，你又有盡力做好手頭事情，又行動謀求改變嗎？沒有誰是安排好的，即使有安排也得付出努力來收獲，但你信不信，我的錯誤可以毀了我？窮變富，富變窮，有變有死亡的未知未來的發(fā)展，信不信出門踩狗屎或出門被撞都是可能的，只是一般的小問題能處理好，但沒處理好也是死亡的，這樣的問題能解決，和概率小，不等于不發(fā)生，多留意多精通觀察周圍各方是什么屬性內(nèi)涵的動向趨勢，按經(jīng)歷的經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)的現(xiàn)實(shí)規(guī)律的結(jié)果重復(fù)節(jié)奏認(rèn)識對象，之間如何接觸聯(lián)系或選擇怎么行動往壞的考慮，構(gòu)成對我是壞的還是好的，好的把握并小心失敗快速落實(shí)到位，同時(shí)觀察計(jì)劃落實(shí)是否跟上事實(shí)變化，和壞的做到最好，每個(gè)行動選擇產(chǎn)生的變化的謀情況是否符合個(gè)人的現(xiàn)實(shí)目標(biāo)，謀求以現(xiàn)實(shí)個(gè)體屬性，有限的自己來演繹未來，無到有，打造真實(shí)故事或人類傳奇）

    個(gè)人身心自我本我超我的協(xié)調(diào)好，和個(gè)人的每天的日常勞作，自由靈活的很多勞逸結(jié)合（作為團(tuán)隊(duì)一起創(chuàng)業(yè)各種團(tuán)隊(duì)擔(dān)當(dāng)社會問題自然問題，作為團(tuán)隊(duì)很重要的觀念，彼此都是為了走向自由和彼此尊重平視彼此，到走向強(qiáng)化和精彩的過程和實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值干事存在一事有成，有價(jià)值而存在，而強(qiáng)你得做榜樣，給予協(xié)助，都是人才是可以競爭的，弱你得努力，寬松的環(huán)境和自覺緊迫感和責(zé)任感的內(nèi)在，組織管理扁平化為好，當(dāng)很多做不到要隨著實(shí)際情況而調(diào)整，以人為本人性化，到以世界為本，我說的是一些理想的美好的，還有很多實(shí)際具體對象具體問題要處理，作為一個(gè)團(tuán)隊(duì)，還缺少各方面的知識，還有很多我要學(xué)習(xí)，后面去學(xué)習(xí)補(bǔ)上和結(jié)合自己工作的感受，其次，固定上班的模式太死板了，要隨著情況而自由調(diào)整，生命是重要，健康活著才能工作才能建設(shè)美好，其次隨著要自覺為了美好去發(fā)揮自己的主觀能動性，自覺主動有目的有計(jì)劃的行動，你必須為了美好每天奔波，窮盡自己的極限和挖掘潛力來不斷生造，對事物這個(gè)世界進(jìn)行發(fā)揮自己想象力和動手能力的利用各種事物組裝事物，創(chuàng)造新事物和按自己規(guī)則做法來完善雕鑿或設(shè)計(jì)事物或作品的內(nèi)在或功能屬性來解決現(xiàn)實(shí)每個(gè)人生活遇到的問題實(shí)現(xiàn)目標(biāo)，創(chuàng)造性的解決問題實(shí)現(xiàn)目標(biāo)，才能生存發(fā)展，不會辜負(fù)工作任務(wù)彼此的信任和不會辜負(fù)自己的家，是可以自由選擇專業(yè)，

    其次各種專業(yè)都可以選擇和切換的靈活人生的命運(yùn)，不是選擇了就不能調(diào)整的，但凡選擇的都是想要一事有成，走向精專和頂尖化，對于選擇的這樣的事情來做，是屬于傳統(tǒng)行業(yè)，還是新行業(yè)事物呢？已知的記憶定位為歸屬的產(chǎn)業(yè)或?qū)W科的專業(yè)領(lǐng)域，這樣可以隨意切換和多個(gè)選擇同時(shí)進(jìn)行都可以，你能為了自己美好負(fù)責(zé)和利于彼此的事情就是好的，沒什么死板固定的生活，那樣會畢竟壓抑的，但這樣的觀念是為別人工作，很多觀念錯誤或片面，使得身心不愉悅，無法輕松，身心的不協(xié)調(diào)，而無法調(diào)動自己的積極性來主動參與干事戰(zhàn)斗，各種問題利用自己的一切來創(chuàng)造性出招捕食解決問題實(shí)現(xiàn)目標(biāo)，無法真正全身心的投入去勞動去工作，你必須為你負(fù)責(zé)的工作，盡全力做好，畢竟現(xiàn)實(shí)是有限或窮或無開始的，想要擁有就得行動和改變和謀發(fā)展，沒有無緣無故的收獲，這樣的負(fù)責(zé)有時(shí)要投入一整天時(shí)間甚至一段時(shí)間，甚至有的美好夢想是一生時(shí)間依然點(diǎn)燃并持續(xù)燃燒著熱情的火，你不去投入無法跟團(tuán)隊(duì)的夢想匹配或無法配合導(dǎo)致失敗而阻礙團(tuán)隊(duì)進(jìn)展解決問題實(shí)現(xiàn)目標(biāo)，所以會被排斥，

    然而有的團(tuán)隊(duì)是盡量壓榨人，不考慮彼此身心健康，甚至即使給不了健康，還無法得到物質(zhì)的滿足的團(tuán)隊(duì)都有很多，這樣的短視只會因?yàn)殄e誤要賠償很多，但壓榨人，也會被反感排斥，這個(gè)社會要排斥這樣的團(tuán)隊(duì)，沒有存活空間，但這樣的要多交流互動和配合來單獨(dú)承擔(dān)問題各司其責(zé)為基礎(chǔ)，來全力以赴的去工作去努力，我這么說可不是你不想付出安逸偷懶的意思，勞逸結(jié)合，有勞有逸，不能好逸惡勞，自覺自動自愿和倒逼被動逼迫是完成不同的團(tuán)隊(duì)機(jī)制的，其次看我這么少的讀者，我還自己自覺的創(chuàng)作，差不多就是這個(gè)意思，我為自己美好創(chuàng)作，我都單獨(dú)為多走了十幾年了，不差這些讀者，沒有我就放棄嗎？不會，但長期沒有讀者也是是否不能認(rèn)可呢？這要看修改后的確定），這樣的協(xié)調(diào)身心，都能讓自己充滿活力的，社會道德和個(gè)人美好夢想的你都不要，其實(shí)你不是你，不是你在選擇的，是你的欲望選擇的），忽略小事不行，好比衣食住行，吃飯，掃地洗碗等問題，不處理不行，基礎(chǔ)穩(wěn)定活著，筷子或碗桌子等，各種事物可持續(xù)應(yīng)用實(shí)現(xiàn)彼此可持續(xù)發(fā)展，其次又能減少浪費(fèi)資源物盡其用。其次小事處理太過，太重視或計(jì)較或無法承受小傷害，無法包容都是不好的。

    社會的環(huán)境這么糟糕，在更多人都認(rèn)為是正常，這是“美好”的麻痹了或擱置了，社會治安跟不上，沒警察或軍人的強(qiáng)勢約束或制約和軟實(shí)力的應(yīng)對，人性的黑暗面就是這樣的，社會的管理很重要，不是要你破產(chǎn)，鎮(zhèn)壓你或剝奪你權(quán)利等，因?yàn)槟銢]考慮彼此利益，就必須付出相應(yīng)的代價(jià)，但這樣黑暗一面，相對也有好的一面，這是比較現(xiàn)實(shí)的問題，這些都看起來是小事小錯誤，得處理和制止，但卻是每個(gè)人都有傷害的念頭，關(guān)鍵是當(dāng)時(shí)處理好這個(gè)念頭，回避這樣的念頭，或堆積積累擱置這樣的問題，都是麻煩的處理不好可是會死亡的，甚至只有強(qiáng)制的治標(biāo)之道，都會將這樣的念頭無法治本處理到如愿利于彼此的共贏，就是會發(fā)生沖突，為何道德的遵守會越來越少也有這么一個(gè)原因，我為何要共贏，我不主動傷害人就好，但我也不去幫助別人，光我什么事情，這樣的彼此走向發(fā)展富強(qiáng)的同時(shí)，富的有辦法更富，窮的更窮，人與人的關(guān)系越來越遠(yuǎn)的心靈距離，但這樣的物質(zhì)經(jīng)濟(jì)富有的片面發(fā)展，不是全面發(fā)展，整個(gè)社會都分裂了，所謂組建社會團(tuán)隊(duì)的初心，你還靠什么或靠誰去挽救這樣的分裂的社會呢？有很多人在努力，我也是一個(gè)，但這樣的善良有德的堅(jiān)守的人，更多的死亡，道德更少，物質(zhì)欲望更強(qiáng)，的人更多，你還靠什么來一起謀求真實(shí)生存發(fā)展呢？靠什么力量對抗自然災(zāi)害，靠什么力量對抗社會矛盾沖突，靠物質(zhì)欲望，靠所謂的物質(zhì)富有，是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的，要是靠這樣的人，只能吃土了，

