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末日游戲基地 正文 第六十八章 宗教初想法

作者/王三水 看小說文學作品上精彩東方文學 http://www.nuodawy.com ,就這么定了!
    “哈哈!太好了!有左道長幫忙,我相信一定會成功的!”

    王杰大笑了起來,如果宗教這件事情一旦做好了,信仰之力的強大會讓自己對未來的危險更有對抗能力!

    而且還有尼古拉斯封印的神術,王杰相信這些帶著神字的技能不會讓自己失望的!

    左邱突然搖了搖頭正聲說道:“神使大人!您說錯了!我已經皈依我神了,怎么還能稱為是左道長呢!”

    “是我口誤!來來來!我們去討論一下組建宗教的具體事宜吧!”

    王杰也意識到自己的口誤了,不過王杰并沒有糾結這個問題,雖然左邱已經答應幫自己了,可是具體實施起來還是有許多事情需要從長計議!

    左邱也知道組建一個新興的宗教很困難,不過左邱心里卻是充滿信心!

    就算是沒有神跡的破道觀,在自己手中也是變得蓬勃向上,更不要說在末日里建造一個擁有神跡的宗教!

    王杰和左邱一同走下了城墻,一邊往著內城走著一邊暗暗思考著。

    不多時兩人進了書房里面。王杰伸手示意左邱坐下,左邱也沒有退讓客氣直接做了下來。

    “左兄,不知道你心里現在有沒有想法?你打算怎么從無到有的創建一個宗教?這可是一個艱重的事情啊!”

    王杰直接詢問左邱的意見,對于宗教的事情王杰是一點頭緒都沒有,要不然也不會那么看重左邱!

    “唔~”

    左邱沉吟了一下,把心中雜亂的想法梳理一下后緩緩開口說道:“一個宗教之所以成為宗教,是因為它包括可三個層面,其一教義,二教儀,三教團。”

    “宗教的教義即人的神觀及對神的敬畏心態,是整個宗教的內在因素及核心所在,故對神的信仰乃是一切宗教的根本。”

    “教儀是規范化、程式化、機構化及制度化的,其內容包括祈禱、祭獻、圣事、禮儀、修行及倫理規范。教儀可以讓信徒之間更加凝聚,更可以讓信仰更加牢固!所以我們不能疏忽大意了這一方面!”

    “宗教的教職制度及教團體系就像基督教的教會、牧區;佛教的僧伽,代表著宗教信仰體系的機構化及社會化,是宗教的最外殼,卻又不可或缺。一方面替宗教提供了活動空間,另一方面也給予存在保障。我們擁有著真神的庇護,未來的信徒必定會廣布!這可是一股隱藏的力量!想想中世紀一個神諭就可以發動無數十字軍去參加圣戰!所以教團十分有必要存在!”

    有沒有本事一張嘴就知道,雖然左邱看起來吊兒郎當,但是一認真起來卻是說的頭頭是道,王杰也是聽的半知半解。

    左邱也看出了王杰卻是沒有一絲經驗,所以左邱也沒有詢問王杰的意見而是直接說出了自己的想法。

    “當然了,這些如果我們自己來從頭做恐怕會很困難!所以我們可以借鑒一下某些宗教的樣子!”

    “上帝教!”

    王杰突然眼前一亮,如果說哪個教的信徒最多那么肯定非西方的上帝教莫屬!

    而且上帝教的洗腦能力很強,信徒的發展十分迅速,歷史上著名的圣戰就是由這個宗教打動的!

    想當初,教廷何其的強大?一個故事就能夠說明了:德意志國王和神圣羅馬帝國皇帝亨利四世與教皇格里高利七世在主教任命權上發生了爭執,羅馬教皇格里高利七世自然認為教權高于一切,教皇不僅有權任免主教,而且可以廢黜君主。

    這樣的權力似乎是天經地義的,上帝賜予的。

    問題是德意志國王亨利四世不買帳,他大概屬于人小鬼大的哪種人,六歲即位母后攝政,十歲親政后便開始在哈爾茨山擴充皇家領地,這自然與貴族發生沖突,引發矛盾沖突。大概是為了打敗貴族贏得教皇的支持,他曾經同意放棄國王對主教的任命權(國王可不可以任命主教這個問題存疑),1073年1075年教皇下令廢除世俗授職權。而他再打敗貴族后居然出爾反爾,不再承認與教皇的協議,堅持讓自己的宮廷神甫去擔任米蘭的大主教。

    教皇主張兩人談判,他竟然置之不理并宣布廢黜教皇,教皇于是針鋒相對,宣布解除臣民對亨利四世的效忠誓約,革除其教籍。這是一個要命的決定,這意味著在歐洲的宗教世界里,不僅亨利王權的合法性不存在,連生活都要淪為異教徒。而各地本來對亨利不滿的的貴族趁機反叛。

    亨利四世在空前壓力下屈服,于是在1077年1月,數九寒天,十冬臘月,大雪紛紛的時候,德意志的國王亨利四世以罪人的打扮,赤足,披著氈衣,領著妻子在教皇所駐的卡諾莎城堡外跪在雪地里哀求了三天三夜,請求教皇原諒!

