其實(shí)天道山河根本無(wú)法達(dá)到此等程度，但由于天道山河實(shí)在是過(guò)于罕見，從而導(dǎo)致許多人都對(duì)此境力量產(chǎn)生誤解，認(rèn)為天道山河真能同境無(wú)敵。
面對(duì)墨校尉難以置信之言，楊起說(shuō)道：“校尉從未見識(shí)天道力量，此刻驚慌失措，在下可以理解。但在下可不會(huì)因?yàn)樾Ｎ镜臒o(wú)知，而存在半點(diǎn)留情之意。”
墨校尉聞言，登時(shí)惱羞成怒，喝道：“天道山河又能如何？本將軍乃是山河太清上境，馳騁疆場(chǎng)數(shù)十年，作戰(zhàn)經(jīng)驗(yàn)之豐富，又豈是你這等初生牛犢所能相提并論的？”
楊起面無(wú)表情，淡淡說(shuō)道：“校尉的勇氣的確令人欽佩，那么接下來(lái)在下便要好好領(lǐng)教一番校尉的高超技藝。”言盡于此，青烽出鞘，握在手中。
墨校尉見狀，面色微變，失聲說(shuō)道：“竟是靈品法寶。是了，開辟天道山河，縱是國(guó)教再怎么不濟(jì)，也會(huì)賞賜一件此等程度的法寶。”
楊起聞言，登時(shí)一怔，青烽劍還真不是國(guó)教所賞賜的，而是從千瀧閣里花大價(jià)錢購(gòu)買的。但墨校尉之言倒是提醒了楊起，偌大的國(guó)教當(dāng)真有些吝嗇。
面對(duì)墨校尉的誤解，楊起自是沒(méi)有義務(wù)以及興趣去糾正，而是以青烽劍施展出領(lǐng)悟不久的愚公六劍第五式回劍勢(shì)。
愚公六劍從整體而言，招式笨拙，彰顯大道至簡(jiǎn)之理。但第五式卻是大為不同，乃是此劍法機(jī)敏善變所在，雖說(shuō)算不上迅捷無(wú)倫，但卻是能對(duì)劍招攻勢(shì)有著極高協(xié)調(diào)作用。正是先前提及的來(lái)去自如，有去有回。
劍華流光，游蕩四周，回劍之勢(shì)，可謂精妙絕倫。墨校尉卻是儼然無(wú)懼，上前一步，揮出數(shù)掌，山河太清上境修為展露無(wú)疑，顯然是要以修為壓制楊起。
墨校尉冷然說(shuō)道：“縱是天道山河，但無(wú)論如何都不能改變你真正修為的事實(shí)，不知以你目前境界而言，又能發(fā)揮出幾成天道力量？”
楊起自是不會(huì)把墨校尉之言放在心上，修煉九鼎天問(wèn)篇所形成的九個(gè)氣鼎，其真氣儲(chǔ)存程度已然不亞于山河上清境界，況且又有玄虛玉佩相輔，至少在真氣層面，自認(rèn)為山河第一。
墨校尉無(wú)愧是山河太清上境的強(qiáng)者，盡管楊起開辟極致山河，但一時(shí)之間竟都拿他不下。兩人互拆上百余招，難分難解。
楊起心想：“山河太清上境當(dāng)真是極為棘手的存在，跟太清中境的烏虎根本不是一個(gè)檔次的修士。難怪師尊曾有提及，修為越高，每一個(gè)小的境界差距都是極大的。”
當(dāng)然，楊起倘若想要戰(zhàn)勝，完全有把握在兩百招之內(nèi)打敗墨校尉，畢竟此人雖有修為，但神通層面，與楊起多少有些差距。
而楊起沒(méi)有直接動(dòng)用至強(qiáng)神通，便是因?yàn)橄胍?yàn)證一下極致山河的純粹力量究竟有多么不可思議，故而兩人才能斗至此等地步。
兩人拆到三百招的時(shí)候，墨校尉的臉色忽然變得不太好看。原本按照他的計(jì)較，兩人斗至此等程度，楊起此刻應(yīng)當(dāng)真氣衰竭，而不當(dāng)是愈戰(zhàn)愈勇。
