這些時(shí)間少，很多還沒(méi)進(jìn)行個(gè)人我的理解看法和學(xué)習(xí)的表達(dá)和分享，后面好多天都會(huì)進(jìn)行修改有什么錯(cuò)誤或問(wèn)題，能審核為好
生態(tài)文明建設(shè)是關(guān)系中華民族永續(xù)發(fā)展的根本大計(jì)。中華民族向來(lái)尊重自然、熱愛(ài)自然，綿延5000多年的中華文明孕育著豐富的生態(tài)文化。（占領(lǐng)的社會(huì)團(tuán)體的領(lǐng)地，必須治理除了治理社會(huì)的建設(shè)美好彩繁道路的團(tuán)結(jié)的道德問(wèn)題創(chuàng)新造夢(mèng)問(wèn)題，還有生態(tài)環(huán)境，這人類十足依賴的根基，不可能脫離實(shí)際脫離基礎(chǔ)憑空無(wú)根發(fā)展的，所以有處理自然危害人類的因素，同時(shí)也保護(hù)著，信仰著自然，這塊養(yǎng)育自身的自然生態(tài)環(huán)境的相處的文化和文明發(fā)展，現(xiàn)存的部落文明可以看出是這樣的，部落也是原始古代繁衍的后代并繼承下來(lái)的，這些都是能證明古代的治理自然環(huán)境而孕育的相應(yīng)的價(jià)值觀，
因?yàn)樵诳梢院诎祻P殺古代原始，信仰美好是很重要，是支撐存活和建設(shè)美好維持至今的一切根源，因?yàn)榈教幎际菤⒅嚕訆Z，從不同人種歷史來(lái)看，種族膚色的對(duì)立，掠奪奴隸種族等，種族廝殺，這種代價(jià)，你懂得嗎？非人性般的對(duì)待，感受下，現(xiàn)實(shí)的你又是別人不尊重，或不賣(mài)你東西的個(gè)體或一個(gè)團(tuán)隊(duì)，你會(huì)是什么感覺(jué)，更何況是無(wú)下限的施暴，甚至種族施壓，當(dāng)然這是從野獸進(jìn)化文明，帶來(lái)的一種好戰(zhàn)和征戰(zhàn)習(xí)慣，為了走向文明，廝殺依然有，但為了美好唯有反抗，歷史各種捍衛(wèi)權(quán)利運(yùn)動(dòng)家，都是這樣用命填形成現(xiàn)代的美好和平，稀釋廝殺欲望，同時(shí)建設(shè)可持續(xù)文明美好，當(dāng)你無(wú)意義侵略傷害彼此個(gè)人或種族，其實(shí)是對(duì)整個(gè)歷史的敵對(duì)的，為何要懷抱歷史幾千年文明，這些都是經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)避免重蹈覆轍，為此應(yīng)運(yùn)而生的體制機(jī)制都是捍衛(wèi)這樣的權(quán)利和美好，但也走向弱小，為了美好，少了廝殺情緒不滿的反抗和，和沒(méi)本事，人民越來(lái)越脆弱，權(quán)勢(shì)的高高在上，和普通人民越普通，難以反抗的社會(huì)黑暗的局面，但社會(huì)機(jī)制在引導(dǎo)走向全民全面發(fā)展，要戰(zhàn)斗更要建設(shè)美好，黑暗潛伏在高處，潛伏更深，資源多來(lái)為所欲為，當(dāng)然只是少數(shù)，不然社會(huì)早崩潰了，這些都是阻礙發(fā)展的硬骨頭，但一顆老鼠屎都能壞了一鍋粥，更何況高智慧的人的黑暗和權(quán)勢(shì)在手的人呢！一兩個(gè)都危害很大的，錯(cuò)誤落后的文明美好或教育方面的水平還不足以根治這些問(wèn)題，所以問(wèn)題依然存在，以落后文明思想權(quán)勢(shì)的社會(huì)文明思想為美作為指導(dǎo)思想為根基來(lái)謀發(fā)展，不是奉獻(xiàn)組建團(tuán)體來(lái)謀發(fā)展追逐造夢(mèng)可持續(xù)美好利于各自每個(gè)人的思路，將會(huì)以事實(shí)局面的糟糕證明各方面的結(jié)構(gòu)思路有不足的，個(gè)人利益和忘了根本組建團(tuán)隊(duì)的原因，在社會(huì)生活中到星球主線中，現(xiàn)階段以社會(huì)生活為主的五個(gè)堅(jiān)持是決定做事個(gè)人的思想意識(shí)，這是必要的和完善的，在社會(huì)和客觀自然規(guī)律的事物與事物之間的固有聯(lián)系形成經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)的對(duì)是對(duì)錯(cuò)是錯(cuò)的事情中做好謀求可持續(xù)發(fā)展的社會(huì)生活層面的關(guān)鍵，具有共性的價(jià)值觀，和是深化發(fā)展聯(lián)系的基礎(chǔ)和前提條件，奉獻(xiàn)和大局和道德和忠誠(chéng)和負(fù)責(zé)的價(jià)值觀，是每個(gè)人自己主觀意識(shí)來(lái)做事符合長(zhǎng)遠(yuǎn)發(fā)展美好主線生命存活造夢(mèng)解決阻礙這些環(huán)節(jié)的因素的道路上的人并能理解含義的每個(gè)人必須懂得和做到位的，不管做自己的事情還是一起團(tuán)隊(duì)的事情必須做到位的，做好自己的事情工作，不然一事無(wú)成，這是建設(shè)美好，謀可持續(xù)發(fā)展的思想文化，自然會(huì)知道這樣的美好的好處，少了一個(gè)環(huán)節(jié)都將是麻煩，無(wú)奉獻(xiàn)自私謀利，無(wú)大局，不知道形勢(shì)情況所為何目的和目標(biāo)來(lái)采取正確對(duì)策，無(wú)道德，如何讓各部分團(tuán)結(jié)走向美好，維系關(guān)系存在遵守規(guī)則和自律建設(shè)美好舍棄橫財(cái)呢？迷戀上這種途徑，甚至衍生一系列，為了獲利不擇手段的做法，為了機(jī)會(huì)，資源有限，都會(huì)取舍，放棄人才，放棄公平的，傷害是每個(gè)人！無(wú)忠誠(chéng)，如何去以精神美好為基礎(chǔ)來(lái)貫徹落實(shí)到底建設(shè)呢？會(huì)捅刀背叛！無(wú)負(fù)責(zé)，如何去落實(shí)到位并為錯(cuò)誤負(fù)責(zé)，而不是放棄呢？就不會(huì)存在該事物去創(chuàng)造實(shí)現(xiàn)!
無(wú)論是壓迫，膚色種族對(duì)抗，還是善良的勤勞的老實(shí)的普通人越來(lái)越普通和承受傷害能力差，還是統(tǒng)治階級(jí)等層面，每個(gè)人層面的黑白人員，不協(xié)調(diào)好，沒(méi)有人來(lái)?yè)?dān)當(dāng)疏導(dǎo)或給予彼此共性夢(mèng)想謀求可持續(xù)發(fā)展，將會(huì)為了捍衛(wèi)權(quán)利還是為了生存活命，戰(zhàn)。再戰(zhàn)將是獲得美好唯一選擇，沒(méi)有正確途徑和正確方法思想來(lái)指導(dǎo)，現(xiàn)實(shí)各個(gè)團(tuán)體強(qiáng)化的獨(dú)立發(fā)展和博弈，不是就有人在現(xiàn)實(shí)生活以領(lǐng)導(dǎo)地位引導(dǎo)嗎？對(duì)的就聽(tīng)一起建設(shè)美好團(tuán)體，就聽(tīng)，獨(dú)立的同時(shí)，要對(duì)社會(huì)有價(jià)值而存在，沒(méi)人正確引導(dǎo)，將是無(wú)下限手段爆發(fā)來(lái)求生，這時(shí)后果很?chē)?yán)重，造夢(mèng)和有德考慮彼此利益的，是很重要的，縱觀和橫觀，歷史還現(xiàn)實(shí)的格局，從野蠻原始到古代到近代現(xiàn)代，從野獸進(jìn)化到文明，廝殺無(wú)下限黑暗來(lái)建設(shè)美好，逐漸強(qiáng)化了人類各個(gè)團(tuán)體和逐漸同化全球化，因?yàn)橛薪ㄔO(shè)美好，在黑暗中才能團(tuán)結(jié)才能統(tǒng)一存活下來(lái)，各個(gè)團(tuán)體，隨著每個(gè)歷史英雄的為了革命捍衛(wèi)權(quán)利而獻(xiàn)身帶動(dòng)更多人來(lái)奉獻(xiàn)來(lái)戰(zhàn)斗付出的戰(zhàn)斗過(guò)程得到的正確打開(kāi)方式，塑造的黑白文化和文明傳統(tǒng)，針對(duì)各種節(jié)奏問(wèn)題，有一個(gè)統(tǒng)一思路解決對(duì)策而傳承下來(lái)的傳統(tǒng)精神生活和物質(zhì)傳統(tǒng)領(lǐng)域，為后代子孫塑造的美好和平穩(wěn)定安全環(huán)境還是隨著逐漸生存發(fā)展強(qiáng)化過(guò)程中，軍事和知識(shí)各方面領(lǐng)域的發(fā)展，因?yàn)橛姓_的領(lǐng)導(dǎo)，所以還在強(qiáng)化自己，自強(qiáng)不息，沒(méi)忘記歷史，當(dāng)黑暗來(lái)了，有自己實(shí)力，這是事實(shí)證明當(dāng)時(shí)的決策者的決策是正確的，所以很厲害，因?yàn)橛星疤崦篮冒踩h(huán)境相對(duì)安全時(shí)期來(lái)強(qiáng)化和造夢(mèng)，所以新一代人類，現(xiàn)存至今的人，有好的環