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私塾風云 正文 第三十五章——九字宣統

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    其次就是禮:呂泫所提出的的政治與倫理范疇,父父子子君君臣臣之間的關系調理分明,兒子不得反對父親,臣子不得反對君主。這樣的條令治國很好,但是呂泫現在也不會想到,他總結了前人的政策和條令所總結出來的這些理論。在魔靈大陸之上長期的歷史發展中,作為百姓們的道德規范和生活準則,對中華民族精神素質的培養起了重yà

    作用,現在的封國政治文化已經空前的統一,成大業之勢似乎已成必然。

    義:原指宜,即行為適合于禮。呂泫將義作為評判人們的思想、行為的道德原則。他也曾經封卷過自己的一句話,“義者,人所宜也。”用義來作為治理天下的又一個強力的準則。

    義,又名曰誼:‘誼、義,古今字,魔靈創世之時時作誼,上古近代之時作義,皆今之仁義字也。’義有君子義與小人義,君子義大我,小人義小我。大我,為大眾、為社會也;小我,撮伙偏黨也。呂泫所評論的這些內容雖然有些百姓不怎么明白,但是這種嚴刑的條令。百姓們雖然不明白,但是也只能遵守。

    智:同知,呂泫的認識論和倫理學的基本范疇。指知dà

    、了解、見解、知識、聰明、智慧等。他陳奏的奏章中內涵主要涉及知的性質、知的來源、知的內容、知的效果等幾方面。關于知的性質,呂泫則是認為,知是一個道德范疇,是一種人的行為和規范。

    信:呂泫將其作為一種指待人處事的誠實不欺,言行一致的態度。為儒家的五常之一。呂泫同樣將信作為仁的重yà

    體現,是賢者必備的品德,凡在言論和行為上做到真實無妄,便能取得他人的信任,當權者講信用,百姓也會以真情相待而不欺上。這樣,軍國就會非常容易統治,百姓們也能夠順利地生活、安居樂業。

    恕:呂泫所寫的是己所不欲,勿施于人,包含有寬恕、容人之意。

    忠:己欲立而立人,己欲達而達人。呂泫認為忠乃表現于與人交往中的忠誠老實。

    孝:呂泫認為孝悌是仁的基礎,孝不僅限于對父母的贍養,而應著重對父母和長輩的尊重,也同樣有臣子對于國君的那種敬愛和尊敬。呂泫認為如缺乏孝敬之心,贍養父母也就視同于飼養看門犬一般,乃大逆不孝。呂泫還認為父母可能有過失,兒女應該婉言規勸,力求其改正,并非對父母絕對服從,這些思想不僅對于普通的百姓有用,對于皇室貴族和朝臣一般都是有作用的,廣武君曾經也親力親為,孝敬太后端茶送水,堅持了很長時間一直沒有停止過,廣武君也被百姓們稱為仁愛的孝子和賢明的君主。只能說廣武君生不逢時,他雖然擁有自己的雄心壯志,但是碰上了這么一位實力更加雄厚,手段更加簡單粗暴的封戰會教主。廣武君自己的雄心壯志和遠大抱負還沒有實現,不得不和封戰會教主進行決戰。而后的結果,就是現在廣武君生死不知,封戰會教主通過鐵腕手段血洗朝政登上帝位,自稱“圣帝”。

    其實,呂泫整合出來這些思想正是魔靈大陸之中道德文明的體現。然而呂泫自己論孝,還講父母在,不遠游,三年無改于父之道,可謂孝矣,在某種程度上確實是表現了其時代的局限性,但是現在,這種控zhì

    權力的手段確實是非常的有效果,廣武君統治時期縱然和封戰會內斗,但是國內的百姓生活卻基本沒有受到什么影響,這也是呂泫所提出來的這種九字宣統的重yà

    作用所在。孝被后世之儒定為繁瑣儀式,呂泫在奏章中規定父母死后水漿不入口,三日不舉火,哭泣無數以至身病體羸變成精神和肉體的自我摧殘。在廣武君的時代把孝道作為道德論中最重yà

    的范疇之一,曾經還有人提倡父權絕對化。孝觀念,在不同歷史時期的演變中,剔除宣揚封建主義糟粕外,也有一些合理因素,提倡子女對父母的尊、敬、養老,將孝親與忠于民族大義相結合,主張死后薄葬節用等。

    悌:指對兄長的敬愛之情。呂泫作為一個老者和專業的欽天監臣子,他非常重視悌的品德,其弟子有若根據他的思想,把悌與孝并稱,視之為仁之本。

    當然,這些都是后世的史學家和政治家所提出的內容,作為現在封國的百姓和朝臣們自然是顧忌當下,不會考lǜ

    以后的情況。提出的評論,都是后世根據時代的發展和歷史的滾動而改變的。現在的呂泫他們,怎么樣也不會想到他們將來會發生的事情。當然,至少在現在,呂泫給封國廣武君和圣帝提出的這些理論確實受益匪淺。封國的國力已經決然強dà

