相傳,在無數年之前,在柯羅諾斯星球上曾經爆fā
過一場規模宏大的戰爭,目的是為了爭奪“萬神之王”,“王中之皇”的寶座;然而,在東方,西方,幾乎所有流傳下來的神話體系,通通被卷入到了這場空前的爭斗之中:
希臘神話、北歐神話、蘇美爾神話、基督教神話、中國神話、阿茲特克神話、印度神話、迦南神話、凱爾特神話、東方傳說、西方傳說、日本神話、斯拉夫神話、印第安神話、古埃及神話、波斯神話、羅馬神話······
在「神話」中被稱頌的各種「神袛」,有多少「神話」就有多少的「神袛」——無一例外,都謳歌自己的「神袛」是最美麗,最高尚,最具備智慧;同時,自然而然,為了震懾其它神話體系里的「神袛」,其實力也是最為強dà
的。
對于「神袛」們麾下的無數戰士們來說,毫無疑問,通通相信自己的神,自己的王,是最具有資格登上柯羅諾斯星球的巔峰,成為萬神敬仰的存zài
!
于是,在征討當中,各自率領著自己的信徒,相互交鋒,相互攻伐,將「神袛」如同劍刃一般,依次折斷。
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最后,在漫無天日的混戰當中,只剩下一只「神袛」,這最后的一只「神袛」,正是在真zhèng
的意義上,立于“萬神之王”的至高存zài
!
這就是決出存zài
于「神話」體系中,真真zhèng
正的「神皇」的戰爭——諸神的薈萃()
這場戰爭的獲勝者就是以古希臘第三代神王宙斯為首的奧林匹斯十二主神,而宙斯則從一個“古希臘”的“神王”,蛻變為東西方所有神話體系的“神皇”,他是除了億萬年不見蹤跡的柯羅諾斯以外,最偉大的神邸。
因此,他在整個星球,乃至于全宇宙,也是最高的統治者,承擔著維持次元的秩序,守護時空的平衡的崇高使命。
宙斯的兄長哈迪斯,在宙斯獲得「神皇」的稱號之后,也將在其它神話體系里面,一切與“冥府”類似,為亡靈們提供歸宿的異界,通通毀滅,再運用神之真力,重新創造出一個新的冥界,并將自己自封為——新時代的冥界之「皇」
而除了大陸,海島,天空以外的海域部分,則是重新經過擴大化之后,被波塞冬給統治。
接著,宙斯將原有的十三塊大陸,全部劃歸為“地上界”,交付給自己一直苦苦追求,但卻始終被拒絕的夜之女神·阿斯忒瑞亞(星光璀璨之夜)掌管。
然而對于自己,則將奧林匹斯山脈,運用神力,轉移到十三塊大陸的交匯處,隨后便在圣山的頂峰,設立了能夠開啟超次元通道的魔法,將天界的入口,默默地隱匿于此。
(注解):【天界與冥界類似,是屬于一種異次元時空,并不屬于傳統的四維時空;所以,單單只是在大陸與海洋之間尋覓的話,不論是多么快的速度,不論是往哪一個方向出發,都無法到達目的地。
因為,在同一個“次元維度”進行穿行,如果不依靠扭曲時空,打開蟲洞的力量,是完全沒有辦法到達另一個與之不同的“次元維度”的。
好比現實中的人們,如果不經過“完全潛行技術”,不論乘坐多么快的交通工具,也沒有辦法到達《刀劍神域》的虛擬世界中去。
《魔獸世界》大地圖的玩家,如果不與特定的NPC角色對話,是無法進入到特殊的《副本地圖》中去。
然而,宙斯現在則是全知全能的最強之神,他的力量之絕大,是除了柯羅諾斯本尊以外,無人能夠比擬的存zài
!他的力量,與奧林匹斯另外十一位大神有次元上的天壤之別!
從決出「神皇」的戰爭——諸神的薈萃()結束之后,再也不是以奧林匹斯之王的身份,君臨世界;而是以“萬神之王”,“王中之皇”的威嚴去司掌宇宙萬物,終結一切。
他的這股力量,是天界、地上界、海界、冥界無法發生爭斗,保持永恒的秩序與平衡的抑制之力!