(huán)境生活，但好的環(huán)境，不是所有人都知道歷史和記住歷史，所以開(kāi)始了穩(wěn)定中謀求強(qiáng)大而破壞，因?yàn)閺?qiáng)大過(guò)程對(duì)策自私和相對(duì)文明的思想文化的傳承有些糟粕所以社會(huì)的道德逐漸崩潰物質(zhì)欲望逐漸膨脹自私，物欲橫飛，更不談長(zhǎng)遠(yuǎn)美好夢(mèng)想，只為吃喝玩樂(lè)眼前的需求，不懂得長(zhǎng)遠(yuǎn)造夢(mèng)，不懂得黑暗時(shí)期祖先的美好，更喪失了自己的美好，每個(gè)人懂得原始古代科技水平不發(fā)達(dá)，那種美好的向往，同時(shí)一起團(tuán)結(jié)走向美好戰(zhàn)斗各種社會(huì)問(wèn)題和自然災(zāi)害的扶手并行，一個(gè)時(shí)代一個(gè)時(shí)代的戰(zhàn)斗，鑄就現(xiàn)代的美好安全環(huán)境，在還沒(méi)根治的黑白協(xié)調(diào)的現(xiàn)代，從黑暗中建設(shè)美好達(dá)到頂點(diǎn)，從美好走向黑暗破壞，這是規(guī)律嗎？并不是的，因?yàn)橐粋�(gè)目標(biāo)全體發(fā)力實(shí)現(xiàn)，實(shí)現(xiàn)后呢？下一步是什么，或許吧，無(wú)處發(fā)力就變成發(fā)泄了，內(nèi)部人類自己自虐正常的，那種邪欲，背后的陰險(xiǎn)的黑暗面表情，謀求戰(zhàn)斗征戰(zhàn)和建設(shè)美好將有各自需求產(chǎn)生沖突，不同團(tuán)體，既然內(nèi)部選擇和平和內(nèi)部選擇征戰(zhàn)來(lái)獲利，肯定是有人想要戰(zhàn)斗和支持戰(zhàn)斗戰(zhàn)爭(zhēng)來(lái)建設(shè)美好的，所以有戰(zhàn)斗的需求或訴求，這個(gè)要處理，但你能說(shuō)這樣的人會(huì)是窮人嗎？肯定不是，所以富有了，軟硬實(shí)力強(qiáng)大也有它的訴求的，你是戰(zhàn)斗，戰(zhàn)斗，還是戰(zhàn)斗呢？這些都是貢獻(xiàn)社會(huì)生態(tài)的專業(yè)領(lǐng)域的頂尖者，這些謀求真實(shí)發(fā)展的訴求，同時(shí)是人的，沒(méi)必要神圣化，都是需要吃飽喝足的，做事的人才，你只需要萌化看待這些人才來(lái)接觸交流和或協(xié)助或合作或利用，都是人的，只是謀求專業(yè)領(lǐng)域頂尖的人才，實(shí)事求是，看待歷史個(gè)人完成的事情，平視化，萌是一種表達(dá)，這是一種實(shí)事求是，小化，來(lái)接納融入自己思維的方式，是積極性的萌化，不是因?yàn)槊榷龋菫榱税l(fā)展而萌，可以親密可愛(ài)親近平等來(lái)看待每個(gè)有血有肉的人為好，來(lái)書(shū)寫(xiě)現(xiàn)實(shí)故事，所以有關(guān)萌的文化或產(chǎn)業(yè)能存在的原因，其次記得萌的本質(zhì)是在社會(huì)真實(shí)發(fā)展為了平視或小化美化，幻想的美好還是真正的強(qiáng)大美好，都能萌化，使之能看得清這種美好和強(qiáng)大，吞噬星球還是造夢(mèng)等等都是需要萌化的美化的將事物看成一個(gè)小小的事物的，至少能接受想象到這個(gè)美好，才能進(jìn)行認(rèn)識(shí)和落實(shí)成真，戰(zhàn)斗做事沒(méi)錯(cuò)，建設(shè)美好更沒(méi)錯(cuò)了，為何得破壞性的去戰(zhàn)斗來(lái)體驗(yàn)精彩美好呢？團(tuán)結(jié)起來(lái)一起戰(zhàn)斗更大目標(biāo)呢?何不有更大目標(biāo)來(lái)精彩戰(zhàn)斗又能建設(shè)選擇和堅(jiān)守的美好，但安全和統(tǒng)一和平起來(lái)的時(shí)候，如何滿足戰(zhàn)斗和建設(shè)美好的欲望呢？如何安全時(shí)還有戰(zhàn)斗的本事的磨練和提高保持鋒利呢？這個(gè)時(shí)候必須掌握黑暗，入侵黑暗面了，時(shí)機(jī)成熟了，從被動(dòng)應(yīng)付黑暗，到主動(dòng)應(yīng)付到掌握和利用黑暗，主動(dòng)出擊和掌握黑暗和利用黑暗，縱觀人類文明的古代黑暗面的建設(shè)美好，還是現(xiàn)實(shí)的美好生活謀求戰(zhàn)斗欲望的滿足，饑餓獸欲，渴望戰(zhàn)斗，流著哈喇子，想要吃，餓，吃完，飽腹穩(wěn)定，還是吃更好的，餓，餓，簡(jiǎn)單的小目標(biāo)實(shí)現(xiàn)，為此無(wú)數(shù)的無(wú)眠之夜，我做得更好，現(xiàn)實(shí)如何讓我玩呢？