讓做好了難受準(zhǔn)備的沃夫大濕有點(diǎn)錯(cuò)愕的是被激活了的魔導(dǎo)器在自己的胃里不僅沒有對(duì)身體造成損傷或者強(qiáng)烈地刺激到自己的神經(jīng),而且通過(guò)了自己敏銳的直覺,以及使用各種常用的手段多翻試探著體內(nèi)“異物”的細(xì)細(xì)感受,在胃里緩緩運(yùn)行著的魔導(dǎo)器“蛋蛋”在自己的胃部之中產(chǎn)生的薄薄水霧充盈其中,并柔和又不稀釋胃液地粘附在胃壁、胃黏膜上,形成了一層保護(hù)膜,不提它本來(lái)設(shè)計(jì)出來(lái)所為的戰(zhàn)斗輔助功能,就這種魔法本身作用在胃部的時(shí)候,也是人為地加強(qiáng)了胃黏膜的強(qiáng)度同時(shí)也不會(huì)對(duì)消化能力造成不好的影響。
相反,在胃部得到了加強(qiáng)的保護(hù)之后,胃部細(xì)胞組織不易受損,因此消化系統(tǒng)會(huì)更加健康、會(huì)變得更好,也就一點(diǎn)都不奇怪了。
除此之外,胃部被相對(duì)稀薄的可控性水份水霧溫潤(rùn)、滋養(yǎng),再加上魔法水元素受施法者身體本能的影響,對(duì)身體不好、有損傷的細(xì)菌、毒素等等都有著自動(dòng)排斥、清除的作用,而且其滋潤(rùn)、殺菌、消毒等功用對(duì)于胃部或許會(huì)存在難以痊愈的潰瘍,甚至都有著非常顯著有效的治療作用!
而在沃夫大濕所無(wú)法目視的胃部?jī)?nèi),一顆讓特薩利王室無(wú)數(shù)人無(wú)數(shù)怨念又不得不使用的蛋型魔導(dǎo)器,此時(shí)正在沃夫大濕狹小又剛剛合適的胃部空間內(nèi)緩緩運(yùn)行著,從魔導(dǎo)器上散發(fā)著溫和的水霧雖然還沒有發(fā)揮出來(lái)它在戰(zhàn)時(shí)所應(yīng)該產(chǎn)生的作用,但是這僅僅只能算是“贈(zèng)品”的功效,卻是驚喜到了正嚴(yán)陣以待著的沃夫大濕……
首先是從技術(shù)實(shí)現(xiàn)以及能力上來(lái)看,像是修煉劍技和元?dú)獾膽?zhàn)士,還有一些專注于鍛煉身體,對(duì)于能夠治療身體的魔法技術(shù)或者藥劑技術(shù)涉獵得都不深,而且境界修煉到了大師級(jí)之后,憑借著對(duì)能量的細(xì)致操縱雖然可以滋潤(rùn)五臟六腑,但是需要注意的字眼是滋潤(rùn)!
即使已經(jīng)是傳奇境界強(qiáng)者的沃夫大濕,再加上他修煉《觀月法》給身體所帶來(lái)的強(qiáng)悍恢復(fù)能力,不依靠藥劑師克里特魔藥的輔助治療,只靠他自己身體恢復(fù)與自我修復(fù),想要使體內(nèi)的頑疾健康痊愈絕對(duì)是一個(gè)需要耽擱他大量時(shí)間的僵持向好的過(guò)程,這還是沃夫大濕恢復(fù)能力遠(yuǎn)超常人地強(qiáng)才能夠做到這樣,如果是其他同階修煉者想要憑借著自然恢復(fù)使身體“完美”起來(lái)是絕不可能發(fā)生的,就算是做到“僵持”著健康的狀態(tài),也是身體特別健康、恢復(fù)能力突出平均值的強(qiáng)者才有的能力。
魔導(dǎo)器“蛋蛋”在沃夫大濕看來(lái)最起碼就是一個(gè)效果非常顯著的魔法治療手段!