    沒有創(chuàng)新不行，創(chuàng)新需要夢想或不可能的高度實(shí)現(xiàn)成真而創(chuàng)新，作為人類人員，有奮斗精神，在眼前新形勢，自己的下一步，自己想要發(fā)展成什么樣子，就得奮力的戰(zhàn)斗，來調(diào)整自身的局面結(jié)構(gòu)，來創(chuàng)新謀求有進(jìn)步到突破，有團(tuán)結(jié)精神，對于人類謀求生存發(fā)展肯定需要團(tuán)結(jié)，當(dāng)然很多事情是單干和共同配合，創(chuàng)造精神，因?yàn)槟愫芏喽际菬o到有窮有限，你得去學(xué)習(xí)和實(shí)踐等等擁有技能和知識等來針對現(xiàn)實(shí)的社會自然問題的解決，有創(chuàng)造性來調(diào)整解決問題實(shí)現(xiàn)目標(biāo)，才可能真實(shí)改變，只有有效成真的解決問題實(shí)現(xiàn)目標(biāo)，才是實(shí)在的改變和發(fā)展，創(chuàng)新精神，創(chuàng)新精神是每個(gè)人必須要的，無論是錯誤的創(chuàng)新走向正確，還是正確的方法有效的途徑，但卻不完善的完善優(yōu)化的創(chuàng)新，還是方式的創(chuàng)新，還是新事物的創(chuàng)新，等等圍繞形成事物整體的各部分環(huán)節(jié)的創(chuàng)新，這些都需要創(chuàng)新精神，

    主動強(qiáng)化頂尖化，優(yōu)化到極致和走向完美，其次不能等待問題來了，才發(fā)現(xiàn)老舊的事物，阻礙了發(fā)展，就是現(xiàn)在的那些阻礙了改革事物，不去創(chuàng)新了，容易造成問題，社會無法發(fā)展，會阻礙人民生活水平和質(zhì)量提高，和社會應(yīng)對自然問題，即使你有辦法，但慢了或沒辦法或辦法劣質(zhì)，都是滅族滅族，差而不得，會造成人類死亡，不止是道德，還有自然物理，你能跟我說說你應(yīng)對自然的本事嗎？就像那9個(gè)承諾的一個(gè)對那些假冒偽劣、坑蒙拐騙、欺行霸市，乃至于搞不正當(dāng)壟斷的，就要把它驅(qū)逐出市場，甚至嚴(yán)加懲罰，因?yàn)樗�妨礙公平、阻礙創(chuàng)新，也有悖社會道德。

    這些每個(gè)人的精神都是必須的，叫普通老百姓本來就是看低人的水平，那些低級或普通的只是不愿意發(fā)展的人，或發(fā)展方式的錯誤，然而針對這樣的人，叫得朗朗上口，卻沒危機(jī)感……要不得，每個(gè)人都是停止了發(fā)展而已，不是低人一人或差什么，我這樣的殘缺人士都覺得可以健康和富有，真的沒什么，這些精神不夠就得補(bǔ)上，然而對于那些壟斷資源或什么謀求物質(zhì)多，而不是夢想和貢獻(xiàn)多的人，

    這樣的人來按不是自我的美好，按不是當(dāng)事人自己的本我的美好欲望來操縱世界的發(fā)展，這樣的野心容易謀求不擇手段的來戰(zhàn)爭，因?yàn)橹腔塾邢蓿�眼光短淺，當(dāng)然選擇最好便捷殺傷力大，和暴力或壓制的手段戰(zhàn)爭來謀求利益的，怎么可能可持續(xù)發(fā)展呢？每個(gè)人的活一生的欲望的滿足，都是為了好玩和美好，這樣的美好是可以破壞一切，也可以建設(shè)一切美好，當(dāng)社會被破壞為美好的人掌舵，那將是毀滅性的，畢竟所謂的腐敗的社會，你懂的，人心和人際關(guān)系如何，這不就是現(xiàn)實(shí)嗎？但是否軍隊(duì)或高層都變成這樣的，雖然還遠(yuǎn)，但沒制止離亡國甚至人類毀滅不遠(yuǎn)了，要警惕和宣傳讓更多人觀念上認(rèn)可道德夢想，言語上傳播道德夢想，行動上體現(xiàn)道德夢想的落實(shí)，光靠武力和善念的宣傳，還是不夠的，還要有利于彼此的愿望要求和有平臺的滿足，畢竟形形色色的人都有，這樣制約甚至影響的范圍大小的結(jié)果和后果，但錯誤很多可以了解真相和擔(dān)當(dāng)解決問題實(shí)現(xiàn)目標(biāo)。

    這是人類的命運(yùn)和人類的選擇，這一切要看每個(gè)人的選擇，和每個(gè)人的觀念是否建設(shè)美好的，即使再差勁也是人的一份子，是犯罪分子還是善良的窮人，都是人的一個(gè)成員一分子，并且是社會的責(zé)任，是人類的問題，人類可是包含了每個(gè)人的，有責(zé)任的去做好，還是自顧自的活著呢？雖然我這么說起來，也不一定是好人，但我選擇為了自己心中的美好，為了這種美好去理性推導(dǎo)做好需要什么，和行動去做好利于自己，也是為了自己，這樣的做好為了自己的同時(shí)也要求是利于每個(gè)人的，所以才能彼此共同發(fā)展存活，謀求可持續(xù)，因?yàn)橄嗷�廝殺是死胡同，不利于長久存活和活著來建設(shè)美好，所以是這樣的我。要我無條件無緣無故去付出，我也不同意，也沒有妥協(xié)的地步，但事關(guān)涉及關(guān)乎我的利益，我當(dāng)然參與捍衛(wèi)自己的利益，同時(shí)做好做到利于每個(gè)人，就好比這樣的自然災(zāi)害的幫忙做好，從小事，節(jié)約用水用電做起，和對各種災(zāi)害，不冷漠而打開人的心靈，人與人的心靈而近，而能聯(lián)系更多，是利于彼此而讓這個(gè)團(tuán)體更加關(guān)系緊密，畢竟生存發(fā)展，組建的社會是為了各自的美好造夢，而謀求生存發(fā)展提高存活概率利于每個(gè)人自己而組建社會的，初心不能忘記

    而這樣的很多“無聲的危機(jī)”，獸無法成為健康，無意愿反擊而謀求存活，獸要絕地反擊而不斷奔波，很多都是生命的最后一場戰(zhàn)斗，做不好可是最壞會死亡的生死危機(jī)，正確的態(tài)度來處理好干事，無論你是富有，還在在苦難掙扎，或做什么事情，都是按規(guī)律命運(yùn)活動的，你的每個(gè)選擇都決定自己的按規(guī)律來聯(lián)系的命運(yùn)的，其次也是為了應(yīng)對真正的人類滅族危機(jī)，而轉(zhuǎn)為獸的狀態(tài)，因?yàn)楂F需要生死戰(zhàn)斗的本事，獸的感官敏銳，這樣是最佳的狀態(tài)來應(yīng)對社會生活的生死危機(jī)和自然的生死危機(jī)，全面發(fā)展人才必須具備的，很多都需要優(yōu)化提高，思想和體魄等的提高，一代一代升級，真正的難題會來的，整個(gè)自然世界可沒有這么穩(wěn)定的養(yǎng)育人類成長的地球環(huán)境的，你好比你去周邊的星球都得克服很多問題，甚至無法存活著地立足，很多絕望，但我相信人類會堅(jiān)持美好，一步一步快速創(chuàng)造性調(diào)整落實(shí)到位的，然后前途未卜，但也因?yàn)檫@樣未知需要自己創(chuàng)造才看出人的本事和精彩和難度，干事的過程中體驗(yàn)辛酸苦辣的感受來追求美好，自己去獨(dú)立創(chuàng)造故事的主角，才是真正的自己的事情到人類的事情，不然你還是你嗎？