餓，餓啊，困，面臨這樣的局面，生活方面更好的人，會(huì)餓，面臨著困局，這種爛局面，吃食的獸欲，不同物種已經(jīng)無(wú)法滿足到了該尋求更大目標(biāo)，餓，餓啊，好饑餓，對(duì)此爛局面發(fā)出獸的蔑視和迷失的咆哮，是否又有因?yàn)闊o(wú)法得到滿足而邪化黑化呢?如何突破，求戰(zhàn)斗和又想美好，好難協(xié)調(diào)，還沒(méi)突破前，有的制造麻煩有的去做不同事情其他領(lǐng)域，美好生活實(shí)現(xiàn)了，如何去戰(zhàn)斗又能建設(shè)美好，你信不信更多富有的人誕生，團(tuán)結(jié)和磨練本事，需要更大目標(biāo)，更多自己人才好，期望圖表，物質(zhì)滿足更要精神美好到造夢(mèng)，不要暴走制造黑暗，快暴走了，在暴走前避免，在還清醒前給予方向，真的是經(jīng)濟(jì)低迷而謀求戰(zhàn)爭(zhēng)嗎？是根本原因嗎？沒(méi)其它深層原因的需求嗎？但需求合理嗎？更多人富有，更多人物質(zhì)強(qiáng)大了，很多無(wú)法滿足了，需要修改規(guī)則了，從現(xiàn)實(shí)上的認(rèn)同，更多人支持，不是我一個(gè)人想要就有的，世界是大家的，屬于大家生活的資源和權(quán)利，至少擁有的和影響不同而已，到從教育根源上引導(dǎo)，或許吧，整體精神和造夢(mèng)呢？全面發(fā)展，要不要做，這些都還沒(méi)多好呢的實(shí)際，還有很多事情做，又有多少人對(duì)新方向有興趣，在新一代，上教育，堅(jiān)守美好在黑暗的重要性，同時(shí)磨練本事，為了看不見(jiàn)的黑暗而鍛煉呢？其實(shí)你享受著美好，前沿各種領(lǐng)域?qū)I(yè)人才，都是在磨練本事，鍛煉會(huì)傷亡和自然物理問(wèn)題也會(huì)傷亡的，為了活著就是希望美好，來(lái)應(yīng)對(duì)各種滅族災(zāi)害嗎？一些消極的敵意的外星人或超級(jí)火山爆發(fā)，隕石，等等這些小概率的問(wèn)題嗎？磨練本事建設(shè)美好有道德，為了這個(gè)小概率嗎？活著才有美好，活著才有希望，去努力提高準(zhǔn)備應(yīng)對(duì)這些問(wèn)題嗎？看起來(lái)空想很多有病啊，還是科學(xué)假說(shuō)的設(shè)想實(shí)驗(yàn)和應(yīng)對(duì)呢？如何在縱觀和橫觀的時(shí)空中，從眼前撿起來(lái)戰(zhàn)斗本事還有道德美好呢？繼續(xù)保持團(tuán)結(jié)穩(wěn)定謀求可持續(xù)存活和造夢(mèng)的發(fā)展，吃好喝好就好，我也無(wú)能為力，無(wú)論有限的個(gè)體還是集體，水平有限，權(quán)利捍衛(wèi)者，還是機(jī)制的捍衛(wèi)利益，都無(wú)法從現(xiàn)實(shí)根治和及時(shí)根治這樣的對(duì)立問(wèn)題，所以理想很豐滿，現(xiàn)實(shí)很骨感，這是人類物種社會(huì)內(nèi)部的文明的衍生，和征戰(zhàn)全球物種成為霸主，和如何治理星球自然生態(tài)環(huán)境的人類自己掌握主導(dǎo)人類還是自然發(fā)展的關(guān)鍵因素的內(nèi)部文明，包括社會(huì)發(fā)展文明和自然環(huán)境治理生態(tài)文明思想，
隨著現(xiàn)實(shí)戰(zhàn)火點(diǎn)燃，各種沖突將爆發(fā)，（現(xiàn)在不是有兩個(gè)團(tuán)體的仇恨被點(diǎn)燃了嗎？不知道是否更多層面的人員矛盾沖突被點(diǎn)燃，還是建設(shè)美好，當(dāng)然我也只是為了美好出個(gè)人有限的一份力有限的，但我努力也不一定見(jiàn)效甚至效果微小，還需要更多人加入）這個(gè)時(shí)候，是毀滅還是商量的好呢？