    神權到了極致會凌駕在一切之上!本來王杰還擔心這股強大的力量,可是后來王杰就沒有這個顧慮,所有的神跡都是王杰顯現出來的,對于所有信徒來說,王杰就已經相當于神了!

    不過話說回來,就算是借鑒也必須取其精華!王杰盯著左邱想要看看他打算怎么個借鑒。

    “上帝教教義指得是耶穌基督受死、復活,升天后,使徒時代至第六世紀以及第十六世紀宗教改革后上帝教之教義而言。新舊約圣經六十六卷全為神所默示寫成,為基督徒信仰行為惟一最高準則。所以我們也應該為我們的神靈創造出一部“圣經”!在新舊約圣經的基礎上去除對我們不好的東西加入我們的準則!”

    左邱吞了吞口水,不停的說話讓左邱有些口干舌燥。不過左邱突然想起了什么事情。

    “不過現在末日之中,我們找不到圣經!要怎么借鑒呢?”

    左邱突然想到了這個尷尬的事情,借鑒自然要有樣本,雖然左邱自己當初為了混飯吃也多少了解過一點圣經,但是現在可是要創建一個宗教!緊靠記憶里的那些零星碎片根本不可能完成這些!

    王杰看著失落的左邱不由的有些好笑,左邱的思想還是局限在小范圍里!這可是末日!只要有力量,什么都有可能拿到!

    “這個不用擔心!明天你可以找我的副手小樂,他會安排士兵幫你尋找圣經的!”

    王杰記得自己在探索某個村莊的時候看到有民居上面貼著歌頌上帝教的對聯!

    不得不說,在華夏,基督教的信徒還是有不少的數量!

    “那就好!”

    左邱舒了一口氣。

    “那接下來的教儀就好辦多了,我們不用規范那么多,太壓抑不好!我們只需要定制一些能夠凝聚信徒,凝聚信仰的禮儀就行了!”

    “那教團呢?”

    王杰最關心的還是教團的事情,一個完善的教團才能更好的散發信仰!要不然發展信徒的行為就很難實施!

    “我們現在剛起步,根本沒辦法支撐教團的建設!”左邱搖了搖頭說道。

    王杰一陣黯然,不過他也知道左邱說的是事實,現在所有信徒加起來數量也沒有超過兩百!這么少的數量如何去搭建一個教團?

    “我們現在確實沒辦法建設教團,不過你要先想好框架,我相信我們很快就會有大量的信徒了!”王杰囑咐道,因為自己明天就要離開基地了,這一次王杰也不知道需要多久才能回來。所以有些東西要提前安排好。

    “這是當然得,神使大人!”左邱點了點頭表示自己知道了!

    “神使大人,我希望可以在幸存者中挑選一些信仰堅定的人進行傳播信仰!”

    目前基地的幸存者數量很少,左邱知道基地需要人的地方肯定很多,所以左邱想了想還是向王杰請示道。

    “這個事情你和鄭州一起商量一下,幸存者的事情我已經全權交給他了!”

    王杰沒有直接答應,因為現在幸存者的事情是由鄭州負責的,所以招人還是應該和鄭州商量之后再說。

    “而且以后,教團的事情你可以自己做決定,也可以和基地的各方面溝通獲得幫助,不過我要保證,教團必須在我的掌控之下!”

    王杰眼中冒出一道寒光,王杰知道自己不如這些專業人士,所以王杰很多時候都不多干涉。但是小事可以讓他們自己做主,但是大勢必須在自己的掌控之中!

    雖然末日才不久,但是多日的廝殺讓王杰已經有了一些暴虐的氣息!

    左邱身子微微一顫,不過左邱心里卻是沒有異心。

    “我沒什么大抱負,能夠跟著神使大人吃飽肚子就行了!所以神使大人請放心!”

    “放心吧,只要你好好做,我不會虧待你的!你先去找鄭州幫你安排一下住處吧!”王杰擺了擺手,宗教的事情急不來。王杰知道飯要一口口吃,路要一步步走。

    “那我就告辭了,神使大人!”左邱站起來施了一禮轉身就要往外走去。

    “等一下!”王杰突然想到了一件事情于是便叫住了左邱。

    “怎么了神使大人?”左邱疑惑的轉過身子看向王杰“還有什么事情需要我去做嗎?”

    “你的身體有些弱了!”

    原來是王杰嫌左邱的身體素質不行想要給他強化一下,同時王杰也有些小期待,第一次給鄭州強化,鄭州就覺醒了神秘的異能!

    而這一次左邱是否能夠覺醒什么異能呢?

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