要知道沃夫大濕對(duì)于五臟六腑的修復(fù)是比較全面的,而全面則代表著沒有哪一個(gè)臟器的恢復(fù)力是特別厲害的,沃夫大濕修復(fù)臟器都是靠著克里特的魔藥,可是對(duì)于胃部來(lái)說(shuō),即使也有專門為其設(shè)計(jì)的魔藥,但也是魔藥最薄弱的方面,而且會(huì)傷害胃部的魔藥則更多,再說(shuō)沃夫大濕熱愛喝酒的生活習(xí)慣也導(dǎo)致他的胃一直都是受損狀態(tài)的。
……
再說(shuō)了,若非是特別信任的人,或者是本人根本就一點(diǎn)都不在意,又或者已經(jīng)是被逼得沒有辦法、迫不得已的情況下,職業(yè)者們才會(huì)尋求其他專業(yè)人員的幫忙。
在瑞澤爾大陸上的這種行為思路,跟現(xiàn)代社會(huì)里的“病忌諱醫(yī)”的原因基本上大同小異,可在實(shí)際上卻又并不完全一致——現(xiàn)代社會(huì)的人不等到病重了都不去找醫(yī)生的行為,那是因?yàn)獒t(yī)療成本太高以及人們對(duì)于醫(yī)療體系的不信任而引起的,其中前往醫(yī)院尋求治療的金錢消耗對(duì)于一個(gè)家庭整體收入的占比是特別大的,也就是“一病苦三代”讓人不怕死但怕連累牽掛的家人的家族思想導(dǎo)致的,最重要的還是治病昂貴的原因。
而在瑞澤爾大陸上,因?yàn)槠矫駛兌际墙虝?huì)存在、影響力與力量的根基,各大勢(shì)力對(duì)于他們的圖謀也不外乎信仰、傳統(tǒng)農(nóng)作業(yè)生產(chǎn)、廉價(jià)勞動(dòng)力、孕育出擁有修煉成為人類強(qiáng)者,在基本可以杜絕腦殘存在的瑞澤爾三大勢(shì)力的意志、保護(hù)和督促下,他們最基本的身體健康在各大王國(guó)的范圍內(nèi)都可以得到保障——先不說(shuō)各王國(guó)在三大勢(shì)力的“逼迫”下每年都不得不以各種名義向它們?nèi)摺吧县暋保缓笕髣?shì)力以它們各自的方式反饋給平民們各種基本幫助。
當(dāng)然了,在負(fù)責(zé)上貢金幣的、屬于管理平民一方的各大小王國(guó)勢(shì)力看來(lái),這些金幣并不是為了平民們的健康而心甘情愿地支付的,而是當(dāng)成是購(gòu)買三大勢(shì)力進(jìn)駐自己王國(guó)提供便利的必要性“保護(hù)費(fèi)”,即使各大王國(guó)的王室、大臣們看來(lái),也并非意識(shí)不到平民們對(duì)于一個(gè)王國(guó)重要性的,但是王國(guó)一方是怎么想的,無(wú)論是贊同的還是反對(duì)的,因?yàn)樽鳛橐粋(gè)勢(shì)力的境界和眼界高低的不同,三大勢(shì)力都是完全不在意的,當(dāng)然它們也完全不需要在意。
而在民眾看來(lái),也都不了解也并不需要了解,到底是誰(shuí)引進(jìn)的教會(huì)、雇傭兵公會(huì)和魔法師公會(huì)三大勢(shì)力的進(jìn)駐,“無(wú)私”地給予人們醫(yī)療衛(wèi)生、便捷生活,以及解決棘手問(wèn)題。
人們只需要知道他們確實(shí)在統(tǒng)治他們、統(tǒng)治世界的勢(shì)力身上得到了實(shí)際的利益以及援助就完全足夠了,起碼在正常的情況下,在平民的立場(chǎng)上來(lái)說(shuō),只要生活能夠繼續(xù)下去、一直都有個(gè)盼頭,以及可以健康又有幸福感地過(guò)著日子,在混亂危險(xiǎn)的世界上可以安全舒適地自由生活,那就是所謂的安穩(wěn)了,即使在現(xiàn)代人“活得像皇帝”生活質(zhì)量的角度考慮的話,平民的日子或許是窮困潦倒,僅僅只能算是茍活而稱不上是生活。
但這都是他們這些在離開了王國(guó)保護(hù)的情況下,隨時(shí)隨地都有可能面臨生存危機(jī)的大多數(shù)人們,最理想的生活了,畢竟瑞澤爾大陸上不僅僅只有人類王國(guó)之間的戰(zhàn)亂而已,在人類勢(shì)力還沒有霸占的混亂野外還有著更加不講道理的魔獸與魔物的力量,在這種時(shí)候,能夠遠(yuǎn)離生死危機(jī)地活著無(wú)疑就已經(jīng)是一種幸福了。
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