但沈郎畢竟是文峰鎮(zhèn)人，衛(wèi)飛和陳楓被關(guān)在西祠宗祠里的時(shí)候，送飯下來(lái)都用了個(gè)“繩灰提籃”，之所以合鎮(zhèn)上下雞犬不寧，起因便是衛(wèi)飛和陳楓這兩個(gè)外來(lái)人的出現(xiàn)，沖犯了兇煞。似乎方術(shù)已經(jīng)如同文峰鎮(zhèn)的狀元傳承一樣，深印在了文峰鎮(zhèn)人的血液之中。所以沈郎雖然從未將那些擇吉之術(shù)放在過(guò)心上，但對(duì)于周易、奇門遁甲、風(fēng)水之類，卻還是知道的。
見衛(wèi)飛很陳楓都是皺著眉頭，若有所思的樣子，沈郎知道自己的大師父和二師父正在推測(cè)當(dāng)前的形式，便很知趣的沒(méi)有再追問(wèn)下去，反正從沈大沈二兄弟的“陰魂報(bào)宗”開始，什么易道、龍脈之氣的，早已經(jīng)使他即便是看到一頭只屬于《山海經(jīng)》里才能存在的怪獸，也不會(huì)有驚奇之意了。
他怕自己會(huì)干擾到衛(wèi)飛和陳楓的思緒，于是沿著圓坑的邊上向前走了幾步，突然他身形一頓，僵在了那里。就在他的腳下，有一條二指粗的繩索搭在了坑沿，繩索的一頭只余數(shù)尺，另一頭則垂向了坑底。很顯然，有人已經(jīng)在他們前面下到了坑底，只是不知道發(fā)生了什么事，遺留下了繩子。
“大師父，二師父……”沈郎忍不住回頭叫了一聲衛(wèi)飛和陳楓。他當(dāng)然想不到這條繩子其實(shí)是圓坑剛塌陷出來(lái)后，東西兩祠的人在章天如和沈知非的指引下，下去查看，卻發(fā)現(xiàn)坑底竟然是鎮(zhèn)中先祖?zhèn)兊撵`位，極度震驚之下，忘記了收回繩子。
衛(wèi)飛心中一動(dòng)，文峰鎮(zhèn)的神秘便在于傳承了那么多代的狀元，而根據(jù)他和陳楓的判斷，這種傳承是建立在“兩岸局”之上的，狀元傳承的斷裂，先祖靈位的消失，很顯然這兩者之間肯定有著關(guān)聯(lián)。如果那些歷代狀元的靈位真的便在這圓坑下面，那么就算不能由此解開“兩岸局”的奧秘，但是衛(wèi)飛相信，這個(gè)布局在“兩岸局”中應(yīng)該也是較為關(guān)鍵的一步環(huán)節(jié)。至少目前文峰鎮(zhèn)中所發(fā)生的這些事，也許就能從中找出些許的端倪來(lái)。
東西兩祠雖然在日前留下了這條長(zhǎng)繩，但他們下去之時(shí)，坑頂是有人相拉固定的，此時(shí)三個(gè)人都要下去，幸好這個(gè)圓坑是廣場(chǎng)整體塌陷而出，數(shù)米開外便已是街巷院墻，找了個(gè)石塊將繩子的一頭固牢后，三個(gè)人魚貫而下，提升的這幾米高度，恐怕四阿婆跳下去，也不會(huì)受到什么損傷的。
衛(wèi)飛和陳楓在下，沈郎在上。根據(jù)漂浮在圓坑上霧氣之中的氣息來(lái)看，陰魂之氣中，偏又夾雜著純正星辰之力，最有可能的便是那些狀元們的靈位所發(fā)。沈郎和章同祖都不知道那些狀元先祖?zhèn)兊牧昴乖谑裁吹胤剑@種情況只能說(shuō)明了一點(diǎn)，如果不是文峰鎮(zhèn)中另有隱秘，那便是“兩岸局”的布局所需，也就是說(shuō)，文峰鎮(zhèn)歷代狀元們根本就沒(méi)有陰宅陵墓，在“兩岸局”中原本是供后世子孫祭祀的靈位，似乎是被人用一種秘法整合了。
在風(fēng)水之中，陰宅的功用是福澤后世，而靈位的擺設(shè)除了牽扯到擇吉等方術(shù)的運(yùn)用外，主要的還是在后世子孫的香火供奉下，來(lái)維系祖上積累的陰功。但是華夏文明上下五千年，歲月變遷，朝代更替，天下之勢(shì)分分合合，四時(shí)風(fēng)雨往來(lái)，滄海如云煙，歷史卻又如滄海，所謂的“五百年前是一家”，追宗溯祖已是只能在族譜上進(jìn)行的了，因此即便是歷史歷朝歷代的開國(guó)皇帝，那也是難以找到祖上的陰宅所在了，于是宗祠內(nèi)的靈位便變得至關(guān)重要起來(lái)。
剛剛順這繩子下滑了數(shù)米，沈郎的心中便升起了一種奇異的感受來(lái)，仿佛如同走進(jìn)了自家的宗祠之中，一股莊嚴(yán)肅穆之意油然而生，似乎坑底下確實(shí)有著與他血脈相連的東西，只是不知道為什么，在那種幾近神圣的感覺(jué)當(dāng)中，卻還有著一似極不協(xié)調(diào)的氣息在內(nèi)，就好像族里的人正在宗祠里虔誠(chéng)的祭拜之時(shí)，忽然有人做出了有辱祖先的逆舉一般。并且越接近坑底，沈郎的這種古怪感覺(jué)，便越是明顯。
終于當(dāng)沈郎的雙腳踩在坑底，只是匆匆一眼，立刻便怔在了當(dāng)場(chǎng)。他雖然在心中早有預(yù)想，卻還是被眼前的這一幕場(chǎng)景，沖擊得大腦之中瞬間空白一片。只見面前便如同透過(guò)窗紙所露出的燈光一般，淡黃色的光芒映照得周圍恍如夜色將臨中的朦朧，可在這片朦朧的淡黃色的上方，卻詭異的布滿了鬼火似的點(diǎn)點(diǎn)磷綠之色，淡黃色與森綠交相輝映的向上逐漸的便化成了三個(gè)人在坑定所看到的霧氣。
而在他們的身前，則是一排排一行行如同樹樁一樣的立柱，那些立柱俱都是一米多高的樣子，立柱的頂端也全都是擺放著一塊一模一樣的長(zhǎng)方形的牌子。從沈郎衛(wèi)飛和陳楓下來(lái)坑底的洞壁前望去，每根立柱之間的間隔距離可容兩人并排而過(guò)。若是以這座圓坑也就是文峰鎮(zhèn)中心廣場(chǎng)的大小來(lái)看，足足可以容下千根如此的立柱，可是文峰鎮(zhèn)有那么多的狀元爺么？縱觀歷史上有記載的狀元也不過(guò)只有五六百而已。
而且讓沈郎一驚再驚的還有一點(diǎn)，他基本已經(jīng)相信了這坑底立柱之上的方形牌子，的確便是文峰鎮(zhèn)歷代狀元們的靈位，但是文峰鎮(zhèn)史史數(shù)來(lái)數(shù)去，自唐初伊始，也就那么多的狀元，以那些立柱相隔的間距來(lái)看，一是根本不可能有眼前如此之多的靈位；二是偏偏他眼中所見的立柱，竟仿佛是整裝待發(fā)的軍隊(duì)一般，密密麻麻的給人一種難以數(shù)清的錯(cuò)覺(jué)。
