今日，高朋滿座，把酒言歡，蜀山“元”字號長老能來的都來了，一齊坐在大堂之中擺酒設(shè)宴，因為昆侖等名門大派的人全都撤走了，劫源門和蜀山的沖突正式宣告了一段落，尤其是楚尋語的身體痊愈了，對于這位幫蜀山人出謀劃策戰(zhàn)勝了劫源門的大恩人，繼任的掌門元清特地發(fā)帖邀請，赴宴的還有洛園子、四大執(zhí)法長老等人，與此同時，元清正式昭告天下，蜀山此戰(zhàn)勝利，劫源門損失殆盡，全派休息五日，恩賞眾人，同時三日后，祭祀陣亡子弟，撫恤家人。

    楚尋語坐在首席桌邊，長久以來他作為蜀山陣線中的“參軍”勞苦功高，該當(dāng)此榮，坐在洛園子的右手；慕緣和忘塵自然也一起來了，則坐在次席，和斷風(fēng)他們在一起在另一桌上，楚尋語環(huán)顧左右，發(fā)現(xiàn)元鋒和元嵐二人沒有來，畢竟此二人在名義上和蜀山已經(jīng)沒有了任何關(guān)系，自然不能當(dāng)場，免得惹出事端，想到此，不禁嘆息一聲，本來“元”字長老十三人，叛逃的叛逃，離開的離開，陣亡的陣亡，時至今日，只剩下七人了，加上自己和洛園子才九人，連個十人的桌席都開不全。

    酒過三巡，氣氛漸濃，眾人你來我往談的不亦樂乎，此時身邊的元飛聲告訴楚尋語：“兄弟，元鋒師兄讓我告訴你，今天他不能來，讓我?guī)退�轉(zhuǎn)達一聲謝意。”

    “不敢當(dāng)、不敢當(dāng)。”楚尋語連忙揖手，拿起酒杯對元飛道，“前輩那日將我和公孫燕救出來，大恩大德，當(dāng)敬一杯。”

    “好。”蜀中男兒皆豪飲，元飛也不例外，接過酒杯一飲而盡。

    楚尋語也喝了一杯，蜀酒如火，飲罷拿起筷子吃起了一口川菜，川菜似炎，五臟六腑似乎都要沸騰起來一般，真真的乃是豪情烈膽，唯獨苦了慕緣，哭喪著臉一口一口吃著嘴巴都麻木的齋菜，考慮到他是佛家弟子，所以元清特地吩咐吵了幾個素菜，只不過這幾個素菜也一樣滿是花椒和辣子。

    洛園子舉著酒杯對楚尋語道：“友對我蜀山恩深四海，奈何我蜀山無能，遺棄了你需要尋找的東西，實乃汗顏。”

    楚尋語連忙舉杯示意：“無妨，些許事，怎敢勞動前輩大駕。”

    二人一飲而盡，元毅插話道：“聽聞友需要尋找一盞古怪的黑燈，不想被人捷足先登，都是元浪頑劣惹的禍，據(jù)此燈被帶往南疆，那么友接下來……”

    “是的。”楚尋語頭，“極有可能要前往南疆一行。”

    元西又道：“南疆不比我中原，那里的風(fēng)土人情大相徑庭，友多加心。”

    “就是，南疆的人大多很邪行，我當(dāng)年也是灰頭土臉的回來了。”元揚大大咧咧的一手持酒一手吃菜。

    “哦？”楚尋語聞言一驚，放下手里的筷子問道，“元揚前輩竟然去過南疆？”

    “當(dāng)然去過。”元揚也放下筷子，“我們門中不是有個叫石辰的？聽和你認識，他當(dāng)年就是我的門下，和我一起去的南疆，因為戰(zhàn)事的需要偷偷摸進了百中教，結(jié)果被他們教主盯上了，差沒出來。”

    “百中教？”楚尋語連忙問道，“前輩，我們此去也是有些顧忌，聽聞最近百中教變動很大，南疆是他們的地盤，還希望元揚前輩多多指。”

    “哦？你消息很靈通嘛。”元揚笑道，“連那個惡婆子下臺的消息你都知道了？”當(dāng)下也不吝嗇，就告訴了楚尋語一些百中教的消息。

    百中教，這其中有個“中”字，其實原來是“盅”這個字才對，簡單明確的體現(xiàn)出了他們教派一向以盅術(shù)為主，降頭術(shù)為輔，南疆不比南洋，南洋那邊則以降頭為主，因為大明朝一統(tǒng)天下之后，招安了南疆，百盅教的名字不大好聽，于是就化名為現(xiàn)在的“百中教”，這才走上了江湖的舞臺。

