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梁仕容傳記 正文 202章 天女說一乘佛法(2)

作者/洪韻 看小說文學作品上精彩東方文學 http://www.nuodawy.com ,就這么定了!
    舍利弗問天:“汝于三乘為何志求?”

    舍利弗再問天女,“于聲聞、緣覺、大乘三乘中,你想走哪個路線?”

    天曰:“以聲聞法化眾生故,我為聲聞。以因緣法化眾生故,我為辟支佛。以大悲法化眾生故,我為大乘。”天女說她不一定是哪個路線。

    舍利弗,如人入瞻卜林,唯齅瞻卜,不齅余香。

    瞻卜林是檀香林,一個人進了瞻卜林,只聞到瞻卜林的香。

    如是,若入此室,但聞佛功德之香,不樂聞聲聞、辟支佛功德香也。

    同樣道理,到了維摩居士的丈室,就沒有三乘大小的差別,只有一乘佛法。

    舍利弗,其有釋、梵、四天王、諸天、龍、鬼、神等入此室者,聞斯上人講說正法,皆樂佛功德之香,發心而出。

    釋不是指出家人,是帝釋,欲界忉利天的天主,道家觀念中的玉皇大帝。

    梵是清凈的意思,此地是指色界大梵天的天王。

    四天王是欲界中最低層天的天王。

    四天諸天是二十八宿的天人。

    四天這等等的天人,能有此因緣、功德、智慧進入這個丈室,做了居士的入室弟子,都聞到佛的一乘正法功德之香,都發出了大乘心。

    四天換言之,沒有小乘的眾生,都是大乘根器。

    舍利弗,吾止此室十有二年,初不聞說聲聞、辟支佛法,但聞菩薩大慈大悲,不可思議諸佛之法。

    天女告訴舍利弗,自己在此丈室十二年了,沒聽過維摩居士說過小乘法門,說的是佛法正統一乘道。

    《法華經》也是一乘道,沒有三乘之分。

    下面開始要講到女人相的問題。

    世界上一切的文化和宗教,從古至今都是重男輕女的。

    其實也不見得。

    有趣的是,許多宗教雖然重男輕女,但是到最后還是歸到女性身上去了。

    像道教最后最大的是瑤池圣母,是玉皇大帝的媽媽。

    天主教最崇拜的是圣母。

    在佛教,最為大眾所依的觀世音菩薩,是以女身度眾生的。

    這都是代表了母愛。

    佛法素來講平等,但是在戒律和規炬上,對女性還是有等差的,有平等中的差別。

    尤其是講到修行,女性就必須先修到能夠轉成男身,才能成佛。

    一般素來是這么說,唯一不同的,有幾本經典,一是《維摩詰經》,還有一本是很少見的《佛說月上女經》,以女身而成佛,與釋迦牟尼佛問答,為佛所默然認可。

    第三本經是唯識法相宗最重視的《勝鬘夫人經》。這幾本經真正講到男女平等。

    現在回到《維摩詰經》舍利弗和天女之間的問答,這些就不用一字一句的解釋了。

    舍利弗言:“汝何以不轉女身?”

    舍利弗問天女,既然這么高明為何不轉女身?

    天曰:我從十二年來,求女人相了不可得,當何所轉?

    天女答,你問得好,我以十二年的時間,研究自己身體是不是女人,我找不出來自己是女身,要怎么去轉?

    在座的,可能連十二秒都不要,就知道自己是不是女身。

    這“了不可得”,也是首見于《維摩詰經》,其后被禪宗祖師所常用。

    為什么提十二年?

    這是一個秘密,普通講修行成佛要三大阿僧祇劫之久。

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