“屠雙為什么要約我們三天后見面？”田雞突然問。

    “屠雙明明知dà

    青丘玉墟，而且知dà

    的遠比我們要多，可在我們面前卻裝傻充愣，想必是打算三天之后，再和我們詳談。”我說。

    “那這事就更不對勁了，我們現在掌握的關于青丘玉墟的線索，屠雙都知dà

    ，他根本就不需yà

    我們才對，干嘛還要和我們詳談？”薛心柔警覺的說。

    “這個我也想過，屠雙那知秋引我們來這里，無非是想打探我們虛實，看我們到底知dà

    多少，若是我們沒用，他自然不會在見我們。”我深吸一口氣百思不得其解說。“他還邀約見面，可見我們有什么是他必須要借助的地方，但到底有什么，我始終沒想明白。”

    我們把葉知秋帶回到應悔元那兒，得知是葉九卿的女兒，應悔元喜出望外，說上一次見到葉知秋還是襁褓中的嬰兒，這一晃已經成了亭亭玉立的大姑娘。

    葉知秋還有些懵懂，在應悔元面前倒是彬彬有禮的大家閨秀，等到我們獨處時＊

    m.zww＊，她盯著田雞來回看了半天，估計是沒想明白，富甲天下的應悔元為什么會有田雞這樣木訥的兒子。

    晚飯后我們圍坐在院里，葉知秋和薛心柔曾經見過，兩人一見如故又是同一個專業，似乎很是投緣。

    “我姐呢？”葉知秋突然轉身問。

    我們都一愣，葉知秋是在問凌芷寒，我們并沒有忘記她，只是誰也不想在提碣石宮中發生的一切，最不愿意去面對的是我。

    最后那一刻，我松開她的手，看著凌芷寒在我視線中墜入深淵，我至今無法忘記她最后釋懷的眼神，她或許沒有怪我，可對于我來說，這是一輩子揮之不去的愧疚。

    “芷寒她……”

    “我自己說。”我打斷了田雞，想必他不希望我再經lì

    一次。

    我把離開葉知秋以后發生的所有事一五一十告sù

    了她，葉知秋這一次居然沒有責備和埋怨，乖巧的坐到我身邊，就像小時候那樣，把頭靠在我肩上。

    “我知dà

    你難，那根本不是選擇，而是煎熬，不管你做出任何決定，最受傷的那個人都是你。”葉知秋寬慰的說。

    “我寧愿留在碣石金宮的人是我。”我嘆了口氣聲音黯淡。

    “有時候活著才是最難的事，你無須自責，當時的情況你必須做出抉擇。”薛心柔說。

    “算了，過了的事別說了，死者已矣愿芷寒能安息，她沒有做完的事，我們幫她做。”田雞深吸一口氣，努力笑著，試圖讓氣氛緩和下來。

    “對了，你怎么會在關中，又怎么會落到屠雙的手里？”我從思緒中回過神，問肩頭的葉知秋。

    “你們走之后，我就回到考古研究院，剛好接到溫老的通知，讓我趕往江西。”葉知秋直起聲回答。

    “溫儒……”已經很久沒有聽到這個名字，從祖神之殿出來后，就沒有關于溫儒的消息。“他這段時間都在干什么？”

    葉知秋突然笑了，很疑惑的對我們說：“我見到溫老時，他第一句話，也是問你們這段時間在干什么，特別還問到了你。”

    從祖神之殿出來，所有人都失去了記憶，唯獨他和我清楚的記得在祖神之殿發生的一切，而且這個人從我們認識開始，就感覺他隱藏這太多的秘密。

    為什么要炸毀青木川的地下祭壇，為什么在祖神之殿被攻擊會安然無恙，為什么能保留完整的記憶，等等這一切縈繞在我腦海中，一直沒有找到答案。

    “你既然去了江西，為什么又出現在關中？”對面的宮爵一本正經問。

    “這件事要從江西發xiàn

    的一處遺跡說起，上一次我和溫老分開還是在云南沙樂，他當時說是要返回江西，繼xù

    研究被下放改造時發xiàn

    的那處遺跡，我接到溫老通知后，立kè

    動身趕往江西。”