    百中教最近一任教主，也就是當(dāng)年察覺出元揚他們蜀山人行動的那位，是個女子，姓“苗”名“不燕”，其父也是百中教的上一任教主，喚作“苗一雄”。教主座下有“雙祭”，也就是左右兩位祭祀，是教主的左右手，分別執(zhí)掌最高規(guī)格的盅和降，再下面則是分布著“五寨”，乃是“鳥、蛇、魚、蛛、蟲”，用每一寨的信仰圖騰劃分，這五寨的子民是構(gòu)成百中教的主要成員，其中的寨主和寨佬皆是百中教的核心部分，除了族長位高權(quán)重以外，每寨還分別派出了兩位德高望重的寨佬和左右祭祀這十二人組成了對教主忠心的隊伍，平日里每個寨子有充分自主的權(quán)利，但是大事要聽從教主統(tǒng)一指揮，日常的重要事務(wù)都是由教主和寨主進行協(xié)商，再由左右祭祀傳達下去，十位寨佬訓(xùn)練了一批年輕人聽從教主指令，他們稱為“教行”，監(jiān)視各寨的執(zhí)行情況，發(fā)現(xiàn)違規(guī)者進行處罰，但是寨主除外，寨主違反教規(guī)必須由教主親自界定，這就是百中教的構(gòu)成。

    但是這種規(guī)矩到了苗一雄的手里得到了改變，前面提到過，百中教的歷史不算長，只有五百余年，當(dāng)初第一代教主設(shè)立百中教的時候設(shè)立了“教行”這一類人是為了團結(jié)手下眾族人抵抗?jié)h人的入侵，所以沒有給他們私自廢立各寨寨主的權(quán)利。苗一雄執(zhí)掌大位以來，這一切都改變了，此人在歷史上是一個爭議很大的人物，他執(zhí)掌的前半段時間正好是元朝的建立，元朝不是漢人的王朝，是蒙古人建立的，南疆人排漢，但是不排蒙，所以他大開通商之門，和蒙古人進行了大規(guī)模通商和交往，使得民生民計都有了大幅度的提升，百業(yè)興盛，后來兩朝戰(zhàn)爭爆發(fā)，苗一雄卻拒絕了明軍多次邀請，不僅繼續(xù)排漢，而且堅持對元朝交好，這使得很多元朝勢力得以在南疆發(fā)展，這就是為什么當(dāng)初昆侖的“六蝶花”還有元揚他們要孤軍深入南疆腹地去鏟除元蒙勢力的原因了。

    但是這一舉措在當(dāng)時引起了內(nèi)部五大寨主的強烈不滿，有部分寨主看出了中原形勢，發(fā)覺元蒙勢力節(jié)節(jié)敗退，和明軍交好勢在必行，于是就諫言百中教要倒戈站在明軍一方，這讓苗一雄十分不滿，于是采用了各種手段打壓甚至鏟除這一類有倒向明軍漢人的勢力，同時力排眾議，讓“教行”擁有了監(jiān)視、處罰寨主的權(quán)利，一度讓內(nèi)部局勢趨于緊張。

    在后來的十年里，朱元璋消滅了其他軍閥，專心和元蒙決一死戰(zhàn)的時候，苗一雄又大張旗鼓的支援元蒙，這一舉措徹底激怒了教中的多為元老，這些人中有寨主，有各寨的寨佬等人，他們認為苗一雄的舉措嚴重違反了當(dāng)年百中教先人定下的“兩不相幫、徹底自立”的規(guī)矩，不幫明軍也就算了，竟然還私自放任了一些蒙古勢力進入南疆肆意妄為，導(dǎo)致了明軍也不斷派遣人馬暗自來南疆和元蒙交火，如此一來將徹底的把中原戰(zhàn)火引到南疆來，于是引發(fā)了第一次內(nèi)訌，苗一雄竟然離奇死亡，傻子都知道他是被暗殺的，他的尸體最后被發(fā)現(xiàn)在后山上，教主橫死讓百中教一下跌入低谷，那時候元、明雙方對南疆都虎視眈眈，相逼甚緊，要求百中教站在自己的陣營中，失去了教主面對這種復(fù)雜局面肯定是不行的，但是誰來當(dāng)這個教主也很頭疼，教內(nèi)數(shù)次商討互相誰也不服誰，都沒有結(jié)果，元、明雙方步步緊逼，最后無奈，只好讓苗一雄的女兒苗不燕繼任了教主。

    苗不燕上臺之后，面臨復(fù)雜的形勢頒布的新政第一件事就是收拾教眾，讓曾經(jīng)為苗一雄死亡而引起混亂的五大寨和教行全部收攏，堅持祖上兩不相幫的規(guī)矩，誰都不幫，并且嚴令元明雙方“擅自踏入南疆者死”的命令，這讓百中教內(nèi)部緊張的形勢又稍微緩和了一陣，因為中原的戰(zhàn)火又重新遠離了這里。

    明朝建立以后，元蒙徹底退出歷史舞臺，朱元璋讓人多次來南疆招安，多次協(xié)商之下，苗不燕答應(yīng)歸于大明，這一舉措又引起了教內(nèi)的部分人的不滿，他們認為排漢的舉措應(yīng)該堅持下去，但是苗不燕卻不同意，敏銳的指出要想南疆發(fā)展的好，其關(guān)鍵就是和中原的王朝通商交往，昔日其父在元朝的時候和蒙古交往讓南疆發(fā)展起來是有目共睹的，所以現(xiàn)在中原是明朝當(dāng)家，那么應(yīng)該也一如既往的和主政者漢人交往才能發(fā)展，這一行為讓千百年來一直排外的百中教顯得難以接受，苗不燕的許多新舉措都難以實施，尤其是她沒有收回父親關(guān)于教行凌駕在寨主之上的規(guī)定，這讓百中教內(nèi)部五大寨又一次感受到憤怒。