現(xiàn)實(shí)各個(gè)團(tuán)體遲早爆發(fā)，沒(méi)處理好這些，為了美好需要實(shí)力，骨子里會(huì)有基因存在或本能印象，如何解放有意義黑暗，好戰(zhàn)和建設(shè)美好，內(nèi)部處理不好，戰(zhàn)爭(zhēng)破壞了環(huán)境為了謀求利益，更不談保護(hù)自然，和知道黑暗中美好自然環(huán)境的好的文明去執(zhí)行，形成文明，無(wú)法砍伐有限，也是原因之一，既要戰(zhàn)斗也要建設(shè)美好，這些是人類內(nèi)部的問(wèn)題，存在問(wèn)題必須協(xié)調(diào)衍生一些包羅萬(wàn)象的體系并且包容萬(wàn)象變化或異變的體系）生態(tài)興則文明興，生態(tài)衰則文明衰（在普遍聯(lián)系的自然生態(tài)系統(tǒng)，沒(méi)有各種花草鳥(niǎo)獸等各自生存發(fā)展，來(lái)克服一些各物種種族的個(gè)體到集體問(wèn)題，將無(wú)法保持相對(duì)穩(wěn)定健康的生態(tài)環(huán)境，無(wú)法保持種族穩(wěn)定存活，將各自生存發(fā)展的自然生態(tài)食物鏈中將會(huì)崩潰，自然也無(wú)法提供每個(gè)物種自身使命，蜜蜂采蜜，還是各種動(dòng)物狩獵，還是植物，細(xì)菌等等扮演自然生態(tài)系統(tǒng)穩(wěn)定的角色，這樣的生態(tài)穩(wěn)定，是利于人類生存發(fā)展的，每個(gè)物種對(duì)生態(tài)的價(jià)值作用有而存在，具體什么問(wèn)題，物種自身使命，和為強(qiáng)化發(fā)展種族繁衍的愿望，一切為了走向更高級(jí)的發(fā)展，不處理好使命和愿望，自身存活和繁衍后代，這物種將消失的消失原因之一）。黨的十八大以來(lái)，我們開(kāi)展一系列根本性、開(kāi)創(chuàng)性、長(zhǎng)遠(yuǎn)性工作，加快推進(jìn)生態(tài)文明頂層設(shè)計(jì)和制度體系建設(shè)，加強(qiáng)法治建設(shè)，建立并實(shí)施中央環(huán)境保護(hù)督察制度，大力推動(dòng)綠色發(fā)展，深入實(shí)施大氣、水、土壤污染防治三大行動(dòng)計(jì)劃，率先發(fā)布《中國(guó)落實(shí)2030年可持續(xù)發(fā)展議程國(guó)別方案》，實(shí)施《國(guó)家應(yīng)對(duì)氣候變化規(guī)劃（2014-2020年）》，推動(dòng)生態(tài)環(huán)境保護(hù)發(fā)生歷史性、轉(zhuǎn)折性、全局性變化。
***指出，總體上看，我國(guó)生態(tài)環(huán)境質(zhì)量持續(xù)好轉(zhuǎn)，出現(xiàn)了穩(wěn)中向好趨勢(shì)，但成效并不穩(wěn)固。生態(tài)文明建設(shè)正處于壓力疊加、負(fù)重前行的關(guān)鍵期，已進(jìn)入提供更多優(yōu)質(zhì)生態(tài)產(chǎn)品以滿足人民日益增長(zhǎng)的優(yōu)美生態(tài)環(huán)境需要的攻堅(jiān)期，也到了有條件有能力解決生態(tài)環(huán)境突出問(wèn)題的窗口期。我國(guó)經(jīng)濟(jì)已由高速增長(zhǎng)階段轉(zhuǎn)向高質(zhì)量發(fā)展階段，需要跨越一些常規(guī)性和非常規(guī)性關(guān)口。我們必須咬緊牙關(guān)，爬過(guò)這個(gè)坡，邁過(guò)這道坎。
***強(qiáng)調(diào)，生態(tài)環(huán)境是關(guān)系黨的使命宗旨的重大政治問(wèn)題，也是關(guān)系民生的重大社會(huì)問(wèn)題。廣大人民群眾熱切期盼加快提高生態(tài)環(huán)境質(zhì)量。我們要積極回應(yīng)人民群眾所想、所盼、所急，大力推進(jìn)生態(tài)文明建設(shè)，提供更多優(yōu)質(zhì)生態(tài)產(chǎn)品，不斷滿足人民群眾日益增長(zhǎng)的優(yōu)美生態(tài)環(huán)境需要。
***指出，新時(shí)代推進(jìn)生態(tài)文明建設(shè)，必須堅(jiān)持好以下原則。一是堅(jiān)持人與自然和諧共生，堅(jiān)持節(jié)約優(yōu)先、保護(hù)優(yōu)先、自然恢復(fù)為主的方針，像保護(hù)眼睛一樣保護(hù)生態(tài)環(huán)境，像對(duì)待生命一樣對(duì)待生態(tài)環(huán)境，讓自然生態(tài)美景永駐人間，還自然以寧?kù)o、和諧、美麗。二是綠水青山就是金山銀山，貫徹創(chuàng)新、協(xié)調(diào)、綠色、開(kāi)放、共享的發(fā)展理念，加快形成節(jié)約資源和保護(hù)環(huán)境的空間格局、產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)、生產(chǎn)方式、生活方式，給自然生態(tài)留下休養(yǎng)生息的時(shí)間和空間。