宙斯不光是天帝,是全知全能之父,還是法律之神,秩序之神。因此,由宙斯所制定的法律“歐羅巴法典”,在其經濟一欄當中,明確的規定了:貨幣的最小單位為一“撒加”,是紙制貨幣;而在其上,銅幣,銀幣,金幣,鉑金金幣。為主要流通貨幣
撒加面額,(1,2,5,10,20,50)
一枚銅幣,重量100克,價值100個“撒加”
一枚銀幣,重量100克,價值1000個“撒加”
一枚金幣,重量100克,價值30000個“撒加”
一枚鉑金金幣,重量100克,價值50000個“撒加”
一枚奧爾哈鋼“鋼幣”重量100克,價值100W“撒加”(稀罕的貨幣)
每一個“撒加”等于一塊RMB。商品價值于2016年,中國市場價值一樣。
洛迪蘭黛雅:“那我再考你一個問題吧?剛才我為何要把這塊紙巾,丟到海里?你這次能夠答得上來嗎?”
洛迪蘭黛雅將浸泡在淺灘里的雙腳,從(達芙妮)涼鞋中抽了出來,再將那套(拉夏貝爾)的連衣裙的前端,用雙手小心翼翼地拈了起來,然后將其輕輕地含在嘴里。這時,在裙擺的前端,組成了一個三角形與拋物線相互融合的靈動結構。
鐫刻在裙擺內外兩側的月桂花紋飾,在星光,月光,以及淺灘附近,那朦朧色的路燈嫵媚之下,顯得活靈活現,仿佛具備了生命的靈氣。
而靈瀟那低垂,泛紅的面容,像是嗅到那曇花一現的芬芳似的,忽然抬了起來,“鴿血紅”顏色的雙瞳,以望穿秋水的殷切之情,忘我地注視著綻放著月桂花蕊的裙擺,并在連續地吞咽了幾次口水之后,面紅耳赤的發著愣。
洛迪蘭黛雅:“你在看什么!回答我的問題!”
洛迪蘭黛雅表情顯得有點憤nù
,以“惡狠狠”地語氣,矯揉造作地盯了靈瀟一眼。
靈瀟這才從“燈火闌珊處”回轉過神來,神情瞬間以“崩塌”的趨勢,展現出一種恐懼;接著,仿佛是為了舒緩自己那受到了驚嚇的心緒,在吞吞吐吐地結巴了一陣子之后,終于鼓起勇氣,膽顫地回復到:
“哦,那個···第一,垃圾桶不在海灘上,距離這兒有點遠,所有直接丟在海里比較方便!
第二,這個紙巾可是洛迪蘭黛雅你用過的呀,讓外人撿了去,多可惜呀!
第三嘛,應該是海洋本身,作為被您寵信過的“圣物”(紙巾)的最終歸屬,才能有資格匹配得上您的“女神”氣質吧!”
我說得對嗎?“洛迪蘭黛雅”?”
洛迪蘭黛雅的臉上,浮現出一種,只有沉浸在品味醇厚綠茶的過程當中,才能夠由表到里,呈現出的“幻想與自娛”。
那股令人耐人尋味的笑意,不自覺地溢了出來:展現出一種羽化登仙般的高貴氣質。
宛如剛剛從茶樹上采取的鮮嫩枝芽,未經發酵,卻經過殺青時候的高溫,破壞掉鮮葉中的氧化酶活性,再經過純手工工藝,將其整形、烘干,最后精心制成的極品綠茶。
不論是其色澤,還是經過沖泡后的茶湯,都較多的保留了純天然的綠色格調,令整個茶坊都彌散著一股渾然天成的香氣!