    難道只依賴或靠別人養(yǎng)的就是你想要的美好？但還有很多關(guān)系，合作或互助或競爭或寄生等生物之間的關(guān)系生存方式，保持每個(gè)人獨(dú)立人格為好！要是這樣的依賴心態(tài)來存活，你才知道什么就做苦和慘，畢竟這是宇宙的要求，這樣的會被捅刀呢！要自己去獨(dú)自存活的，無法獨(dú)立和擔(dān)當(dāng)世界的發(fā)展，有價(jià)值而存在，當(dāng)然被消滅的命運(yùn)了，一個(gè)成長上百萬年，就這樣化為烏有，這樣的玩毀滅，更高世界的魄力就是這樣的，因?yàn)橛篮闶菬o限的，不會在乎這樣的無法獨(dú)立成長的團(tuán)體的，它是隨著現(xiàn)實(shí)情況來決定成長還是毀滅的，然后現(xiàn)實(shí)人類還在依賴自然很嚴(yán)重的，人類是小孩子，是希望，也是毀滅，能否看得出來的，是先能獨(dú)立為基礎(chǔ)的，或一統(tǒng)成為健康的整體或個(gè)體先，這只是個(gè)小目標(biāo)，你不能把這樣的小目標(biāo)看得太難，因?yàn)榫褪沁@樣的要求你去做好的小事，其次獨(dú)立存活的人類個(gè)體之后如何生存發(fā)展，還有很多難題，但這樣有難度的創(chuàng)造世界，作為掌握自己命運(yùn)故事的創(chuàng)作的主角，這就是個(gè)小問題，

    而你除了看到痛苦和累，你不期待你的美好和理想夢想嗎？美好想要的愿望和對于自己美好事物成真的要求，你會為此奮斗的，就像你每天活動奔波謀求改變發(fā)展一樣。對，這就是小問題，小目標(biāo)，你應(yīng)該要有這樣的眼光和團(tuán)體的共識，你也必須要這么做，這是生存發(fā)展的基本素質(zhì)，我來強(qiáng)調(diào)要統(tǒng)一和平這樣的小事情，我都覺得羞愧，因?yàn)橐膊恢劣诓顒诺倪@樣的判斷和決策都做不好吧？但這樣的小事和平，就要求每個(gè)人，在各種情況能考慮到彼此的利益，就這樣的小事做好，不然，怎么玩難度更大的游戲，（但現(xiàn)實(shí)是每個(gè)人都做錯會的，因?yàn)闊o到有，得嘗試獲得經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)來判斷好壞是非，但要想玩更大，每個(gè)人要全面發(fā)展，智慧和文武等強(qiáng)化，連整體發(fā)展走向可持續(xù)，每個(gè)人成員普遍性的這點(diǎn)小事的判斷和做好，這樣的小事都做不到，怎么有資格去擔(dān)當(dāng)更重要的事情呢？將難以實(shí)現(xiàn)了

    這是一個(gè)很簡單的判斷，基礎(chǔ)問題，要堅(jiān)守有道德都是一生的事情，但也很現(xiàn)實(shí)的問題的，能健康來走好這一小步嗎？有道德和有健康和能力等的基礎(chǔ)，這一小步，能走好嗎？保持能走路，是個(gè)人到人類的一生或人生強(qiáng)化美好擁有一切的基礎(chǔ)，不斷能走路，走好路，走正路，在各種情況遭遇中，能邁步走路，這樣的基礎(chǔ)技巧，只是一個(gè)獨(dú)立整體的小事，團(tuán)結(jié)統(tǒng)一，需要有道德才能促進(jìn)健康，來走路，錯誤的是會殘疾和傷亡的，成為團(tuán)結(jié)成為整體這樣的集體來走路嗎？這樣的凝聚起來動用整體的機(jī)能來走一步，就是這樣的一小步，行嗎？）雖然知道每個(gè)人都有美好，并且有的人的美好是破壞，但不管是破壞還是保護(hù)和建設(shè)的美好，你都必須走和平和規(guī)范到有意義善惡的范圍內(nèi)，這是黑白道的共同利益，一致利益！不管以后如何對抗，而黑白相伴存在，總是對立，但沒有為了一致共同的發(fā)展共識來協(xié)作，這是整體是精神分裂的，文武全面發(fā)展的個(gè)體，都需要的這樣的切磋和真刀真槍的戰(zhàn)斗，但這樣的戰(zhàn)斗的要求是利于彼此強(qiáng)化為唯一要求，一方死亡是犯罪了，而且這樣的內(nèi)部的競爭或?qū)�抗或合作等，會隨著每個(gè)人強(qiáng)化和智慧提高，變得更加復(fù)雜的，無德無夢，基本毀了，沒必要存在了，會走向錯誤的階級斗爭的教訓(xùn)的。具體要如何戰(zhàn)斗強(qiáng)化，和難度升級，會在后面進(jìn)行分解，這樣的全面發(fā)展，不管是為了能玩難度更大的游戲和強(qiáng)化自己和升級游戲規(guī)則等，其次是為了應(yīng)對最壞的而謀求應(yīng)對生死戰(zhàn)斗的星球戰(zhàn)，這些都是可以有的，但前提是有德有夢，才能建立，無德無夢，我盡一切挽回到死亡，到不行，我直接丟下答案，或任其自生自滅的，無法強(qiáng)制一個(gè)不愿意發(fā)展的團(tuán)體，畢竟是一般每個(gè)人到人類自己是靠自己的意志來存活發(fā)展的，是人類自己的事情，有自己的意愿和美好和有自己的自由，不是完全靠別人來給予的或養(yǎng)的。由于我個(gè)人，還在經(jīng)歷各種狀況，我還殘疾得經(jīng)歷更多，很多時(shí)候我也是無德的，所以我會知道要如何成長的，有時(shí)無法清醒的察覺自身狀況，很容易盲目無法看清整體來龍去脈和自己言行和自己的本質(zhì)都將體現(xiàn)的淋漓盡致的，也要為后果負(fù)責(zé)的

