對老師也好，對團(tuán)體的主管也好，越信任你就越要守規(guī)矩，給人家作榜樣，聰明的領(lǐng)導(dǎo)人一看，心里有數(shù)，知道這個(gè)人可以。
假使有人在團(tuán)體里，不要人家告訴他戒條，自己處處嚴(yán)謹(jǐn)，保持道德規(guī)范，沒有不成功的。所以禮儀的戒律是這樣。
基本道德上的戒律除了居士戒、沙彌戒、比丘戒、比丘尼戒、菩薩戒以外，什么是戒律？經(jīng)典就是戒律。
你們沒有研究律宗，律宗的根據(jù)是：所有經(jīng)典就是戒律，每一條都是戒律。
你以為受了二百多條的戒是戒律？那個(gè)行為太有限了，那二百多條戒，大部分的行為與印度當(dāng)時(shí)的環(huán)境有關(guān)，我們不會(huì)犯的。
有許多根本沒有辦法，我們早就犯了，連祖師爺都犯了。
環(huán)境不同，時(shí)代不同，那些戒早應(yīng)該改了。
所以到了中國來，百丈禪師就把它改了，叫作叢林規(guī)矩。
但是叢林規(guī)矩到了現(xiàn)在，又應(yīng)該改了。
要改的地方很多，時(shí)代不同了，要改的地方也就多了。例如，過去叢林和尚半個(gè)月排隊(duì)洗一次澡，現(xiàn)在行嗎？這些都是生活行為，很多需要變動(dòng)，這個(gè)不是真戒。真的戒是什么？此心隨護(hù)道意是真戒，念念隨護(hù)道意，念念隨護(hù)行為。
進(jìn)一步說，真正的戒是“樂堅(jiān)持戒，樂忍辱柔和”。尤其在團(tuán)體生活中，幾個(gè)人能夠修到忍辱？反而是狠心的侮辱人家，給人家好看，認(rèn)為這樣才夠英雄，其實(shí)處處在造孽。
性情要柔和，做得到嗎？性情柔都很困難，和就更難。
我常觀察一些人，一有什么達(dá)不到他的所望，那個(gè)眼神都橫起來變成毒蛇了。
告訴你們，眼跟心是連在一起的，就是起了這一念的因，在你的阿賴耶識(shí)就有了嗔毒的種子！就不得了啊！所以，學(xué)佛不是光盤腿盤得好，這些行都是戒，做不好都不行。
而且不只是忍辱柔和，要樂于忍辱柔和，做到了就是樂堅(jiān)持戒的成果了。
“樂勤集善根”，這個(gè)和上面都是連著的。堅(jiān)持戒做到了，修養(yǎng)由外再打進(jìn)來，由忍辱達(dá)到內(nèi)心的柔、和，沒有任何地方不使人有祥和之氣，個(gè)個(gè)喜歡。
學(xué)佛的人有一句話，未曾學(xué)佛先結(jié)人緣，就是學(xué)佛第一步要廣作布施，先結(jié)人緣，然后結(jié)一切眾生緣。
但是許多人不自我反省，看到任何人都討厭，人家看他也討厭。為什么不得人緣？
因?yàn)樗牡厣系赖赂粔颍嗌凼啦恍奕倘瑁坏萌幔坏煤停虼嗽谳喕刂新驖L吧！功德不會(huì)圓滿。
心性能夠修養(yǎng)到柔，柔而到達(dá)祥和，那就人見人愛，是人人都喜歡的菩薩境界，功德圓滿。
要樂于在這一方面修，才是佛道。
我們曉得，一切眾生平常日用之間，動(dòng)壞念頭比好念頭多得多。
前面講過儒家等于是佛教的律宗，都講戒律的。
年輕的時(shí)候一定要讀《文昌帝君陰騭文》、《太上感應(yīng)篇》這兩本書。
我小時(shí)候讀書，書桌子旁邊有一張紙，叫作功過格，這個(gè)紙上有很多圈圈，一個(gè)月一張。
每天檢查自己的心念行為，有不好的，就拿黑筆在圈圈里點(diǎn)一點(diǎn)，有好的，就拿紅筆在圈圈里點(diǎn)點(diǎn)一點(diǎn)，然后定期檢查，到底是黑點(diǎn)多還是紅點(diǎn)多。
我小時(shí)候家里請了位秀才先生，按那時(shí)的說法，我家是東家，他是西席。他是洋人，可是從不說洋文，每天除了教我讀書就自己讀《金剛經(jīng)》。
他是吃素的，所以我母親每天都為他準(zhǔn)備齋食。
我常常覺得這先生的嘴中有香味，覺得奇怪，就問我母親，她說一定是先生的牙齒松了，素菜中的芝麻落在牙縫里我才閑著香。
我后來上課時(shí)仔細(xì)觀察先生的牙，果然如此！這是一笑。
但是他很誠心，有一年他留在我家中過年，他在自己房間里讀過經(jīng)之后，供上祖宗牌位，供上菩薩，拿出功過格，很緊張地看著，就跪著一面打自己耳光，一面罵該死！該死！我看是黑點(diǎn)比紅點(diǎn)多的緣故。
我那時(shí)好奇，是從門縫偷看先生才看到的，這是確確實(shí)實(shí)的事。
《文昌帝君陰騭文》、《太上感應(yīng)篇》，我現(xiàn)在都還保存著。像這樣修持，叫勤集善根。
善要下根啊！我們有時(shí)候也動(dòng)了善念，動(dòng)了善心，但是不入根。
剛要對人好一點(diǎn)，善事做了一點(diǎn)，忽然另一種刺激環(huán)境來了，就什么都不管了，恨起來比不行善的時(shí)候還要恨，這是善根沒有成就，所以修道不會(huì)有成果的。
要“勤集善根”，這就是人們經(jīng)常不大注意的三十七菩提道品，那里頭特別注重這東西，可惜你們只把它當(dāng)作佛學(xué)的名詞。
修道學(xué)佛，戒、定、慧，不能完成就是功德不能圓滿，功德如何圓滿呢？就要勤集善根，行善要種下根基，深深埋根下去才能成就。
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