這種針對(duì)后院的手段看似不入流，且需布局長(zhǎng)久，其中變數(shù)又多，似乎成功率很是問(wèn)題，但深想下去卻不由得令人脊背生寒。
“聯(lián)姻而結(jié)盟常有，那是骨血親緣的紐帶，尚且在利益面前也不全然好使。”燕開(kāi)庭越想越覺(jué)得匪夷所思，“門(mén)派傳承的聯(lián)系，又如何應(yīng)對(duì)多變的人心呢？”
付明軒笑笑道：“你沒(méi)有接觸過(guò)真正的道門(mén)，對(duì)于名門(mén)修士，尤其是大道在望的核心弟子們來(lái)說(shuō)，傳承確實(shí)會(huì)大于親緣的。不過(guò)，‘花神殿’的傳承遠(yuǎn)沒(méi)到那個(gè)份上。只是一方面，她們的弟子多是孤兒，與門(mén)派聯(lián)系自然親密，另一方面，有些蛛絲馬跡……”
付明軒沉吟了一下，才道：“她們的行徑總有點(diǎn)說(shuō)不出的古怪，讓我想起邪道旁門(mén)的一些傳聞�！�
燕開(kāi)庭聽(tīng)到這里，不由眉頭深蹙。九州的修道法門(mén)幾乎皆出自建木道典，三千大道萬(wàn)法歸宗，偶有大機(jī)緣者，從秘境中得到上古天人傳承，那是真正的超界手段。
然而大道之下也有暗影，除了界外魔物，還有不明來(lái)源的旁門(mén)之法，手段陰私，與正道背離，被稱(chēng)為邪道。不過(guò)所謂邪道，可能自知為人所不齒，使用術(shù)法都隱于暗中，并沒(méi)有擺上臺(tái)面成氣候的勢(shì)力。
也因此，沒(méi)有實(shí)據(jù)并不好對(duì)誰(shuí)做出這類(lèi)嚴(yán)重指控。
付明軒看了看燕開(kāi)庭，還是將猜測(cè)說(shuō)了出來(lái)，“北方道門(mén)不昌，大多是家族式傳承，無(wú)論是依附于法器的秘法，還是得天獨(dú)厚的家族秘地，比一般門(mén)派傳承更依賴(lài)建立在血緣上的因果之契。嫁娶，本身是家族血脈融異納新的一種方式，相應(yīng)地，也是外來(lái)者奪取家族血脈控制權(quán)最隱蔽，最沒(méi)有后遺癥的一種方式�！�
燕開(kāi)庭愣了愣，陡然明白過(guò)來(lái)，“竟然是用這種方式破除因果之契，褫奪他人家族秘法或者秘寶嗎？”
付明軒點(diǎn)了點(diǎn)頭。
燕開(kāi)庭雖然自己說(shuō)出了答案，可依然覺(jué)得荒唐，“這種手筆……有這樣的心思和耐性，做什么不好，將骨肉之情當(dāng)作工具？！”
付明軒道：“這也只是我一點(diǎn)猜測(cè)。雖說(shuō)從道理上來(lái)說(shuō)可行，實(shí)際進(jìn)行起來(lái)變數(shù)太大，否則也不會(huì)很少聽(tīng)聞了。可若確有其事，絕不是‘花神殿’那幾個(gè)殿主能搞出來(lái)的，最終目標(biāo)也絕不僅僅是一些家族的秘法和寶器，只怕背后另有操控者�！�
燕開(kāi)庭仍然處于驚愕之中，隨口道：“難不成那半州之?dāng)?shù)，只是拿來(lái)練手的不成？”
付明軒陡然被提醒，“不錯(cuò)！”
兩人四目相對(duì)，卻又遇到下一個(gè)難題，什么東西值得這樣大費(fèi)周折地謀劃？
付明軒首先搖頭道：“罷了，尚在捕風(fēng)捉影的事暫且放一放。我拿到部分消息就過(guò)來(lái)，也是為了先告知夏真人一聲�！ㄉ竦睢尘皬�(fù)雜程度超過(guò)預(yù)想，明天又是聯(lián)盟大會(huì)，我想我們總得心里有點(diǎn)數(shù)。”
燕開(kāi)庭忽然面色發(fā)苦，“之前我們不是就猜測(cè)‘花神殿’未竟全功即退走，說(shuō)不定是實(shí)際上已基本達(dá)成目的�，F(xiàn)在想來(lái)，不知道她們用這種方法控制了多少個(gè)家族，讓我想起螞蟻窩啊，那一堆一堆的小黑點(diǎn)，就像一堆一堆的人偶，心里瘆得慌�！�
付明軒本來(lái)是擔(dān)心這個(gè)消息，讓燕開(kāi)庭聯(lián)想到自身境遇，以致心緒不平，此刻見(jiàn)他雖回避了燕府的情況，但還能開(kāi)玩笑，這才放下了半顆心。
兩人接著去見(jiàn)了夏平生。
本就是夏平生提點(diǎn)付明軒去查“花神殿”的背景，聽(tīng)了這些秘聞，夏平生倒是神色自若，“追尋大道之途，本就艱辛險(xiǎn)阻，總有人想找捷徑。突破規(guī)則即是其一�！�
燕開(kāi)庭覺(jué)得有哪里不對(duì)，“突破規(guī)則不應(yīng)該是上窺道途，奮行至大道盡頭，以破除眼前局限嗎？”
夏平生淡淡道：“要知道，既有界外天魔，就說(shuō)明大道之外并非一片虛無(wú)，既有魔物犯界，就意味著道外也可以踏足界內(nèi)。其實(shí)，大道本身無(wú)所謂正邪，突破規(guī)則也是規(guī)則的一種，是奮行直進(jìn)，還是行迂回之法，對(duì)于結(jié)果來(lái)說(shuō)，并無(wú)區(qū)別�！�
燕開(kāi)庭有些目瞪口呆，完全沒(méi)想到夏平生對(duì)這疑似陰私之事，態(tài)度如此淡然。
付明軒卻在一邊若有所得，“也就是說(shuō)，因果應(yīng)循，付得起代價(jià)即可。大道維護(hù)的是規(guī)則，而不是規(guī)則的正邪善惡�！�
燕開(kāi)庭不解道：“如果大道不管正邪善惡，那正邪善惡豈不是沒(méi)有存在的意義？”
夏平生道：“正邪善惡是本心。”
付明軒已經(jīng)明白過(guò)來(lái)，“世人本心不同，由是評(píng)定的正邪善惡也不同。所以既無(wú)善法易得道，亦無(wú)惡法不能得道之說(shuō)。”
燕開(kāi)庭怔道：“唉？這才是大道無(wú)情的真
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