    ！

    在這一思路上，來遇到各種情況的節(jié)奏，有策略來謀求生存發(fā)展的思路還是相同的，但各類獨(dú)特的人的性格風(fēng)格個(gè)性的處理方式不同而已，但都是干事，萬變不離其宗，所以塑造一個(gè)利于不同類型的人的處理體系是可行的，我還在塑造中，我投入了，所以破產(chǎn)了，現(xiàn)在都是積累做好，有規(guī)定別人來共事謀求發(fā)展的統(tǒng)一思想或絕對真理，適應(yīng)于每個(gè)人干不同事情，一些一致性認(rèn)可的戰(zhàn)斗思想或在各種獨(dú)特形勢或情況中構(gòu)成的節(jié)奏中的戰(zhàn)斗對策和行動，有規(guī)定動作和自選動作，有堅(jiān)持正確處理一致性和多樣性的關(guān)系，就是著眼于于形成最大公約數(shù)，畫出最大的同心圓，這樣在體系的控制下，又不能影響個(gè)人獨(dú)立謀求自己的戰(zhàn)斗方式，形成獨(dú)特的自己，每個(gè)獨(dú)特構(gòu)成多樣性或相對真理，人類的成長盡可能靠理性的掌握在自己手里，可控性的成長，又不失獨(dú)特性來開路，并可傳授下一代，快速成長，又不失基礎(chǔ)扎實(shí)，需要一代一代的不斷實(shí)驗(yàn)，循序漸進(jìn)，用實(shí)驗(yàn)的事實(shí)證明思想理論是否具備可重復(fù)性的達(dá)到效果，又不能急功近利，僅讓人追逐物質(zhì)和利益，雖然讓人去貢獻(xiàn)的方式之一，但謀求片面發(fā)展的方式不可持續(xù)和長遠(yuǎn)，還得造夢和精神生活和有德，其次還得應(yīng)對黑暗生死戰(zhàn)斗的本事，這樣的黑暗又不能與夢想和道德沖突，又得控制在這個(gè)合法的有意義黑暗和有意義光明利于生存科學(xué)發(fā)展的要求和愿望的基礎(chǔ)框架內(nèi)，社會團(tuán)結(jié)一致，星球主線還是走向更高級世界，然而這一切都是有道德為基礎(chǔ)的，沒有道德，我不會說太多真正的黑暗，現(xiàn)實(shí)的星球內(nèi)部的黑暗，大部分都是過家家而已，因?yàn)榫拖翊笕伺e起的小孩，是希望，當(dāng)然也可能是沒實(shí)力的或走向黑暗的，這樣的小孩，有黑暗的會失敗和教訓(xùn)而，對這些錯誤有義務(wù)養(yǎng)育和負(fù)責(zé)，但不放棄美好希望，從沒有一致認(rèn)可道德和做到有道德，不會開啟這部分，那是超級黑暗和超級美好，從這句話，你可以聽到的瘋狂，是可以犧牲奉獻(xiàn)的，你也可以想想一個(gè)軍隊(duì)的每個(gè)人是這樣的，那時(shí)的瘋狂程度，其次并不是每個(gè)軍人都是特種兵級別，其次并不是世界都是團(tuán)結(jié)一致的，再其次并不是每個(gè)人都全面發(fā)展，敢想象其強(qiáng)大和瘋狂嗎？和強(qiáng)大的承受打擊和反擊能力的程度，沒有道德夢想和實(shí)力不夠資格開啟的，雖然到我死亡我會說，但也不是無條件的說，因?yàn)橄胍獜?qiáng)大，得應(yīng)對這些的，都是傾人種一族的事情了，會有美好多彩多樣的專業(yè)（現(xiàn)實(shí)很多工作專業(yè)而且不斷增加來解決社會自然問題應(yīng)對個(gè)人到社會的生死問題而擔(dān)當(dāng)獲利，很多都可以玩，但都離不開還有基礎(chǔ)的生命存活）也有生死滅族，必然會死亡，要努力活多久，但不想求活放棄希望，對每個(gè)人沒價(jià)值而不會選擇你，必然需要擔(dān)當(dāng)?shù)模瑥默F(xiàn)實(shí)的弱小和很多軟弱，來鍛煉到每個(gè)人都面對和應(yīng)對，擔(dān)當(dāng)和有本事又能建設(shè)美好，誰有覺悟這樣的擔(dān)當(dāng)?shù)淖呦蛩劳觯�這樣的死亡是好事的覺悟而為了美好，誰又有本事應(yīng)對呢？說太多讓人壓力大，但都是循序漸進(jìn)成長起來的，其次是利于不同水平的每個(gè)人的美好，是自愿為了美好加入這樣的戰(zhàn)斗中的（坑隱秘1）不是你是黑暗拿著刀槍你就是強(qiáng)大，不是僅有道德美好一次就證明你是美好的善良的，這其中的艱辛，感受下就好，畢竟這幾代人不會接觸這種級別的，你做黑暗還是做美好，有覺悟和扛得住嗎？那不是一次美好或一次黑暗的一條命的事情，或一輩子的事情了，敢不敢在整個(gè)小宇宙世界中謀劃發(fā)展，不再是過家家的游戲呢？所謂的黑白對立，內(nèi)斗有什么好玩，甚至玩壞了世界，大破壞，傷了世界平衡環(huán)境的元?dú)猓�進(jìn)而影響個(gè)人的靈魂，是不好的，挺過黑暗，你將迎來美好超級美好，守得云開見日升，其實(shí)所謂的過家家，也是很厲害了，能謀求萬世和用命填獲得的歷史的經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)，很多人在奉獻(xiàn)有覺悟?yàn)榱嗣篮玫臓奚�，逐漸凸顯出人的美好和糟糕的黑暗了，在這黑白可是要選擇人的美好，是否有價(jià)值于更大世界，獨(dú)立成人化，得負(fù)責(zé)擔(dān)當(dāng)，為了自己生存發(fā)展，也是利于彼此，這個(gè)可以給很多個(gè)贊的，記得要多會擔(dān)當(dāng)，有道德，有夢想，戰(zhàn)斗黑暗的廝殺，是為了生存發(fā)展而玩的，可不是為了好玩而玩的），需要生存發(fā)展會有生死中保護(hù)自己的本事，和反擊的本事都是需要的，這是每個(gè)人全面發(fā)展，揉合世界為一體的必要思路，強(qiáng)化自己來應(yīng)對社會和自然中人的生存發(fā)展的彩繁道路過程中，應(yīng)對各種節(jié)奏的問題的有本事的人才，才能應(yīng)對謀求協(xié)調(diào)可持續(xù)全面生存發(fā)展，為何揉合世界為一體？后面再說了，

    思路是可以的，但每個(gè)人必須具備全面發(fā)展，具備武力智慧和知識等全面發(fā)展，才能更多應(yīng)對各種現(xiàn)實(shí)問題來解決問題實(shí)現(xiàn)目標(biāo)，落實(shí)到位就過程比較痛苦的，甚至思路的提出，嗎的神經(jīng)病，好好的為何找麻煩，享受著安逸的幸福時(shí)光，每天的傳統(tǒng)生活模式的苦累，難得的休閑時(shí)間，又有什么更高級世界呢？甚至是星球戰(zhàn)呢？肯定有病，或許吧！但說新觀念的提出，讓熟悉自己圈子的人，怎么接納這種新思路，當(dāng)然也是有一定的過程的，二來這種世界是對嗎?至少理論的推導(dǎo)是可行的，其次為何要改變自己原有傳統(tǒng)生活方式呢？去遭罪呢？為何不要夢想，簡單吃喝拉撒睡，有得美好，不就是美好人生嗎？有物質(zhì)和欲望的滿足不就是人生嗎？但我敢保證，這樣的人，不太會去考慮別人的利益，不會謀求長遠(yuǎn)可持續(xù)發(fā)展，因?yàn)槠淠塬@利后享樂了，或繼承什么遺產(chǎn)這些玩意，只滿足欲望和物質(zhì)，沒有夢想的，遠(yuǎn)大志向的，只是導(dǎo)致了自身不在進(jìn)取而已，其命運(yùn)是糟糕的，這樣的安逸對策，跟不上時(shí)代必然被淘汰，各種團(tuán)隊(duì)協(xié)作無法跟上的，而精神和物質(zhì)都會破產(chǎn)的，必然痛苦的，遲早被現(xiàn)實(shí)淘汰，本事少，其次對于這樣的人生死戰(zhàn)斗的本事肯定不強(qiáng)的，

    因?yàn)檫@樣的富有，使其不敢拼搏，甚至拼命，因?yàn)檩敳黄穑�輸了沒本事再起來了，不敢拼命，這樣的人生不夠精彩和有難度，（努力有本事，即使有本事也因?yàn)橥顿Y自己個(gè)人的本事和大腦，而即使破產(chǎn)也可以繼續(xù)戰(zhàn)斗，才是更多可能，更多能力的優(yōu)勢，才有更高高度和更加美好，守著只是消耗完，要守著基礎(chǔ)上建立來多投資為好，拼搏，才精彩，多去學(xué)習(xí)了解更多來創(chuàng)業(yè)，沒什么的，像我這樣從小到現(xiàn)在，都是破產(chǎn)，但也努力的去提高自己的，坎坷的生活，在造夢路上多一些精彩的故事也是好的，但畢竟都是破產(chǎn)，也是本事不夠，還得努力，像我這樣的經(jīng)常破產(chǎn)，但我何時(shí)墮落，何時(shí)放棄希望呢？精神破壞，和身邊的人疏遠(yuǎn)還是各種走向頂尖有跌倒，還是身體肥胖還有說不完的坑的，我何時(shí)放棄過呢？只因?yàn)橄嘈旁靿羰菍Φ氖敲篮玫模�這樣而努力，或許造夢就是好事呢？你敢相信和付出行動嗎？至少有夢想吧，抽空造夢，多點(diǎn)生活，不要把所以精力都是放在孩子身上，其次為了孩子也是對它好，更是為了自己的美好，想要有的美好的精神寄托和希望和有夢想甚至有事業(yè)，甚至是偉大的，不是嗎？而自己的美好有很多可以選擇的，不同階段的人生美好夢想是不同的，請讓自己去追求多元化的美好。要愛孩子的同時(shí)，還有很多可以有的，每個(gè)人都可以有的）

    所以說這樣是糟糕的，沒有夢想的人只享受物質(zhì)和欲望的人就是這樣的，很多事情為了美好夢想，都需要拼搏和拼命的，好比軍人，就是為了社會美好在拼命的，這樣不是所謂的職業(yè)就是應(yīng)該的或特殊的，這也是每個(gè)人必須具備的為了美好和夢想必須拼命才有長遠(yuǎn)可持續(xù)才有美好的，要都自己造夢路上的專業(yè)路上的黑暗和社會環(huán)境讓自己造夢的人際關(guān)系的道德的黑暗，更多自己人才有更多概率生存發(fā)展，其次所謂的自己人是孤獨(dú)輪回和孤獨(dú)美好為基礎(chǔ)來組建團(tuán)隊(duì)的，獨(dú)立的創(chuàng)造力和本事和夢想的獨(dú)立的自己為基礎(chǔ)有更多自己人）

