六祖慧能與肇慶也有不解之緣，城西的梅庵便留下了他的圣跡。
且說六祖慧能在寶林寺弘法已三十多年了。
一天，他踏著斜陽夕照在寺后走了一趟。
輕風(fēng)吹來，高大的菩提樹上有幾葉黃葉悠悠地飄落。
六祖慧能彎腰撿起地面的一片黃葉，凝視好久，自我吟哦道:“呵，落葉歸根，落葉歸根！”便決定要起程返回新州。
曹溪溪口，寶林寺所有和尚都穿戴整齊，到來替師父送行。
六祖慧能身穿金紅色袈裟，拄著錫杖，登上小舟。
神會(huì)、法海與智常等另外五位僧人攜著行囊，隨后上船。
六祖慧能深情地眺望著曹溪這使他佛業(yè)宏張的寶地，望著岸上擠得滿滿的弟子，吟哦道：“葉落歸根，來時(shí)無口。諸佛出現(xiàn)，猶示涅盤，有來必去，理亦常然，我此形骸，歸必有所。”
眾徒弟問：“師之法眼，何人傳授?”
六祖慧能答：“有道者得，無心者通。”說完與眾弟子頻頻揮手作別。
輕舟徐徐離岸，從曹溪兩旁的李樹林穿出，直入北江，順流而下。
江水碧綠如緞，兩岸峭壁似削。藍(lán)天寥廊，水鳥翱翔。
眼前是美景無限，但六祖慧能眼簾浮現(xiàn)的卻是人生走過的一幕幕:金臺(tái)寺聽經(jīng)，到湖北東禪寺投奔五祖，夜得祖?zhèn)魇ヒ陆鹄彛昂蠖悴貞鸭⑺臅?huì)十五年，直至復(fù)出后在韶州寶林寺大開“頓悟”法門，眨眼之間，又三十六年了。這長(zhǎng)途跋涉的人生之路，何等的曲折，何等的艱辛！思前想后，六祖慧能止不住情思萬千。
輕舟在江面行了好多天，由北江順?biāo)毕轮榻偎萘鞫希瑥牧缪驆{口轉(zhuǎn)入西江時(shí)，已是殘陽夕照，歸帆點(diǎn)點(diǎn)。六祖慧能他們所乘的輕舟擦過古城端州，在城西一個(gè)碼頭泊定。
天色已晚，江上風(fēng)大浪大，六祖慧能決定先在城里歇息一晚。
神會(huì)向六祖慧能道:“人說這里風(fēng)景如畫，我們何不趁隙上岸走走，瀏覽一下？”
“好呀。”六祖能點(diǎn)頭，于是他與神會(huì)登岸而去。
他們離岸走了不遠(yuǎn)，來到了一個(gè)小山崗，見周圍樹木蔥籠，歸鳥啾鳴，但山崗上卻是草木不長(zhǎng)，在崗頂處孤零零地建有一座小小的庵堂，在暮色中孤清冷寂。
慧能對(duì)徒弟神會(huì)說：“那是佛門圣地，我們?nèi)ヅc住持傾談一下佛理禪機(jī)。”
神會(huì):“今晚江中風(fēng)高浪急，我們索性到那庵堂去求宿吧。”
慧能略思了一下，道:“好，我們就在這小庵里借一宿。”
小庵的住持正在打坐參禪，聽守門小和尚稟報(bào)說有外地僧人到來求宿，便速從蒲團(tuán)站起，，快步出至大門口迎接。
他見來者中有一老佛長(zhǎng)髯飄皚，氣宇非凡，心中嘀咕:“這是何方高僧呢？”
神會(huì)上前來，恭敬地送上了佛家文諜。
住持拆開一看，“喲，來人竟然是禪宗六祖！”馬上跪地叩拜:“不知師祖駕臨，有失遠(yuǎn)迎，乞望恕諒。”
住持領(lǐng)眾僧人向六祖慧能叩拜之后，帶著他們走上了小山崗。
這小庵占地不多，只有幾間低矮的青磚瓦房，跟法場(chǎng)宏大的寶林寺相比簡(jiǎn)直是天淵之別。
住持將六祖慧能一行人迎進(jìn)小廳里坐下。
小僧捧著沏好的香茶。
六祖慧能捧起茶杯，置于嘴巴，呷了一口，感到口感甚差，不禁皺起了眉頭，低頭望著杯子，在晃動(dòng)的松脂燈下，見里面的茶水異常渾濁，有如黃湯一樣。
住持看到慧能這副表情，推知他之所想，直言問道：“師祖，這茶的泥味太重，是嗎？”
六祖慧能點(diǎn)頭：“是呀。如此渾濁之水，怎能用來泡茶呢？”
住持臉上露出無奈之色：“在我們這小庵里，僧人平日煮飯與飲食都是用西江水的。如今西江是洪水期，上游沖帶下來的泥沙太多，我們將挑回來的江水放到水池中靜置很久，即使打過明礬，但那些泥沙亦不能完全沉淀下來。”
“唉，長(zhǎng)年累月飲用這么渾濁的江水，可真是苦了你們，”禪宗六祖不解地問，“你們這里山碧水清，鐘靈毓秀，為何不在庵里打井取水呢？”