洛迪蘭黛雅:“果然,你經過我剛才,那一席話的“調理”,現在的確是具備了一些文化涵養;
之前,我對你說:“你沒文化,真可怕!”。
看來我對你的這一句評價,的確是草率了一點,因為人類不論多么笨,總是在隨著時代不斷地進步!我不能以“靜止”的哲學觀點,來看待事物的“運動”與“發展”規律。
畢竟,在古代希臘,著名的哲學家——赫拉克利特曾經說過:“人不能兩次踏進同一條河流!”;“宇宙是一團永不熄滅的火,火不斷地轉化為萬物,萬物也不斷地再變成火”
我所推崇的“文化”,是由“美學與哲學”兩種相輔相成,互相不可分割的人文學科所組成的。
剛才那兩句哲學名言,它們告誡了我:我應該以“唯物辯證”的方法,來看待“不斷處于“變化”當中的事物,堅持以“矛盾的對立與統一”的原則來評判作為“人”的價值
······
,
哎呀,算了,說多了,你閱歷尚淺,讀書不多,也難以理解寄存zài
這深奧“哲學”當中,那恢弘無比的“美學”!總之,簡而言之,一句話:
剛才的你,和現在的你,已經脫胎換骨,判若兩人!變得越來越具備文化的知識少年了!
在次,我為我的失態,像你表達深深地歉意!”
現在已經還差三分鐘,就接近凌晨一點了,在洛迪蘭黛雅高談論闊地詮釋了“赫拉克利特”的哲學,大約一個小時之后。
洛迪蘭黛雅“似乎”終于停了下來,站在淺灘中,嘴唇依舊如同報春的喜鵲一般,銜住裙擺的一角,將其“溫潤”的蹂躪為“三角拋物線形態”,以免裙角的一頭掉入到水中,被侵濕。
接著,雙手的蘭花指,拈住脫掉的(達芙妮)名牌涼鞋。微微地彎下“謙遜高雅”的雙膝,“天鵝嬉水”般用右腳腳尖,向著淺灘的海水處“點”了過去,跌宕起一波波漣漪;接著,又向靈瀟行了一個標準的“貴族舞會裙擺禮儀”。
(詳細參考冥王神話LC第二集,潘多拉向亞倫行禮)
這時,靈瀟則被這突如其來的“道歉”給驚呆了,受寵若驚地不斷比劃著手勢,除了羞澀和興奮的神態以外,語言上還支支吾吾地不知dà
該說些什么是好。
“對了,靈瀟!我還忘記了一點,那就是我之前那句話的初衷!”
原本,洛迪蘭黛雅對靈瀟的“裙擺禮”,至少在靈瀟本人看來,應該是標志著有關哲理的話題的徹底終結。但是,現在卻又出乎意料地蹦出一句“初衷”來!
靈瀟不禁開始感到眼前出現了一絲眩暈!這眩暈是因為自己體內的免疫力,已經到達了極限,白血球細胞早已不堪負重!隨時有全線崩潰的趨勢。
“喂!沐雨靈瀟!你在聽我的話嗎?!”
洛迪蘭黛雅見到處于眩暈中的靈瀟,感覺他剛才正在走神!不禁在表情上,顯得有些微怒!不由以叫出全名的方式,進行著責備。
而原本處于恍惚中的靈瀟,現在卻像是被打了由強烈“嗎啡”組成的強心劑一樣,又一次因為失魂落魄般的感受,而亢奮了起來。很認真,很專注的凝視著洛迪蘭黛雅,不敢有絲毫的懈怠。
“初衷?究竟是之前哪一句?”
“我的話你沒有仔細聽嗎?你真的很沒有禮貌呀!”
“哦,不!不是!絕對不是!是因為洛迪蘭黛雅,您在一個小時的時間段內,所說的每一句話,都蘊含了充分的哲理,和美學!其意味太過于深奧,像我這樣拆才疏學淺的人,是必須詳細地去品味每一句話,這樣才能夠充分的吸收寄存zài
話語中的韻味!
所以,我剛才不是恍惚了,而是陷入了沉浸!哦,不!不對,應該是沉醉在文化的陶冶之中,因此難免忘乎所以!希望您見諒!”
“哦,原來是這呀,看來你還是多認真的接受我的“調理”呀!哎~呀,我又錯怪你了!”
“哪里,哪里···”靈瀟嘆了一口氣,平復道。
“那我再說一遍吧,我說的初衷,就是我為何將餐巾紙,丟進大海里?”
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