    要有真正的實(shí)戰(zhàn)的本事，需要自己來經(jīng)歷好壞，要自己去經(jīng)歷，從自己探索到被傳授方式來做事，把長輩重復(fù)的問題，以親身體驗(yàn)好壞的實(shí)驗(yàn)為好，什么避免錯誤走正確，這樣的捷徑，本來就是缺陷的路而已，即使你成功了，沒有失敗的教訓(xùn)，人會輕飄飄，不穩(wěn)定的建設(shè)美好到能扎實(shí)穩(wěn)重，這樣處理好的把握，還有壞的處理，和即使發(fā)生壞的也積極向上，努力建設(shè)美好，保持積極進(jìn)取的姿態(tài)，把握大局為重，會失敗的，穩(wěn)重，從字面來看，也可以看成是各種情況中，穩(wěn)定健康存活下來的要求滿足并處理重要問題或目標(biāo)的觀察和應(yīng)對都是以大局為重，這需要更好的處理能力，你得去確定清楚情況構(gòu)成的好壞問題，并想辦法，以當(dāng)時(shí)的最佳可行的對策，來靠攏理想，來解決當(dāng)時(shí)的緊急重要問題，這樣的穩(wěn)重也經(jīng)過很多血的教訓(xùn)才能探索得到正確的判斷眼光，才能有負(fù)責(zé)的做好來解決問題實(shí)現(xiàn)目標(biāo)的沉重感。只有美好的所謂成功學(xué)，即使成功，也摔得更疼，和脆弱的處理承受失敗能力，更加難以接受打擊而出現(xiàn)疾病或自暴自棄，無能為力來挽回，而變得懦弱（我每天都是一會上天，一會下地的）這樣的捷徑的成功，或影響新的情況的問題構(gòu)成的好壞問題的處理態(tài)度和方式，因?yàn)檫�是處理不好最壞死亡的，這樣只是會走更多彎路而已，

    為何當(dāng)長輩的經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)總結(jié)提煉的知識，有如何形成好壞的經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)的知識，但這些都得自己去實(shí)驗(yàn)為好，一來要去實(shí)驗(yàn)錯誤教訓(xùn)，但這樣的實(shí)驗(yàn)可以親身實(shí)踐操作和事實(shí)證明理論并感知記憶而得到自己感知而印象深刻，知道具體如何操作構(gòu)成好壞，懂得其細(xì)節(jié)的事實(shí)變化造成好壞的感知，又能得到驗(yàn)證和認(rèn)可知識是否為相對真理來完成一事物的正確的途徑和有效的方法，而新一代成長，身體更加壯實(shí)和知識豐富等，生活獲得知識渠道，方便和閱歷多，因?yàn)橛芯W(wǎng)絡(luò)和教育更加普遍，已經(jīng)是日常化和成為必須具備的義務(wù)教育，其次沒有知識和技能是無法有本事?lián)��?dāng)工作干事貢獻(xiàn)獲利，會在新的傳統(tǒng)貢獻(xiàn)下被看不上沒價(jià)值而不存在（特殊殘疾或如何等的除外）你需要全面發(fā)展，知識技能思想道德等全面發(fā)展，這樣的個(gè)人發(fā)展對世界有價(jià)值而存在，而適應(yīng)世界的發(fā)展同時(shí)干事存在干事而亡，干的事情是利于社會彼此你我到自然的，同時(shí)符合個(gè)人的根本內(nèi)心的自己美好而選擇的事情，來造夢，同時(shí)通過擔(dān)當(dāng)干事自然問題社會問題而干事成功，從低級到高級的貢獻(xiàn)而強(qiáng)化自己的本事，從空白紙到豐富多彩的美好世界來，

    現(xiàn)實(shí)中大部分教育只教育人強(qiáng)大美好，沒教育錯誤的教訓(xùn)或自己親身體驗(yàn)的操作動手能力（讀書不高，現(xiàn)在基本沒接觸校園，答案或許不一樣了），形成片面的沒什么社會經(jīng)歷的人，有知識理論卻動手差的教育模式，不夠好或按我想要的愿望太爛了，20多歲都是是專業(yè)的大師級人物了，而我要的是20多歲就撐起一片領(lǐng)域了，狂不狂呢？這些小目標(biāo)沒什么，看后續(xù)的創(chuàng)作！這樣20歲就是大師級人物，以前社會有過，但隨著人口增加，和新事物誕生和，接觸各團(tuán)體文化和做法的戰(zhàn)略戰(zhàn)術(shù)，對美好的判斷標(biāo)準(zhǔn)不同，這樣的美好的標(biāo)準(zhǔn)判斷不同，源于不同領(lǐng)域地區(qū)的生活環(huán)境造就不同承受能力差強(qiáng)的體魄和文化和習(xí)慣和性格等的獨(dú)特性的人民，審美標(biāo)準(zhǔn)而不同的

    （但如何把這些問題，以一種體系利于彼此的利益和美好來將所以文化同化，揉合在一起，這是一個(gè)復(fù)雜挑戰(zhàn)，有很多難點(diǎn)，如何揉合玩黑暗和玩光明的美好，這個(gè)比較難和復(fù)雜，后面會逐一一個(gè)一個(gè)問題解剖，雖然自信，但也努力和小心來做好，避開無意義黑暗，但不管什么人，做了好壞的事物，都是承認(rèn)現(xiàn)實(shí)眼前的好壞客觀可以存在或已發(fā)生，來繼續(xù)新形勢，走下一步來建設(shè)美好的，錯誤止損和想辦法解決和正確優(yōu)化，和共同的認(rèn)知，每個(gè)人有黑暗，并且你做惡人還是善人，都會，做好做壞變得有意的去做好壞，和無意的做好壞，好的變壞壞的變好，有意無意的好壞，好比好人，開車也會無意撞到什么造成無意的傷害，即使黑暗的傷害，有時(shí)也有一定的積極意義，但對是對錯是錯的基礎(chǔ)不能混淆，但隨著各方面能力的標(biāo)準(zhǔn)的水平提高，好比耐力或承受打擊能力或素質(zhì)等的提高，對錯的標(biāo)準(zhǔn)相對的也要修改和提高，

    但只要相信人生干事，干想要的事情美好夢想的愿望，找出不同地區(qū)種族的每個(gè)人的個(gè)性愿望和共性愿望的共通點(diǎn)，這樣的愿望有的是玩?zhèn)�害，有的是玩保護(hù)，都有這樣的人，這就是現(xiàn)實(shí)，為何會有犯罪的客觀事實(shí)存在，光靠理想是不夠處理這些黑暗的存在，但這樣的黑白對立思路肯定片面的，或黑白是相對存在，靠你死我活肯定是死路，無法成功，你覺得拋棄黑暗的美好真的存在嗎？這本來就是死胡同，得找其它出路，唯一全面發(fā)展，是必須走的，文武必須會，其次有意義黑暗是可以合法的，相對于好的而存在，或相對于某個(gè)范圍合法的存在，都是要合法的利于個(gè)人同時(shí)利于社會和自然發(fā)展的星球主線相互適應(yīng)彼此的美好或有價(jià)值各自的愿望而存在，找到共同點(diǎn)或共同利益打造命運(yùn)共同體，相對于星球內(nèi)短期內(nèi)長遠(yuǎn)可持續(xù)發(fā)展，這是愿望的最大公約數(shù)的星球主線，有個(gè)集體利益的判斷，按結(jié)合實(shí)際具體問題具體分析來判斷對錯，不管站在黑白道的人員，你都是有可以找到這個(gè)共同愿望的，就是不管黑白都是為了自己美好而發(fā)展的，但黑白都玩不起真正的黑暗和墮落的，而世界星球毀滅，你也沒平臺可以輪回了，沒有家和根，你哪來的天下，所以黑白道的人你都玩不起真正的墮落和黑暗的，你必須規(guī)范到有意義黑暗和有意義光明利于發(fā)展有價(jià)值而有合法地位而存在的，反正黑暗和光明都有賞罰的立足之地而有工作或職業(yè)符合彼此，有平臺展現(xiàn)合法的黑白，好比網(wǎng)絡(luò)的紅客，后面我會展開讓善良的主流掌握黑白，讓自己控制黑白，應(yīng)對生死減少死亡率又能強(qiáng)化，我需要展開全面的吞噬，吞噬什么?（坑48，由于說出來，對每個(gè)人的感受，基本是壓抑和痛苦的，和無從說起的，先不說，后面展開），因?yàn)檫�沒多少理論展開，有一些大概的思路而已，但我忘記了！

