讓做好了難受準(zhǔn)備的沃夫大濕有點(diǎn)錯(cuò)愕的是被激活了的魔導(dǎo)器在自己的胃里不僅沒有對(duì)身體造成損傷或者強(qiáng)烈地刺激到自己的神經(jīng)，而且通過(guò)了自己敏銳的直覺，以及使用各種常用的手段多翻試探著體內(nèi)“異物”的細(xì)細(xì)感受，在胃里緩緩運(yùn)行著的魔導(dǎo)器“蛋蛋”在自己的胃部之中產(chǎn)生的薄薄水霧充盈其中，并柔和又不稀釋胃液地粘附在胃壁、胃黏膜上，形成了一層保護(hù)膜，不提它本來(lái)設(shè)計(jì)出來(lái)所為的戰(zhàn)斗輔助功能，就這種魔法本身作用在胃部的時(shí)候，也是人為地加強(qiáng)了胃黏膜的強(qiáng)度同時(shí)也不會(huì)對(duì)消化能力造成不好的影響。
相反，在胃部得到了加強(qiáng)的保護(hù)之后，胃部細(xì)胞組織不易受損，因此消化系統(tǒng)會(huì)更加健康、會(huì)變得更好，也就一點(diǎn)都不奇怪了。
除此之外，胃部被相對(duì)稀薄的可控性水份水霧溫潤(rùn)、滋養(yǎng)，再加上魔法水元素受施法者身體本能的影響，對(duì)身體不好、有損傷的細(xì)菌、毒素等等都有著自動(dòng)排斥、清除的作用，而且其滋潤(rùn)、殺菌、消毒等功用對(duì)于胃部或許會(huì)存在難以痊愈的潰瘍，甚至都有著非常顯著有效的治療作用！
而在沃夫大濕所無(wú)法目視的胃部?jī)?nèi)，一顆讓特薩利王室無(wú)數(shù)人無(wú)數(shù)怨念又不得不使用的蛋型魔導(dǎo)器，此時(shí)正在沃夫大濕狹小又剛剛合適的胃部空間內(nèi)緩緩運(yùn)行著，從魔導(dǎo)器上散發(fā)著溫和的水霧雖然還沒有發(fā)揮出來(lái)它在戰(zhàn)時(shí)所應(yīng)該產(chǎn)生的作用，但是這僅僅只能算是“贈(zèng)品”的功效，卻是驚喜到了正嚴(yán)陣以待著的沃夫大濕……
首先是從技術(shù)實(shí)現(xiàn)以及能力上來(lái)看，像是修煉劍技和元?dú)獾膽?zhàn)士，還有一些專注于鍛煉身體，對(duì)于能夠治療身體的魔法技術(shù)或者藥劑技術(shù)涉獵得都不深，而且境界修煉到了大師級(jí)之后，憑借著對(duì)能量的細(xì)致操縱雖然可以滋潤(rùn)五臟六腑，但是需要注意的字眼是滋潤(rùn)！
即使已經(jīng)是傳奇境界強(qiáng)者的沃夫大濕，再加上他修煉《觀月法》給身體所帶來(lái)的強(qiáng)悍恢復(fù)能力，不依靠藥劑師克里特魔藥的輔助治療，只靠他自己身體恢復(fù)與自我修復(fù)，想要使體內(nèi)的頑疾健康痊愈絕對(duì)是一個(gè)需要耽擱他大量時(shí)間的僵持向好的過(guò)程，這還是沃夫大濕恢復(fù)能力遠(yuǎn)超常人地強(qiáng)才能夠做到這樣，如果是其他同階修煉者想要憑借著自然恢復(fù)使身體“完美”起來(lái)是絕不可能發(fā)生的，就算是做到“僵持”著健康的狀態(tài)，也是身體特別健康、恢復(fù)能力突出平均值的強(qiáng)者才有的能力。
魔導(dǎo)器“蛋蛋”在沃夫大濕看來(lái)最起碼就是一個(gè)效果非常顯著的魔法治療手段！
要知道沃夫大濕對(duì)于五臟六腑的修復(fù)是比較全面的，而全面則代表著沒有哪一個(gè)臟器的恢復(fù)力是特別厲害的，沃夫大濕修復(fù)臟器都是靠著克里特的魔藥，可是對(duì)于胃部來(lái)說(shuō)，即使也有專門為其設(shè)計(jì)的魔藥，但也是魔藥最薄弱的方面，而且會(huì)傷害胃部的魔藥則更多，再說(shuō)沃夫大濕熱愛喝酒的生活習(xí)慣也導(dǎo)致他的胃一直都是受損狀態(tài)的。