    葉知秋一邊回憶一邊巨細無遺的告sù

    我們始末，她到了江西后，溫儒已經組織當地考古所，重新對遺跡進行了考古挖掘，可因為時間跨度太大，加之被損毀嚴重，并沒有取得重大的發xiàn

    。

    考古工作一度陷入停滯，可就在這個時候，接到消息說，在江西雷公山，因為山體滑坡，出現一處墓地遺址，泥石流覆蓋了陵墓也間接的保存了墓地的完整。

    “送到我們手里的墓磚，經過清洗復原后，上面的圖案和紋飾讓溫老大為震驚。”葉知秋越說越激動。

    “上面是什么紋飾？”我追問。

    “還記得廖凱的那副青銅面具嗎？”葉知秋問。

    那副面具我們當然記得，青銅面具的工藝是苗人特有的，苗族信仰萬物有靈，崇拜自然，祀奉祖先，青銅面具上的圖案是遠古苗族的一種祭祀圖案，苗族崇迷鬼神、盛行巫術。

    在苗疆久遠的歷史中，巫術占有極其重yà

    的地位，苗族人虔信巫術，主要的有過陰、占卜、神明裁判、祭鬼和如今聞之色變的蠱術等。

    在苗人的信仰中，巫術其實是一種對鬼神最虔誠的信奉，而掌握巫術的人被稱為祭司，在苗疆有著極其崇高的地位。

    這些祭司除了熟悉祭祀方法外，大多還能講述本宗支的譜系、本重大歷史事件和遷徙來源的路線，熟悉各種神話傳說、古歌古詞和民間故事。

    祭司是苗疆文化的重yà

    的傳承人，而那個面具上的圖案是苗族早期的一種祭祀圖騰，最重yà

    的是，那個面具可以折疊，重合在一起，會出現一個完整的三眼麒麟圖案。

    “墓磚上的紋飾和那副面具上一模一樣，從時間推斷墓地的時間大致是西晉之前。”葉知秋說。

    西晉！

    我們聽到這個時期，幾乎同時抬起頭，對于我們來說，這是一個完全空白的時期，可在我們的推斷中，月宮九龍舫在西晉這段時間內應該出現過，而相對于的十二祖神也應該留下蹤跡才對。

    “在墓里有沒有什么發xiàn

    ？”我急切的問。

    葉知秋點點頭，興奮的告sù

    我們，溫儒帶著考古隊立kè

    動身趕往雷公山，并且快速的清理干凈泥石流，墓里所有的一切保存完好，經過研究這處古墓屬于一名地位相當崇高的祭司。

    “但是不是苗族的祭司。”葉知秋說到這里眼睛都在放光。

    “不是苗疆的的？那是誰的祭司？”薛心柔好奇的問。

    “九黎人！”葉知秋回答。

    苗人是九黎后裔，歷史上曾經有幾次重yà

    的大遷徙，其中就有向江西遷徙的記載，但關于九黎先民，除了在白巖見過一次外，其他地方還真沒有聽聞過。

    “墓里發xiàn

    的文物歷史很悠久，但文化的根源遠比苗族久遠的多，而且在宗教方面有完全獨立的體系，對于研究九黎族有相當重yà

    的作用。”葉知秋不慌不忙說。

    “九黎人在戰敗之后開始分散，其中一部分九黎人被當成黎民奴役，但有一些卻向其他地方遷徙，在江西發xiàn

    的九黎祭司墓，有沒有推斷出是什么族系的？”薛心柔很認真問。

    “不可能是戰敗后分散到江西的九黎先民。”我搖頭肯定說。

    “為什么？”薛心柔疑惑不解。

    “逐鹿一戰，黃帝平定天下，九黎先民開始潰逃，這里面還涉及不為人知的秘密，十二祖神制造出巨大的青銅蚩尤，用來號召和凝固九黎人，在青銅蚩尤的帶領下，大部分九黎人深入云南的深山之中，并且在里面修建了祖神之殿。”我一本正經對薛心柔解釋。“在九黎人心目中，祖神之殿是圣地，就連蚩尤都守護在那里，但是在秦朝時，祖神之殿中安息的十二祖神突然蘇醒。”

    “與此同時，一直銷聲斂跡的月宮九龍舫也出現在秦朝，十二祖神從神殿中離開后，相信有一部分九黎先民追隨。”宮爵應該是明白我的意思，對薛心柔解釋。“江西發xiàn

    的祭司墓里有祖神特有的紋飾，可見這個墓的主人不是一直留在江西的九黎人，而是跟隨十二祖神從圣地到江西的。”

    “我們原本僅僅以為發xiàn

    了一個九黎祭司的墓，但隨著考古挖掘，在墓里發xiàn

    的文物除了上面有奇特的紋飾外，還發xiàn

    墓室中的壁畫，以及一些殘存的文字，經過翻閱，所有參與對這座墓地考古的人全都震驚無比。”葉知秋在我們面前豎起兩根指頭。“這個墓里的發xiàn

    ，向我們揭露了九黎人在江西兩個不為人知的秘密。”

    “什么秘密？”我們全都看向葉知秋。

    “祭司墓里發xiàn

    的文字，提到在江西某地有一處九黎族傳聞中的圣城。”

    “圣城？”我眉頭一皺。“什么圣城？”

    “最讓人吃驚的是，這處圣城還有一個名字，墓里殘缺的文字中特地記載下來，九黎先民把這處圣地稱之為魔國。”葉知秋看著我們說。

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