    掌握黑白這樣的高度，需要全面發(fā)展，每個(gè)人文武的，你能讓黑暗來服務(wù)發(fā)展，你得強(qiáng)硬過無意義黑暗，不然無法按指令行動，同時(shí)你的指令是符合黑暗人的愿望的，它才能自愿為了自己美好去奉獻(xiàn)的）

    多個(gè)團(tuán)體的文化的交融，局面變得更加復(fù)雜，更多樣，無法一步到位理順，讓所有人各種團(tuán)體，各種類型的人都接受彼此，其次還有有意義黑暗，承受能力更強(qiáng)，解放有意義黑暗，這樣的黑暗和美好道德的沖突，導(dǎo)致人類遇到瓶頸期了，（從無到有，從一窮二白，低級開始的黑暗，或不夠美好，個(gè)人的強(qiáng)化承受和能力想要戰(zhàn)斗和會受傷，現(xiàn)實(shí)的限制和欲望的支配和想要發(fā)泄的錯誤廝殺的原始社會，到從物質(zhì)生活豐富的逐漸普遍化，走向團(tuán)體精神生活和造夢更高層次境界，得整體人員都具備這樣的能力和有方法掌握這樣的成長，又能避免過快成長而根基不穩(wěn)，從小事做起，自己的小問題小目標(biāo)，事實(shí)不符目標(biāo)錯誤矯正開始，好比拿杯子喝水，杯子摔碎了，懂得小事做起，有自己的根基，有自己的思想應(yīng)對之策，來逐漸走向解決自己專業(yè)事情或物體完成的周圍復(fù)雜的形成局面戰(zhàn)場瞬息萬變的多個(gè)問題，這些問題由誰完成，甚至是同類完成。同類人的低級，和自己同等水平和比自己高級造成的多個(gè)問題復(fù)雜局面的解決克服，逐漸走向擔(dān)當(dāng)克服更高級難度的問題和目標(biāo)為導(dǎo)向的有本事的專業(yè)人才，而我要的是給我一個(gè)個(gè)體生命存活和專業(yè)的立足點(diǎn)存活空間來創(chuàng)作點(diǎn)，就可以入侵到各種專業(yè)領(lǐng)域，讓世界震蕩，我不是光靠一個(gè)專業(yè)的頂尖就能實(shí)現(xiàn)的，這是要吞噬方方面面的專業(yè)，在世界進(jìn)化樹或發(fā)展史中來定位各種專業(yè)事物的本質(zhì)真相的其面貌的來龍去脈，打通這些發(fā)展瓶頸，給我一個(gè)支點(diǎn)，個(gè)人能撬動世界，給人類一個(gè)支點(diǎn)平臺干事，來進(jìn)行人類自己的美好去伸手到更高世界打造每個(gè)人和每一代的夢想）

    但只要統(tǒng)一戰(zhàn)斗的可共同認(rèn)可的思想，就可以很快的更多人發(fā)力而快速成長，20多歲就生態(tài)頂尖不是不可能的，現(xiàn)實(shí)是還有很多人是為了自己生存發(fā)展奔波，少顧及別人，無法共同發(fā)力，很多自己的美好和潛力未開發(fā)，和智慧武力等全面發(fā)展薄弱或小，和世界的真相未知，未覺醒，所以還在迷失中很多，這些人還無法發(fā)力，（普通老百姓真的是傻子嗎？不是的，即使再差勁，這些都是潛力股，只是未得到正確開發(fā)而已，誰都是能坐著一起來談?wù)撌澜绾褪澜绨l(fā)展，畢竟每個(gè)人都能想能說，不缺什么，缺的是知識和動手能力和相對正確的方法而已和道德的全面發(fā)展情況的提高，只要有決心去做成真，和盡全力，把缺的事情做成功并且做對利于社會的要素補(bǔ)上就好，這是一個(gè)簡單的思路，但也整個(gè)社會的運(yùn)動，都是為此為了存在和發(fā)展并延續(xù)下一代來謀求生存發(fā)展，各方面專業(yè)的社會生活為此衍生的，把缺的補(bǔ)上就好，

    即使普通老百姓是傻子，但你要相信，你亂得罪人，都可能被追殺你相信不？所謂的合法是考慮彼此利益，當(dāng)你以所謂的擦邊球或變相的壓榨人，剝削人（其實(shí)所謂某人說剝削，其實(shí)根源是要表達(dá)的是沒考慮彼此利益而保護(hù)而已，更為正確），看這樣的不考慮彼此利益，肯定關(guān)系不好，會有沖突甚至斗爭到廝殺死亡的，都有可能的，自覺有道德考慮彼此利益為好，當(dāng)然這樣的新型錯誤，不考慮彼此，也會納入法律的案例中來，衍生新的規(guī)則或律條了，這樣的找麻煩，你是更高級生活更好了，想找難度更大或想找難度會受傷或直接說想找不自在了或活下來有收獲強(qiáng)大又安全了，沒事找事做會的，這是每個(gè)人都有的，但要合法的更大目標(biāo)為好，做對的事情來發(fā)力為好，這樣的社會問題和自然問題的擔(dān)當(dāng)更大的作為為好）

    當(dāng)每個(gè)人開啟全面發(fā)展，這樣需要鍛煉的強(qiáng)大，會苦累的，但這樣的是為了美好的苦累，和平后需要保持鍛煉，保持刀的鋒利，不然怎么死都不知道，這樣造夢和強(qiáng)大或許是好事呢？這就是好事！每個(gè)人全面發(fā)展，彼此強(qiáng)大來共同發(fā)力，強(qiáng)大靠創(chuàng)新，創(chuàng)新靠有本事的人才，那樣的世界才足夠在更高世界生存發(fā)展，甚至努力活出人類的樣子來，現(xiàn)實(shí)是才剛踏進(jìn)社會，尷尬了，不過也不能怪每個(gè)人，畢竟個(gè)人的核心競爭力，是會保密，少有無私奉獻(xiàn)，這樣也導(dǎo)致，浪費(fèi)很多財(cái)富，無法給予分享，所以少了很多無法繼承的各方面，包括工藝，知識等老一代人有成果的專業(yè)的大家，哎什么都沒打通人與人的關(guān)系和道德美好共同美好的向往都無法統(tǒng)一，有陌生和隔閡感，這樣是人類很大的損失，當(dāng)然分享都是有條件的這是必要的，不然會走向不健康，不能無緣無故的去分享，每個(gè)分享需要理由，都是為了自己美好，并且有物質(zhì)為媒介來表達(dá)出這是一個(gè)以事實(shí)物質(zhì)為標(biāo)志作為可交換的等價(jià)達(dá)到分享的美好目的（因?yàn)闀�肉痛才知道這些交換的可貴，才會去用好，容易滿足基本濫用，但因此經(jīng)濟(jì)規(guī)則的誕生，從物與物的交換到以貨幣的交換，都是這樣的物質(zhì)標(biāo)志，作為分享需要的條件，這里就是一個(gè)晦澀的，物質(zhì)化標(biāo)志，這里的物質(zhì)化標(biāo)志，指賦予虛的或思想實(shí)物化的意義，這里涉及到編程或自己創(chuàng)造世界需要的一個(gè)關(guān)系，但我也不是了解很多，但作為世界的思維反映世界情況，也是因?yàn)橛羞@些物質(zhì)標(biāo)志，才有客觀真實(shí)世界的，但物質(zhì)還是自己思維都是對立的自己相對于某個(gè)事物而存在的，才有意義，都是真實(shí)存在的思維或存在的物質(zhì)），有條件的轉(zhuǎn)換的，不是無條件給予的，這樣無條件會貪婪和依賴不利于個(gè)人獨(dú)立健康強(qiáng)大又有創(chuàng)造力的人才化成長，因?yàn)樯鐣�的很多無法打通，人不開放，包容，信任，還有獲得，需要無法繼承手藝的素質(zhì)還是能力還是資源等的條件，否則白給，沒能力也無法獲得的