三是良好生態(tài)環(huán)境是最普惠的民生福祉，堅(jiān)持生態(tài)惠民、生態(tài)利民、生態(tài)為民，重點(diǎn)解決損害群眾健康的突出環(huán)境問(wèn)題，不斷滿足人民日益增長(zhǎng)的優(yōu)美生態(tài)環(huán)境需要。四是山水林田湖草是生命共同體，要統(tǒng)籌兼顧、整體施策、多措并舉，全方位、全地域、全過(guò)程開(kāi)展生態(tài)文明建設(shè)。五是用最嚴(yán)格制度最嚴(yán)密法治保護(hù)生態(tài)環(huán)境，加快制度創(chuàng)新，強(qiáng)化制度執(zhí)行，讓制度成為剛性的約束和不可觸碰的高壓線。六是共謀全球生態(tài)文明建設(shè)，深度參與全球環(huán)境治理，形成世界環(huán)境保護(hù)和可持續(xù)發(fā)展的解決方案，引導(dǎo)應(yīng)對(duì)氣候變化國(guó)際合作。
***強(qiáng)調(diào)，要加快構(gòu)建生態(tài)文明體系，加快建立健全以生態(tài)價(jià)值觀念為準(zhǔn)則的生態(tài)文化體系，以產(chǎn)業(yè)生態(tài)化和生態(tài)產(chǎn)業(yè)化為主體的生態(tài)經(jīng)濟(jì)體系，以改善生態(tài)環(huán)境質(zhì)量為核心的目標(biāo)責(zé)任體系，以治理體系和治理能力現(xiàn)代化為保障的生態(tài)文明制度體系，以生態(tài)系統(tǒng)良性循環(huán)和環(huán)境風(fēng)險(xiǎn)有效防控為重點(diǎn)的生態(tài)安全體系。要通過(guò)加快構(gòu)建生態(tài)文明體系，確保到20年，生態(tài)環(huán)境質(zhì)量實(shí)現(xiàn)根本好轉(zhuǎn)，美麗中國(guó)目標(biāo)基本實(shí)現(xiàn)。到本世紀(jì)中葉，物質(zhì)文明、政治文明、精神文明、社會(huì)文明、生態(tài)文明全面提升，綠色發(fā)展方式和生活方式全面形成，人與自然和諧共生，生態(tài)環(huán)境領(lǐng)域國(guó)家治理體系和治理能力現(xiàn)代化全面實(shí)現(xiàn)，建成美麗中國(guó)。
***指出，要全面推動(dòng)綠色發(fā)展。綠色發(fā)展是構(gòu)建高質(zhì)量現(xiàn)代化經(jīng)濟(jì)體系的必然要求，是解決污染問(wèn)題的根本之策。重點(diǎn)是調(diào)整經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)和能源結(jié)構(gòu)，優(yōu)化國(guó)土空間開(kāi)發(fā)布局，調(diào)整區(qū)域流域產(chǎn)業(yè)布局，培育壯大節(jié)能環(huán)保產(chǎn)業(yè)、清潔生產(chǎn)產(chǎn)業(yè)、清潔能源產(chǎn)業(yè)，推進(jìn)資源全面節(jié)約和循環(huán)利用，實(shí)現(xiàn)生產(chǎn)系統(tǒng)和生活系統(tǒng)循環(huán)鏈接，倡導(dǎo)簡(jiǎn)約適度、綠色低碳的生活方式，反對(duì)奢侈浪費(fèi)和不合理消費(fèi)。還要教育方面的匹配
***強(qiáng)調(diào)，要把解決突出生態(tài)環(huán)境問(wèn)題作為民生優(yōu)先領(lǐng)域。堅(jiān)決打贏藍(lán)天保衛(wèi)戰(zhàn)是重中之重，要以空氣質(zhì)量明顯改善為剛性要求，強(qiáng)化聯(lián)防聯(lián)控，基本消除重污染天氣，還老百姓藍(lán)天白云、繁星閃爍。要深入實(shí)施水污染防治行動(dòng)計(jì)劃，保障飲用水安全，基本消滅城市黑臭水體，還給老百姓清水綠岸、魚(yú)翔淺底的景象。要全面落實(shí)土壤污染防治行動(dòng)計(jì)劃，突出重點(diǎn)區(qū)域、行業(yè)和污染物，強(qiáng)化土壤污染管控和修復(fù)，有效防范風(fēng)險(xiǎn)，讓老百姓吃得放心、住得安心。要持續(xù)開(kāi)展農(nóng)村人居環(huán)境整治行動(dòng)，打造美麗鄉(xiāng)村，為老百姓留住鳥(niǎo)語(yǔ)花香田園風(fēng)光。