……
再說(shuō)了，若非是特別信任的人，或者是本人根本就一點(diǎn)都不在意，又或者已經(jīng)是被逼得沒有辦法、迫不得已的情況下，職業(yè)者們才會(huì)尋求其他專業(yè)人員的幫忙。
在瑞澤爾大陸上的這種行為思路，跟現(xiàn)代社會(huì)里的“病忌諱醫(yī)”的原因基本上大同小異，可在實(shí)際上卻又并不完全一致——現(xiàn)代社會(huì)的人不等到病重了都不去找醫(yī)生的行為，那是因?yàn)獒t(yī)療成本太高以及人們對(duì)于醫(yī)療體系的不信任而引起的，其中前往醫(yī)院尋求治療的金錢消耗對(duì)于一個(gè)家庭整體收入的占比是特別大的，也就是“一病苦三代”讓人不怕死但怕連累牽掛的家人的家族思想導(dǎo)致的，最重要的還是治病昂貴的原因。
而在瑞澤爾大陸上，因?yàn)槠矫駛兌际墙虝?huì)存在、影響力與力量的根基，各大勢(shì)力對(duì)于他們的圖謀也不外乎信仰、傳統(tǒng)農(nóng)作業(yè)生產(chǎn)、廉價(jià)勞動(dòng)力、孕育出擁有修煉成為人類強(qiáng)者，在基本可以杜絕腦殘存在的瑞澤爾三大勢(shì)力的意志、保護(hù)和督促下，他們最基本的身體健康在各大王國(guó)的范圍內(nèi)都可以得到保障——先不說(shuō)各王國(guó)在三大勢(shì)力的“逼迫”下每年都不得不以各種名義向它們?nèi)摺吧县暋保缓笕髣?shì)力以它們各自的方式反饋給平民們各種基本幫助。
當(dāng)然了，在負(fù)責(zé)上貢金幣的、屬于管理平民一方的各大小王國(guó)勢(shì)力看來(lái)，這些金幣并不是為了平民們的健康而心甘情愿地支付的，而是當(dāng)成是購(gòu)買三大勢(shì)力進(jìn)駐自己王國(guó)提供便利的必要性“保護(hù)費(fèi)”，即使各大王國(guó)的王室、大臣們看來(lái)，也并非意識(shí)不到平民們對(duì)于一個(gè)王國(guó)重要性的，但是王國(guó)一方是怎么想的，無(wú)論是贊同的還是反對(duì)的，因?yàn)樽鳛橐粋�(gè)勢(shì)力的境界和眼界高低的不同，三大勢(shì)力都是完全不在意的，當(dāng)然它們也完全不需要在意。
而在民眾看來(lái)，也都不了解也并不需要了解，到底是誰(shuí)引進(jìn)的教會(huì)、雇傭兵公會(huì)和魔法師公會(huì)三大勢(shì)力的進(jìn)駐，“無(wú)私”地給予人們醫(yī)療衛(wèi)生、便捷生活，以及解決棘手問(wèn)題。
人們只需要知道他們確實(shí)在統(tǒng)治他們、統(tǒng)治世界的勢(shì)力身上得到了實(shí)際的利益以及援助就完全足夠了，起碼在正常的情況下，在平民的立場(chǎng)上來(lái)說(shuō)，只要生活能夠繼續(xù)下去、一直都有個(gè)盼頭，以及可以健康又有幸福感地過(guò)著日子，在混亂危險(xiǎn)的世界上可以安全舒適地自由生活，那就是所謂的安穩(wěn)了，即使在現(xiàn)代人“活得像皇帝”生活質(zhì)量的角度考慮的話，平民的日子或許是窮困潦倒，僅僅只能算是茍活而稱不上是生活。
但這都是他們這些在離開了王國(guó)保護(hù)的情況下，隨時(shí)隨地都有可能面臨生存危機(jī)的大多數(shù)人們，最理想的生活了，畢竟瑞澤爾大陸上不僅僅只有人類王國(guó)之間的戰(zhàn)亂而已，在人類勢(shì)力還沒有霸占的混亂野外還有著更加不講道理的魔獸與魔物的力量，在這種時(shí)候，能夠遠(yuǎn)離生死危機(jī)地活著無(wú)疑就已經(jīng)是一種幸福了。
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