    第74章

    個(gè)人出生，從依賴到獨(dú)立健康成長來好奇世界熱愛世界的去生活干事，摸索了解著世界是什么樣子，來在社會生活中謀求生存發(fā)展，來作為人才為標(biāo)準(zhǔn)要求，有擔(dān)當(dāng)?shù)挠薪鉀Q問題實(shí)現(xiàn)目標(biāo)的本事來走向人類戰(zhàn)斗前沿，是每個(gè)人畢生的追求，也是符合自己作為人的美好愿望和要求去做事，做想要的事情，符合自己實(shí)際的美好效果的事物，又實(shí)現(xiàn)個(gè)人人生價(jià)值，因?yàn)槟愠�了干�?shí)事，謀求真實(shí)發(fā)展，才能得到美好，難度還有其他的？一舉多得才能讓人生更豐富，又能長遠(yuǎn)又利于彼此社會和自然，這就是美好的了，符合世界發(fā)展規(guī)律的，當(dāng)然這就是做好人的選項(xiàng)了，有難度，并且要求很高，有代價(jià)的，但人不追求要求高點(diǎn)，過著享受物質(zhì)和欲望的人生，又有什么精彩可言，提煉概括就是吃喝玩樂這幾個(gè)字！把整個(gè)世界這樣的難度，你活出這幾個(gè)字？還自詡自由？這樣的是錯誤的，不該只活出這么低級或簡單的人生，這不是一個(gè)思想程度屬于小孩子就會的嗎？吃喝玩樂沒錯，但真的不能是一切。其次的思想觀念精神生活太低，簡單了，怎么可能有難度，吃喝玩樂是你的一切精彩？我不支持，也有很多人不能支持，世界靠這樣的人去引領(lǐng)世界，肯定死亡的，因?yàn)槊總�(gè)小孩即使再差，未來世界是它們的!都是希望，沒教育好，可是有一定的社會的責(zé)任，當(dāng)然很多吃喝玩樂，是很多貧窮人的愿望，但也束縛了想象的視野所及的高度，把物質(zhì)權(quán)力當(dāng)為唯一美好富有的象征，扭曲的價(jià)值觀了，沒有更高的品味，很多人好逸惡勞，甚至走歪理邪路而誕生了，都是糟粕。這樣富有可以，沒問題，也是必須的，但不是唯一的美好的，束縛在這里，容易唯利是圖，容易走向拜物主義，喪失人格了，教育讀書是唯一出路了，但讀書是讓你有貢獻(xiàn)有價(jià)值，實(shí)現(xiàn)自己根本的美好的人生，不是你走向墮落的人生，這是每個(gè)人要注意的，

    心黑暗邪了，就是墮落了，或當(dāng)你沒考慮彼此利益的時(shí)候，很危險(xiǎn)，或當(dāng)你只考慮認(rèn)為有價(jià)值的人的時(shí)候，需要搞好上級的時(shí)候，這也是危險(xiǎn)的，做好人又精彩豐富人緣多樣，有價(jià)值于彼此，肯定更多人事物認(rèn)可的，又能解決問題實(shí)現(xiàn)目標(biāo)又能長遠(yuǎn)發(fā)展，因?yàn)楹戏ǖ模�多好的事情！但為了美好，從黑暗對立面展開，來建設(shè)美好成真，誰說為了自己美好不難呢？甚至夢想難度更大的目標(biāo)，不難，但也無法一步到位，但畢生實(shí)現(xiàn)一兩個(gè)夢想還是可以有的，對于人的不朽而言，是沒什么的（這個(gè)后面解釋）做好人，好意被利用被捅刀正常，這需要經(jīng)歷多，而豐富，并多預(yù)見和事先做預(yù)防措施，但不能放棄自己，作為自己心中的根本美好，作為三位一體的真正的自己的選擇和堅(jiān)守美好，不放棄自己的美好，反正你要堅(jiān)持做自己，你必然會玩造夢，這樣難度更大，其次必然為了造夢需要有道德有本事的全面發(fā)展利于社會為了自己，才能安全的環(huán)境支撐自己造夢，所以這樣的自己，是自愿的去遵守道德的，

    還是你不愿考慮彼此利益自私的時(shí)候，你去選擇為了短期利益，捅刀別人，你自然知道被你捅刀活下來，有的包容你，有的反擊你甚至宰殺你，都是有的可能，形形色色的人都有，畢竟這是人性的黑白面，這樣不利于個(gè)人長遠(yuǎn)，也不利于社會核心價(jià)值觀的，你又獲得了什么，世界除了經(jīng)濟(jì)利益物質(zhì)，還有精神，道德，情義的，畢竟錢不是一切，其實(shí)人際的好關(guān)系，可以協(xié)助生存發(fā)展，也是一種人力資本，你去追逐豐富的人生，多方面的投資和發(fā)展，經(jīng)營好了，利于彼此，又保持獨(dú)立造夢，孤獨(dú)美好的聯(lián)系和距離，更多自己人事物和本事技能，資源等，這些有利于或有助于你對于夢想，夢想實(shí)現(xiàn)之后還能目標(biāo)更大，難度更大，助你玩更高層的世界的目標(biāo)，畢竟窮無法應(yīng)對自然問題，錢不是水，錢不是人際情義，錢是錢，有時(shí)候或許可以等價(jià)交換，但不情愿的或當(dāng)時(shí)生存發(fā)展不值得的交換，可是廢紙的，二來這樣生命生存發(fā)展問題下，沒本事，和沒道德等可是很嚴(yán)重的，孤立的一個(gè)人，你又能活多久，活得多美好精彩的戰(zhàn)斗呢？沒有強(qiáng)大對手你能精彩？有強(qiáng)大的對手不跟你玩，又有什么意義呢？所以要懂得多真心考慮高低級的利益，真心為了別人也利于別人，很大概率也是利于自己為了自己，與別人方便就是與自己的方便，

    可別小看自己，即使是我現(xiàn)在的窮和傻或殘疾，現(xiàn)狀的我就是這樣，但我不妥協(xié)的，這樣的無意義捅刀，你才知道為了利益捅刀別人無意義黑暗，是不可持續(xù)的，這是必然命運(yùn)，其次，你捅刀別人，可別被別人抓到機(jī)會踩一腳，陰險(xiǎn)和邪的落井下石的冷笑，能吃我一招，最壞連骨頭都不剩的，這是不可持續(xù)的道路，所謂冤冤相報(bào)何時(shí)了，也差不多是這個(gè)意思了，不共同建設(shè)美好，共同發(fā)展，就是敵人咯，只有生死怎么能可持續(xù)強(qiáng)大，甚至進(jìn)入更高級世界呢？誰說自己人就不能競爭對抗？要尊重這樣的對手，同時(shí)對抗的同時(shí)友誼第一比賽第二，生命更重要的，自然可持續(xù)發(fā)展的大局更重要，價(jià)值觀的衡量要正確的，不然只是死胡同，法律也不允許，人民道德也不允許，只是你死我活的，這是有智慧的邪惡的野蠻，沒有美好和幸福的，當(dāng)你在情況下，有可以主觀選擇好壞，選擇了傷害對方，無意義，發(fā)生了就必然為了錯誤付出代價(jià)的，只是遲早的事情，不要做后悔的事情，和即使在生死抉擇的時(shí)候，能彼此活下來是好事，當(dāng)有一生一死，只為對得起良心就好，誰都要為自己活下來，并努力救活彼此，當(dāng)需要犧牲時(shí)候，也以大局為重，集體利益來權(quán)衡的，雖然每個(gè)人都可以是為了集體犧牲，但關(guān)鍵活下來要對得起犧牲者的，并為了活下來付出代價(jià)，為何很多領(lǐng)導(dǎo)是關(guān)鍵的，但當(dāng)領(lǐng)導(dǎo)觀念錯誤，其犧牲也白費(fèi)，被這樣的人領(lǐng)導(dǎo)也會墮落了，反正錯誤的會付出代價(jià)的，輪回就知道了，所以除了有好品質(zhì)，更要好成果為對領(lǐng)導(dǎo)的要求，要有本事和成果，不然退下來，像我這樣，我也從幾歲就犧牲了跟任何人深入來往和孤獨(dú)造夢的，我也犯錯誤的，很多毒我都會的，所以才有我的經(jīng)驗(yàn)來分享，