***指出，要有效防范生態(tài)環(huán)境風(fēng)險(xiǎn)。生態(tài)環(huán)境安全是國(guó)家安全的重要組成部分，是經(jīng)濟(jì)社會(huì)持續(xù)健康發(fā)展的重要保障。要把生態(tài)環(huán)境風(fēng)險(xiǎn)納入常態(tài)化管理，系統(tǒng)構(gòu)建全過(guò)程、多層級(jí)生態(tài)環(huán)境風(fēng)險(xiǎn)防范體系。要加快推進(jìn)生態(tài)文明體制改革，抓好已出臺(tái)改革舉措的落地，及時(shí)制定新的改革方案。
***強(qiáng)調(diào)，要提高環(huán)境治理水平。要充分運(yùn)用市場(chǎng)化手段，完善資源環(huán)境價(jià)格機(jī)制，采取多種方式支持政府和社會(huì)資本合作項(xiàng)目，加大重大項(xiàng)目科技攻關(guān)，對(duì)涉及經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的重大生態(tài)環(huán)境問(wèn)題開(kāi)展對(duì)策性研究。要實(shí)施積極應(yīng)對(duì)氣候變化國(guó)家戰(zhàn)略，推動(dòng)和引導(dǎo)建立公平合理、合作共贏的全球氣候治理體系，彰顯我國(guó)負(fù)責(zé)任大國(guó)形象，推動(dòng)構(gòu)建人類命運(yùn)共同體。
***強(qiáng)調(diào)，打好污染防治攻堅(jiān)戰(zhàn)時(shí)間緊、任務(wù)重、難度大，是一場(chǎng)大仗、硬仗、苦仗，必須加強(qiáng)黨的領(lǐng)導(dǎo)。各地區(qū)各部門(mén)要增強(qiáng)“四個(gè)意識(shí)”，堅(jiān)決維護(hù)黨中央權(quán)威和集中統(tǒng)一領(lǐng)導(dǎo)，堅(jiān)決擔(dān)負(fù)起生態(tài)文明建設(shè)的政治責(zé)任。地方各級(jí)黨委和政府主要領(lǐng)導(dǎo)是本行政區(qū)域生態(tài)環(huán)境保護(hù)第一責(zé)任人，各相關(guān)部門(mén)要履行好生態(tài)環(huán)境保護(hù)職責(zé)，使各部門(mén)守土有責(zé)、守土盡責(zé)，分工協(xié)作、共同發(fā)力。要建立科學(xué)合理的考核評(píng)價(jià)體系，考核結(jié)果作為各級(jí)領(lǐng)導(dǎo)班子和領(lǐng)導(dǎo)干部獎(jiǎng)懲和提拔使用的重要依據(jù)。對(duì)那些損害生態(tài)環(huán)境的領(lǐng)導(dǎo)干部，要真追責(zé)、敢追責(zé)、嚴(yán)追責(zé)，做到終身追責(zé)。要建設(shè)一支生態(tài)環(huán)境保護(hù)鐵軍，政治強(qiáng)、本領(lǐng)高、作風(fēng)硬、敢擔(dān)當(dāng)，特別能吃苦、特別能戰(zhàn)斗、特別能奉獻(xiàn)。各級(jí)黨委和政府要關(guān)心、支持生態(tài)環(huán)境保護(hù)隊(duì)伍建設(shè)，主動(dòng)為敢干事、能干事的干部撐腰打氣。
***在講話中指出，要認(rèn)真學(xué)習(xí)領(lǐng)會(huì)和貫徹落實(shí)***總書(shū)記重要講話精神，以***新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想為指導(dǎo)，著力構(gòu)建生態(tài)文明體系，加強(qiáng)制度和法治建設(shè)，持之以恒抓緊抓好生態(tài)文明建設(shè)和生態(tài)環(huán)境保護(hù)，堅(jiān)決打好污染防治攻堅(jiān)戰(zhàn)。要抓住重點(diǎn)區(qū)域重點(diǎn)領(lǐng)域，突出加強(qiáng)工業(yè)、燃煤、機(jī)動(dòng)車(chē)“三大污染源”治理，堅(jiān)決打贏藍(lán)天保衛(wèi)戰(zhàn)。深入實(shí)施“水十條”、“土十條”，加強(qiáng)治污設(shè)施建設(shè)，提高城鎮(zhèn)污水收集處理能力。有針對(duì)性治理污染農(nóng)用地。以農(nóng)村垃圾、污水治理和村容村貌提升為主攻方向，推進(jìn)鄉(xiāng)村環(huán)境綜合整治，國(guó)家對(duì)農(nóng)村的投入要向這方面傾斜。