    以往是戰(zhàn)爭期間，所以教行監(jiān)視五寨還有些理由，例如什么團結(jié)五寨，防止有寨主帶領(lǐng)子民有陰奉陽諉的行為什么的，可是和平年間還是一如既往，這讓五大寨主和其他寨佬十分不痛快，尤其是苗不燕竟然和漢人交往甚密，由此爆發(fā)了多次矛盾，苗不燕的教主地位岌岌可危，多次有教眾公開宣稱她為漢人的走狗，和他的父親一樣忘記了南疆先人血淚史，外來的沒有好東西等等，并且坊間曾經(jīng)流傳著一個哭笑不得的傳，苗不燕之所以喜歡漢人，是因為當(dāng)年明軍南征的主帥常遇春在南邊打仗的時候，和苗不燕有過感情，如此誹謗之言竟然一時間流毒甚廣，在歸于王化的后幾年，苗不燕的教主新政在五大寨推行的舉步維艱，全靠一班死忠的教行在苦苦支撐，這讓雙方的矛盾進一步激化。

    不久前昆侖派的千辰會要重新劃立魔道四門四宗，這是一個至高無上的評價，對苗不燕來也是一個千載難逢的機會，她也派人過去參選了，但一行為在當(dāng)時百中教內(nèi)本來就招致批評，很多人認為這種行為是徹底向漢人妥協(xié)的結(jié)果，漢人的名號不屑評之，南疆怎么能自降身份，但是苗不燕力排眾議著巨大壓力還是派人過去了，希望能評選上以后得到江湖的肯定、漢人大門派的支持和教內(nèi)開明教眾的認同，苗不燕可謂用心良苦。

    但是昆侖、蜀山、劫源門、渺情宗等大派最后也沒有同意，論實力，百中教的手段通天，比新入選的銀莽冰園和眠潮門他們都有過之而無不及，當(dāng)選綽綽有余，但是百中教歷來和骸谷一樣都是地處偏僻，而且猖大不捐，一旦讓百中教入選，會給他們壯大自己創(chuàng)造得天獨厚的條件，南疆本來就很麻煩，再讓百中教得了勢，這要是鬧起事端來中原各大派都會很麻煩，所以沒有讓他們獲得此名號，苗不燕一腔熱情撲在了寒雪上，教內(nèi)的反對派聲音立刻膨脹到了極，認為給漢人做牛做馬賣命多年最后什么都沒撈到，反而給漢人一腳踢開，自取其辱，于是爆發(fā)了第二次內(nèi)訌，在大多數(shù)人的威逼下，苗不燕只好自己請辭了教主，現(xiàn)在下落不明，百中教又回到了數(shù)十年前剛剛平息的混亂局面，動蕩不安。

    根據(jù)蜀山最新收到的江湖消息，有人苗不燕辭去教主之后已經(jīng)被人暗殺，教內(nèi)以左右祭祀和教行為主的團體與五大寨又一次對立，為了誰做教主經(jīng)常爆發(fā)內(nèi)斗，但是不約而同的都是摒棄漢人，堅持祖宗傳統(tǒng)，而楚尋語恰恰就要面臨這樣一幕復(fù)雜的局面，因為其中有一關(guān)鍵要緊處，這一鮮為人知。

    不久前孫濛罄帶回消息，得知其實百中教就是古滇國的遺留產(chǎn)物，孫濛罄托人多方打聽，甚至找到了兵家資格最老的長老，得到一個驚人線索，百中教最早的一代人其實是古滇國的遺民，按照中原人的話來應(yīng)該是屬于莊蹻建立古滇國以后的王朝禁衛(wèi)軍，這批人的頭目后人就是百中教第一代教主，在古滇國覆滅之后，這些人帶著一些遺物和家屬為了躲避漢武帝的軍隊追殺隱居在南疆各地，莊蹻在其一手建立的古滇國之中完成了一件前無古人后無來者的大事，那就是將南疆各部落種流傳的盅術(shù)和降頭術(shù)搜羅一空，并且傳授給了自己的禁衛(wèi)軍來保護自己安全，這就是為什么百中教興起之后實力強大的原因，因為他們的祖先掌握著南疆歷史上最全、最齊、最周密、最詭異的盅術(shù)和降頭術(shù)，在人們逐漸忘記古滇國的時候，他們的后人走出了歷史的陰影，創(chuàng)立了百中教，繼續(xù)完成祖先要劃南疆自治的目標(biāo)，而楚尋語要想進入那神秘的古滇國遺址，就必須要從百中教內(nèi)部人的口中獲取那座失落之城的秘密，可關(guān)鍵是，現(xiàn)在的百中教打成一片，不僅不會理會楚尋語這個漢人，反而會因為他的私自闖入而滅殺他才對，如此一來，楚尋語的心頭蒙上了一層陰影……

    (ps:今天時間充裕，來個加長篇……)

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