    修改到這里時(shí)間太少了！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！

    當(dāng)都會受傷不死，也差不多一樣的選擇，關(guān)鍵把社會的各種技術(shù)，醫(yī)學(xué)或什么都強(qiáng)化，很多問題的提問和發(fā)生都能迎刃而解的。就是這樣，需要更大人才的發(fā)力，和孤獨(dú)對問題的克服探索中，彼此來擔(dān)當(dāng)社會問題和自然問題，會有犧牲的，浪費(fèi)新一代出生，總是重蹈覆轍，浪費(fèi)生命，在于堅(jiān)守和束縛，為了自由，相信理性的判斷，和前人長輩的經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)，為何要你做好人和多讀書的原因了，二來活著社會的不允許，死亡后的世界的不允許，你要相信世界無到有，都是選擇，都是發(fā)展的被選擇創(chuàng)造的，你要堅(jiān)信，無到有的，雖然都是道德法律的嘮叨，但這樣的后果你負(fù)責(zé)不起，按我的夢想的思路，每個(gè)造夢，這樣的法律和道德確實(shí)是為了你好，為了每個(gè)人的利益而權(quán)利，比較在原始社會中，你能活多久，這樣的廝殺有美好的環(huán)境和資源，即使你掌握權(quán)力，你能應(yīng)對偷襲暗殺嗎？其實(shí)古代的王朝的教訓(xùn)告訴你了，即使當(dāng)了皇帝，沒有為江山社稷的利益考慮，命不久矣，所以考慮彼此利益的習(xí)慣是正確的，損失短期利益，保護(hù)彼此利益，是符合長遠(yuǎn)的美好的，當(dāng)有難時(shí)候，求助別人，相信很多人愿望幫忙的，社會也為了這樣而努力，都是在奮斗和堅(jiān)守的，你要相信，其次，這樣的靠自己努力竭盡全力為基礎(chǔ)還是沒辦法解決問題實(shí)現(xiàn)目標(biāo)而合理要求求助，當(dāng)別人都見死不救，那是別人的錯誤，不是自己孤獨(dú)遵守美好道德的錯誤，這樣要有利于彼此發(fā)展的階級斗爭，會少了很多麻煩，多了更多人參與監(jiān)督，但社會很多監(jiān)督都是偷偷摸摸，有病就得治，誰說合法有理有據(jù)的正義需要點(diǎn)頭哈腰的，偷偷摸摸的，這是很嚴(yán)重傷害每個(gè)人的心靈的，會時(shí)常更新檢查的，畢竟善惡是運(yùn)動的，靠偶爾的一次節(jié)日或活動來突擊檢查，每個(gè)人沒有自己的根本美好，道德尺度，這樣是大大阻礙了快速發(fā)展的!

    讓有限資源掌握在優(yōu)化社會的人手中，來逐漸換取經(jīng)濟(jì)，要換取經(jīng)濟(jì)同時(shí)，協(xié)助彼此才是可持續(xù)的，其次，需要更多人造夢，創(chuàng)新型人才，才能讓有限的資源，來創(chuàng)造性調(diào)整解決問題實(shí)現(xiàn)目標(biāo)，不是所謂的限制來謀取利益，所謂的這樣物質(zhì)富裕就是富有，是扭曲的了，有局限了，短視了，其次當(dāng)然也是社會的成長水平有限原因，誰都有責(zé)任，很多人都犯錯，但每個(gè)人都違背自己心中的美好謀求長遠(yuǎn)可持續(xù)利于彼此，（甚至我要的走向永恒，光靠這樣是不行的），就是絕對錯誤的，必然死亡的命運(yùn)，對于窮富的你是沒看見真正的強(qiáng)大，和真正的美好造夢的，你敢想象當(dāng)人有難，很多人了解后都能共同協(xié)助，當(dāng)一個(gè)問題要很多程序步驟，可以優(yōu)化到一兩個(gè)步驟就好，當(dāng)逐漸普遍有道德，強(qiáng)化每個(gè)人，解放思想規(guī)則，和游戲難度的提高，甚至玩弄黑暗來有意義強(qiáng)化彼此都是可以的，什么黑暗都是可以的，一切的一切美好，都是無德無夢，每個(gè)人要有自己美好夢想和有自己的道德堅(jiān)守，否則一切都是空談的，好比拳擊賽事，除了規(guī)則的保護(hù)和防護(hù)措施和來對抗還有裁判，更重要的是選手自己心中的善良的有愛的，出拳的收放，各部位，和各種情況的措施，只要你有善良和愛，要解放難度更大的規(guī)則，是可以的，

    好比拳擊賽事的籠斗，也是一種，還有難度更大的，這個(gè)就是現(xiàn)在的不能說，其實(shí)稍微一想就能知道個(gè)大概方向的，那樣的全面發(fā)展會很累和苦，但現(xiàn)實(shí)很多都是干事誰不苦難只是心態(tài)和出發(fā)點(diǎn)不同，是為了各自的真正美好，敢玩難度更大的苦累為了自己每個(gè)人的美好嗎？我會以自己命多嘗試的，能否開刀做手術(shù)，這需要更多人支持的，當(dāng)沒能力和理論錯誤，不能支持的，這是每個(gè)人切身利益，要玩更大的游戲規(guī)則，需要每個(gè)人的體魄和智慧和理論等的強(qiáng)化的，這樣的決心都沒有，你也玩不起，和即使站在世界的頂峰，也會被競爭下來，其次錯誤決策觀念，和言行，是會無法擔(dān)當(dāng)貢獻(xiàn)而終身追究責(zé)任和能上能下趕下來的，只要有本事和能力有道德支撐才可以，要建設(shè)選擇美好和堅(jiān)守美好，為何無法接觸更高級世界，即使是友好的，都是現(xiàn)實(shí)人類這個(gè)小孩子惹不起的，沒團(tuán)結(jié)，這樣的弱小，其次對于弱者的對待，你想象就好，一來證明你水平差，戰(zhàn)斗而證明，很多種遭遇失敗而付出不同形式的代價(jià)，都會有，殖民也不是不可能的，你主動找，都是頭破血流，但也甚至不值得見面和對待的，自生自滅都可能活不下來，更何況需要它們的動手來幫人類強(qiáng)化人類自己團(tuán)結(jié)和強(qiáng)大嗎？雖然有暗中幫助，但終于還是自己的事情，要靠自己，就是這樣的現(xiàn)實(shí)，很現(xiàn)實(shí)

    （為何霍金要保守的應(yīng)對這樣的高級團(tuán)體，就是這個(gè)原理了，感謝這樣的人才的奉獻(xiàn)，一起謀求，每個(gè)人像他這樣的人才的，甚至更優(yōu)秀的全面發(fā)展人才，都是能掌握的，能真實(shí)發(fā)展，就是有順序和步驟的，即使有順序步驟很多都是要靠自己去戰(zhàn)斗和實(shí)踐成長的，現(xiàn)實(shí)是連夢都不敢想和連專業(yè)頂尖化很多人不敢樹立的，還有很多貧窮和文盲，難度更大，但一個(gè)一個(gè)問題來解決總有克服的時(shí)候，大家要一起走，協(xié)調(diào)發(fā)展協(xié)同發(fā)展共同發(fā)展，是謀求長遠(yuǎn)可持續(xù)發(fā)展的必要條件，敢走向更高世界嗎？敢走向巔峰嗎？一個(gè)星球的小目標(biāo)巔峰，再謀求更大的，畢竟更大，對于人類現(xiàn)在或許太大了，但很多人才，都在試探探索宇宙的，揭開真相的，不要小看了自己，這樣的高級靈長類個(gè)體能力，可是很強(qiáng)大的，不要浪費(fèi)了自己這樣的機(jī)會而輪回低級，其實(shí)很早也不止人類文明，地球還有其他文明，去尋找證據(jù)吧，其次那些都化為塵埃的而祖先和人類望能期望圖表，共謀大業(yè)），沒有道德為核心的基礎(chǔ)和本事為核心來應(yīng)對自然物理傷害和人際道德，就是滅族，沒有其他可能了。

    為了物質(zhì)捅刀彼此，無情無義，畢竟再強(qiáng)大的物質(zhì)，身體是脆弱的，即使物質(zhì)財(cái)富更多，決策錯誤也會破產(chǎn)的，你懂的，其次更高層世界，很多破產(chǎn)都是為了鍛煉人的本事而只是一個(gè)小磨難而已，破產(chǎn)就是生活在天上，一下子墜入貧窮，無力伸張，那種受限的感覺無法作為，那種小小的愿望無法落實(shí)的痛苦麻煩，就是這種感覺。這個(gè)世界還無法釋放這種級別難度的游戲規(guī)則，畢竟弱小就是弱小，其次這樣的破產(chǎn)，沒有心理素質(zhì)和品德和本事來跟上，整體水平不夠全面發(fā)展，強(qiáng)化，這些游戲規(guī)則無法實(shí)施就是了，

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