突然楊起寒聲說(shuō)道：“墨校尉，倘若你能接住在下這一招，便算你勝出。”
墨校尉眉頭一皺，心頭勝出不好預(yù)感，經(jīng)過(guò)方才酣斗，他已能知曉楊起絕非等閑，故而此刻萬(wàn)萬(wàn)不敢大意。
只見楊起突然將青烽劍收回儲(chǔ)物袋，開發(fā)無(wú)我境界，以指為劍，化作數(shù)百劍氣，然后歸為一劍，百丈劍芒，氣勢(shì)恢宏。
“萬(wàn)劍歸宗，天人合一。”
原本白子蘇是沒(méi)有修煉愚公六劍的，但所以能在至尊洞府施展而出，便是因?yàn)檎紦?jù)楊起身體緣故導(dǎo)致的。
在其占據(jù)之時(shí)，便能獲得楊起記憶，以及部分領(lǐng)悟能力。白子蘇天賦異稟，見微知著，故而才能成功施展而出。
簡(jiǎn)而言之，白子蘇能夠施展的前提，便是楊起的領(lǐng)悟。雖然當(dāng)時(shí)楊起尚未學(xué)會(huì)，但已有大致雛形，缺乏的只是施展經(jīng)驗(yàn)。
但在至尊洞府之時(shí)，白子蘇占據(jù)楊起身體施展萬(wàn)劍歸宗，等同楊起在施展。有此實(shí)踐，使得楊起初步學(xué)會(huì)愚公六劍的究極境界。
當(dāng)然，所謂究極境界只是一種對(duì)于愚公六劍的領(lǐng)悟?qū)用媪T了，并非是對(duì)愚公六劍完全掌握，與白子蘇在至尊洞府所施展的大為不同。
白子蘇在至尊洞府所施展而出的萬(wàn)劍歸宗乃是在真正六劍的基礎(chǔ)之上，而楊起則是勉為其難算五劍的前提，所以兩者施展出來(lái)，威力自是大有不同。
況且楊起與白子蘇之間的修為實(shí)在可以說(shuō)是沒(méi)有半點(diǎn)可比性，任何神通施展而出的威力，主要還是看個(gè)人本身實(shí)力，所以出現(xiàn)差距，倒是合情合理。
早在國(guó)教之時(shí)，白子蘇在通過(guò)占據(jù)楊起身體而領(lǐng)悟得出愚公六劍，僅用短短三個(gè)月，便能全部學(xué)會(huì)，著實(shí)讓辛辛苦苦修行的楊起心里有些不平衡。
但白子蘇很明確的告訴楊起，此等差距乃是由于修為緣故。身為絕代大能，乃至本體高深莫測(cè)，自有天地大道。能在如此短的時(shí)間之內(nèi)完全掌握愚公六劍，正因如此。
楊起頓時(shí)恍然大悟，用世俗例子，簡(jiǎn)單來(lái)說(shuō)就是成人學(xué)習(xí)小孩的知識(shí)，自是更為輕易。修煉神通同樣如此。
萬(wàn)劍歸宗，天人合一，將施展愚公六劍形成的數(shù)百劍氣，全部整合為一，化成具有極端力量的一劍。
墨校尉面色微變，從那百丈劍芒之中，他感受到一絲危險(xiǎn)氣息。但他可不會(huì)因此而心甘情愿放棄，身為山河太清上境強(qiáng)者，況且還是軍中將領(lǐng)，倘若被人越境打敗，未免有失顏面。
念及此處，墨校尉揮出長(zhǎng)槍，在空中完成勾畫，三頭面目猙獰的吞天巨蟒登時(shí)出現(xiàn)，張牙舞爪，朝著那百丈劍芒，驀然撲去。
但墨校尉實(shí)在小覷究極境界萬(wàn)劍歸宗，只見當(dāng)三頭吞天巨蟒撲向劍芒之時(shí)，登時(shí)灰飛煙滅，被劍芒淹沒(méi)，根本沒(méi)有半點(diǎn)招架之力，讓得墨校尉心灰意冷。
面對(duì)殺意凜然的百丈劍芒，墨校尉輕聲一嘆說(shuō)道：“無(wú)愧是天道山河。”
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