    ,遠遠地高于齊國的國力。這也是封國決定出兵進攻齊國的原因之一。

    這九字宣統,在一定的程度上增加了封國統治者統一的簡易程度,同時也在某些時間和內政的治理上比起齊國來說也算是非常地得心應手,現在封戰會教主登基成為封國圣帝之后,他基本上沒有過問過什么內政和治民的事情。這些事情都已經交給了呂泫和另外一位大臣去處理,他自己則是全力清掃廣武君殘余的勢力,并且在那里組織著封戰會和風馳、云聘兩支軍隊一起在加緊準bèi

    進攻齊國的一切事宜。

    大戰來臨之前的氣氛卻比起普通時候來得更加的安靜,這段時期魔靈大陸上甚至都沒有驚起任何的波瀾。在這個時間段里,封國組織內部,同時派出內部的斥候前去齊國探聽消息。齊國自然是不甘示弱,同時也派出了魔靈密使去探聽消息,同時,一支奇兵卻暗自瞄準,瞄準了現在已經傳言回到盛城的鳳衍、鳳離兩兄弟。馮宇沖和高涵悅兩個人現在的追蹤的東西,卻是那位自稱“凌風王步祁”的神駿男子。

    盛城城南,高俊三層的妙語信坊的紅木大門外,一左一右靠在妙語信坊的紅木大門門口的兩道看上去尚顯稚嫩的白色身影,在盛城尚顯慵懶的寒風之中微微抖動著自己的身軀。耳朵緊緊地貼在妙語信坊的大門上,似乎在那里聽著些什么。站在右邊的是一位年紀更輕的少年,這位少年的頭上微微凝結著一層白霜,他卻是毫無反應。目光瞥著正對著自己對面的那位同樣穿著白衣的少女。這位少女的臉上輕輕也同樣飄雪著一道白霜,他們兩個人僅靠著相互之間的眼神作為交流。耳朵卻一直貼著身前的那座紅色的木門,靜靜地聽著里面可能會傳出來的聲音。準bèi

    隨時伺機而動。

    靠在白雪附著著的盛城之中的妙語信坊門口外的兩道白色的身影,似乎在那里聽著些什么似的。而這個時候,從妙語信坊的二樓傳來了一陣清脆叮咚的碗筷響聲。這兩個看上去尚顯年輕的少女和少年立馬相互遞了一個眼神,幾乎沒有什么猶豫地就取出了自己的器魂。一柄淡素色的扇子和一柄深紅色的古琴就已經拿在了他們兩個人的手上。白衣少年快馬加鞭般的沖在了前面,手中的折扇已經完全地打開,在這位白衣少年的身邊旋轉起了四道較為寬闊的風暴。在他右手中的折扇之上畫著一副波瀾不驚的水面和水面上亮著白月燈火的八角小亭。

    少年的身形幾乎就是在轉瞬之間就已經飛躍到了二樓之上,身后的少女自然是不甘示弱隨后而至。不過,當他們兩個人的目光同時注意到面前的情況的時候,不自覺地還是抖了抖自己的眼睛。有些不敢相信面前的情況。

    穿著粉色長裙的沁音姑娘面色如常,靜靜地雙手合十放在自己的胸前,嘴里在那里絮絮叨叨的說個不停。似乎在那里說著些什么似的,而在她的對面,一位穿著黑色蟒袍的中年男子正在那里搖著自己腰間的一塊玉牌和手中反手而出的一支潔白如玉的玉笛,自斟自飲在那里喝著沁音姑娘釀制出來的暖玉美酒,面色說不出的淡然,似乎從來沒有發生過什么事情似的。

    看到此情此景,縱然這位少年和少女想到了很多種的可能性,但是現在出現在他們兩個人面前的事情確實有些古怪。率先沖上樓來的那位少年面色有些古怪,猙獰在他清秀的臉龐上的表情卻顯得更加的古怪。他對上了面前穿著著黑色蟒袍的中年男子迎來的目光,這位少年不知是在和自己說話還是和對面的凌風王步祁說道:“那個鄭易呢他不是帶人上來了嗎怎么現在看不見他?”

    少年此話一出,面前的那位正在淡然飲酒的凌風王步祁臉上卻是略過了一絲絲好奇的神色。“怎么,少年郎?你們兩個人剛才好像也是在這里的吧”

    少年輕輕地點了點頭,躬身說道:“小民馮宇沖,這是我的姐姐高涵悅”少年一把拉過自己身邊剛追上來的少女,兩個人齊齊在這位凌風王步祁的面前躬了躬身,這才說明了他們兩個人出現在這里的事情的緣由。“我們原先是好奇才來到這里沒想到在我們離開的時候看到那個自稱‘鄭易’的人帶著十來個腰間佩刀的人上來了我們以為他的目標是您所以這才上來看看究竟沒想到這里竟然是如此的干凈”

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