要推動(dòng)綠色發(fā)展，從源頭上防治環(huán)境污染。深入推進(jìn)供給側(cè)結(jié)構(gòu)性改革，實(shí)施創(chuàng)新驅(qū)動(dòng)發(fā)展戰(zhàn)略，培育壯大新產(chǎn)業(yè)、新業(yè)態(tài)、新模式等發(fā)展新動(dòng)能。運(yùn)用互聯(lián)網(wǎng)、大數(shù)據(jù)、人工智能等新技術(shù)，促進(jìn)傳統(tǒng)產(chǎn)業(yè)智能化、清潔化改造。加快發(fā)展節(jié)能環(huán)保產(chǎn)業(yè)，提高能源清潔化利用水平，發(fā)展清潔能源。倡導(dǎo)簡(jiǎn)約適度、綠色低碳生活方式，推動(dòng)形成內(nèi)需擴(kuò)大和生態(tài)環(huán)境改善的良性循環(huán)。要加強(qiáng)生態(tài)保護(hù)修復(fù)，構(gòu)筑生態(tài)安全屏障。建立統(tǒng)一的空間規(guī)劃體系和協(xié)調(diào)有序的國(guó)土開(kāi)發(fā)保護(hù)格局，嚴(yán)守生態(tài)保護(hù)紅線，堅(jiān)持山水林田湖草整體保護(hù)、系統(tǒng)修復(fù)、區(qū)域統(tǒng)籌、綜合治理，完善自然保護(hù)地管理體制機(jī)制。堅(jiān)持統(tǒng)籌兼顧，協(xié)同推動(dòng)經(jīng)濟(jì)高質(zhì)量發(fā)展和生態(tài)環(huán)境高水平保護(hù)、協(xié)同發(fā)揮政府主導(dǎo)和企業(yè)主體作用、協(xié)同打好污染防治攻堅(jiān)戰(zhàn)和生態(tài)文明建設(shè)持久戰(zhàn)。
***強(qiáng)調(diào)，要依靠改革創(chuàng)新，提升環(huán)境治理能力。逐步建立常態(tài)化、穩(wěn)定的財(cái)政資金投入機(jī)制，健全多元環(huán)保投入機(jī)制，研究出臺(tái)有利于綠色發(fā)展的結(jié)構(gòu)性減稅政策。持續(xù)推進(jìn)簡(jiǎn)政放權(quán)方面的改革，把更多力量放到包括環(huán)境保護(hù)在內(nèi)的事中事后監(jiān)管上。抓緊攻克關(guān)鍵技術(shù)和裝備。強(qiáng)化督查執(zhí)法，大幅度提高環(huán)境違法成本。引導(dǎo)全社會(huì)樹(shù)立生態(tài)文明意識(shí)。確保完成污染防治攻堅(jiān)戰(zhàn)和生態(tài)文明建設(shè)目標(biāo)任務(wù)。
韓正在總結(jié)講話中指出，要認(rèn)真學(xué)習(xí)領(lǐng)會(huì)***生態(tài)文明思想，切實(shí)增強(qiáng)做好生態(tài)環(huán)境保護(hù)工作的責(zé)任感、使命感；深刻把握綠水青山就是金山銀山的重要發(fā)展理念，堅(jiān)定不移走生態(tài)優(yōu)先、綠色發(fā)展新道路；深刻把握良好生態(tài)環(huán)境是最普惠民生福祉的宗旨精神，著力解決損害群眾健康的突出環(huán)境問(wèn)題；深刻把握山水林田湖草是生命共同體的系統(tǒng)思想，提高生態(tài)環(huán)境保護(hù)工作的科學(xué)性、有效性。各地區(qū)各部門(mén)要狠抓貫徹落實(shí)，細(xì)化實(shí)化政策措施，確保能落地、可操作、見(jiàn)成效。要嚴(yán)格落實(shí)主體責(zé)任，加大中央環(huán)境保護(hù)督察力度；堅(jiān)持一切從實(shí)際出發(fā)，標(biāo)本兼治、突出治本、攻堅(jiān)克難，防止急功近利、做表面文章；咬定目標(biāo)不偏移穩(wěn)扎穩(wěn)打，堅(jiān)定有序推進(jìn)工作，扎扎實(shí)實(shí)圍繞目標(biāo)解決問(wèn)題；切實(shí)依法處置、嚴(yán)格執(zhí)法，抓緊整合相關(guān)污染防治和生態(tài)保護(hù)執(zhí)法職責(zé)與隊(duì)伍；確保攻堅(jiān)戰(zhàn)各項(xiàng)目標(biāo)任務(wù)的統(tǒng)計(jì)考核數(shù)據(jù)真實(shí)準(zhǔn)確，以實(shí)際成效取信于民。
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