住持:“我們寺的僧人也曾經(jīng)在庵里打過井。”
六祖能:“既然打了井，那為什么還要舍近求遠(yuǎn)，不飲用井水呢？”
住持嘆了口氣：“井雖然打了，卻沒有泉水涌出。”
六祖慧能：“你帶我去看看。”
“好，”住持帶著六祖、神會(huì)等人步出小廳，在門前不遠(yuǎn)處，見有一口方井，四周的灌木因缺水而變得枯黃。
此時(shí)天色已黑，往下望去，井里只是黑黝黝的一片。
庵里小僧點(diǎn)燃了火把，探到方井里面。
六祖慧能看到:由于泥沙的淤積，此時(shí)井底僅有幾尺深，并可見到泥沙泛白，顯然，這口井早已干涸多時(shí)。
六祖慧能道：“既然井中無水，你們?yōu)楹伟胪径鴱U，不再深挖下去呢？”
住持解釋道：“這里頻臨西江，地勢(shì)低洼，按城里其它地方挖井的情況來看，僅挖至幾尺，便會(huì)有泉水不斷涌出。我們?cè)?jīng)將這口井深挖數(shù)丈，但仍然干涸無水。”
六祖慧能:“我佛講的是緣，世間萬物與我佛俱是有緣。水也是靈氣之物，我們?nèi)羧桓鼰o緣，縱然深挖百丈，也不會(huì)有泉水涌出的。”
神會(huì)若有所悟：“啊，原來是這樣！難怪這山崗上草木不多了。”
住持一臉的無奈，攤著雙手道：“看來上天注定，我們這庵里的僧人以后都要喝渾濁的西江水了。”
“我看倒也未必，”六祖慧能擺了擺手，說，“常言道，精誠所至，金石為開。只要我們虔誠祈拜，或許會(huì)有意想不到的收效的。”
住持點(diǎn)頭：“六祖講得有理。”
六祖慧能先作了齋沐，率眾來到了枯井旁，親自點(diǎn)燃了香燭，
焚香過后，六祖慧能喃喃有道:“若是蒼天有靈，有意紓解我等僧人之困，望杖下涌出甘泉。”言罷，將錫杖高舉，往枯井用力一插。
“嗤”的一聲，雖不是天鼓雷音，卻是有如黃鐘大呂，眾人俱感到耳膜震響。
那錫杖竟有裂石開碑之力，將堵著泉眼的頑石一插而穿。
六祖慧能將錫杖往上一拔，有股清泉即從洞眼中汩汩噴涌而出，引來了圍觀的人齊聲歡呼。
噴涌出來的泉水十分清沏，很快就將那枯井灌得滿滿的。
住持用瓜瓢將井中的水酹了一瓢，湊到嘴巴上，嘗了一口，異常甘美，蕩氣回腸，有如醇酒佳釀，便興奮得連連擊節(jié)，稱贊道:“好井水，好井水！”
庵堂的僧人爭(zhēng)先恐后地品嘗井水，覺得如同清泉醇釀，甘美無比，一個(gè)個(gè)喜不自勝，笑逐顏開。
住持向六祖慧能道:“師祖駕臨，一杖之下，引來甘霖，果真是佛法無邊，這是我們佛門的福氣呀！”
六祖慧能卻滿懷深情地說:“佛家之地，喜得甘泉。這全仗仰你等平日行善樂施，普渡眾生，這可說是善果初綻吧。”
住持興奮得滿面通紅：“師祖今日到來，令我們這小庵增輝。”
六祖能環(huán)看四周，說:“這山崗本是土壤肥沃，但由于以前缺水，引致草木不長(zhǎng)，太荒蕪了。如今，井里有甘泉涌出，我們?cè)谶@崗上多種些花草樹木吧。”
“好呀！”住持老臉上笑靨綻開，“但是種什么花木好呢？”
六祖慧能:“歲寒三友，以梅為首。我看這土壤最適合種植梅樹。”
眾僧聽后，皆說這山崗上種植梅樹最好。
翌日，六祖慧能親自動(dòng)手，帶領(lǐng)著眾僧在庵堂四周種植梅樹，隨后返回新州故里，不久便圓寂于家鄉(xiāng)。
說來奇怪，以井水澆灌的梅樹，猶如被灑落甘霖，昂然挺立，生機(jī)盎然。
從此，這庵堂被梅花包圍著，每當(dāng)冬日，梅花迎著朔風(fēng)，怒放盛開，點(diǎn)點(diǎn)紅艷，蔚為奇觀。
六祖慧能以錫杖引水及“插梅為標(biāo)記”的故事一傳十，十傳百，在民間廣泛流傳。
人們?yōu)榧o(jì)念六祖慧能曾在城西小山崗種植梅樹，將那小庵?jǐn)U建，創(chuàng)建了“梅庵”。
梅庵里的那口枯井從此有甘泉涌出，千年不涸，被世人譽(yù)為“六祖井”。
梅庵門兩旁的石楹聯(lián)：
梅挹泉光浮白上
門排山色送青來
梅庵憑著六祖慧能在此插梅而蜚聲四海。
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