“文峰塔！果然是文峰塔……”衛(wèi)飛嘿嘿了一聲，與陳楓同時(shí)抬頭向上看去。他們兩人與沈郎自然不在同一檔次。陳楓早已經(jīng)大致的估算出了圓坑的面積，此時(shí)他所關(guān)注的根本不是那立柱的數(shù)量，而是那些立柱縱橫排列而成的形狀，一個(gè)精準(zhǔn)的與圓坑的大小比例顯得及其協(xié)調(diào)的正方形。“內(nèi)方外圓！”陳楓面無(wú)表情的臉上，肌肉微微抖動(dòng)了一下，這種布局恰恰與文峰鎮(zhèn)的整體建筑風(fēng)格“外方內(nèi)圓”相反。初到文峰鎮(zhèn)剛下中巴車，他和衛(wèi)飛便已發(fā)現(xiàn)文峰鎮(zhèn)的外觀四四方方的，仿若一座城堡般，但入內(nèi)之后，所有的房屋街道卻又是一種內(nèi)螺旋的方式，呈現(xiàn)出外方內(nèi)圓的格局來(lái)。
一座隱藏在黃土高坡之中，代出狀元卻又不留史冊(cè)的古鎮(zhèn)，古怪甚至可以說(shuō)是陳腐的習(xí)俗傳承，偏又三面懸崖建在了一條只有來(lái)龍而無(wú)去脈的龍脈之上。如果這兩點(diǎn)的都是風(fēng)水絕局“兩岸局”所需的前提條件，那么與文峰鎮(zhèn)“外方內(nèi)圓”相對(duì)應(yīng)的這個(gè)圓坑里，由如此之多靈位組成的“外圓內(nèi)方”，雖然陳楓還是暫時(shí)摸不準(zhǔn)“兩岸局”的布局脈絡(luò)，但卻是可以肯定，它們之間必然是因果的關(guān)系。
“五行幻龍術(shù)”不只是旗門的秘技，同時(shí)也是風(fēng)水之中的頂級(jí)心法，但盡管有“五行幻龍術(shù)”的支撐，陳楓也只能做出一些模糊的推斷。
與陳楓不同，一下到坑底，衛(wèi)飛便不由自主的抬頭向上看去，那隱隱透射而出的光華，直接在他靈海中還原成了圖像，只是這圖像并不如他以前通靈時(shí)所見的那樣完整，像是飄渺變幻的云海一般，景象有些扭曲抽象，且還略顯雜亂，不過(guò)衛(wèi)飛還是在瞬間捕捉到了他自認(rèn)為頗為重要的信息出來(lái)。
那是一座塔，圓形的塔基完全是依照著諸佛菩薩座下的蓮花而建，就連那上下交錯(cuò)的七層蓮瓣都絲毫不差的雕刻了出來(lái)。但是衛(wèi)飛看不到整個(gè)塔身，他所看到的乃是塔基之下的部分。蓮花座的塔基雖然如同一般的房屋地基一樣，深埋進(jìn)了地表，可是塔基下卻是個(gè)巨大的洞穴。倘若是以衛(wèi)飛此時(shí)仰望的角度來(lái)看，那由青磚堆磊而成的七層蓮花瓣異常逼真，雖在地表之下，但仍然一絲不茍的，是一朵蓮花掐去了枝莖的樣子。
一座高塔的地基懸在了地下的空洞之上，就算是西北黃土高原的土質(zhì)密厚，可是這么大的洞穴上建了座塔，那便是如同氣球上有根類似于針的尖銳物體，隨時(shí)都有塌陷的可能……衛(wèi)飛的腦中剛剛閃過(guò)這么一個(gè)念頭，突然間泥丸宮內(nèi)刺痛了一下，卻不是很疼，反而有種異樣的快感，隨即一道明亮卻很柔和的光芒中，又一個(gè)念頭跳將出來(lái)，剛剛“看”到的那座塔，并不是真實(shí)存在的，那是一道虛影，是假象！在現(xiàn)實(shí)之中，文峰鎮(zhèn)的中心，也許早先在這里不是一個(gè)廣場(chǎng)，而且絕對(duì)沒(méi)有一座塔曾經(jīng)建在此處。
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