羚靈還沒(méi)有什么反應(yīng)，衛(wèi)飛卻幾乎忍不住叫了起來(lái)，毀去四成的根基，這還叫做小懲？需知根基不同于功力，十成的功力被廢去八成也沒(méi)有什么太大的關(guān)系，充其量就是累了歇歇就可的事情，平常施展個(gè)術(shù)法也需要消耗的，一番打坐下來(lái)，恢復(fù)的同時(shí)，說(shuō)不定還會(huì)有所突破。
可是根基就不一樣了，什么叫根基？那是修行的基礎(chǔ)，不消說(shuō)被毀去四成，哪怕只是一成，修行也會(huì)大退。這好比一處房地產(chǎn)，地基有兩千平方，上面建了五十層樓，這五十層就是功力，減去十層二十層的還可以再建，但那兩千平方的地基，就是少了一平方，都是無(wú)法彌補(bǔ)的損失。
這時(shí)，那人雙拳置于膝上，腰身扭動(dòng)，然后雙臂伸縮，兩手互相在膀上拍打，口中有誦：“中脈道，熾然生，速轉(zhuǎn)變，呈現(xiàn)前……”隨即便見(jiàn)他身現(xiàn)紅光，身后一頭兩臂三眼的金剛法相顯現(xiàn)，那金剛法相右手舉著耀眼的金刀，高過(guò)頭頂揮舞著，左手在胸前持著的卻是一個(gè)骷髏的天靈蓋，并且那天靈蓋上還有更小的項(xiàng)圈，細(xì)細(xì)看來(lái)，上面雕刻著的竟是五十個(gè)滴血的人頭。*****
羚靈的雙手一拂，白沙飄蕩間頓時(shí)化成了陣陣的水霧，混合著山谷中的寒風(fēng)，卻還是無(wú)法抵擋那人的一點(diǎn)靈熱，似乎是天然的相生相克，羚靈身上的白沙四散飛揚(yáng)，然而升騰的霧氣卻越來(lái)越濃。羚靈的臉上也是一片煞白，這些霧氣更多的還是她被那點(diǎn)靈熱煉熬出來(lái)的元?dú)狻\\\\\
這個(gè)拙火定其實(shí)就是密宗《無(wú)上瑜伽六成就法》的第一法，藏語(yǔ)稱(chēng)為都姆莫，意思是特殊的熱，也叫做靈熱。同時(shí)也是直指將天地的無(wú)窮無(wú)盡的靈氣，吸進(jìn)體內(nèi)儲(chǔ)存，然后轉(zhuǎn)化為精微的靈熱火能，修煉地法門(mén)復(fù)雜無(wú)比，雖然其底蘊(yùn)依然還是藏密的三密相應(yīng)，但過(guò)程卻是相當(dāng)?shù)姆爆崱?br />
一般情況下。選擇了修拙火定的喇嘛，出關(guān)之時(shí)都會(huì)受到上師的考證，基本都是在海拔四千米的高原上，衣服全部脫光，只在腰間系一條短裙，零下三十度的低溫，呆上一段時(shí)間，拙火定才算是修到了一個(gè)階段。貢嘎山的貢嘎上師，修煉拙火定的時(shí)候。身體周?chē)變?nèi)地積雪全部融化。= 首 發(fā)==所以拙火定在密宗中也叫做都姆莫術(shù)。
山谷中寒風(fēng)呼嘯，白霧不斷的從羚靈的身上向外擴(kuò)散著，很快山谷內(nèi)便是白茫茫的一片。那人頭上的金剛，乃是金剛瑜伽母的法身，這一部的拙火定修三脈七輪，寶瓶氣與九節(jié)佛風(fēng)都要修煉，而且很明顯這人地修為遠(yuǎn)在羚靈之上。
對(duì)于密宗的修煉體系。即便是旗門(mén)，所知也不過(guò)是一些根本的東西，比如披甲護(hù)身訣以及一些增益、降服、勾召、金剛勇猛的法門(mén)。衛(wèi)飛站在一邊觀(guān)戰(zhàn)，一絲神念探伸了過(guò)去，卻忽然猛覺(jué)得自己的下丹田內(nèi)一團(tuán)熱氣升起，他急忙閉目?jī)?nèi)視，但見(jiàn)下丹田中，有一個(gè)似是漢字“呀”的字符。正在發(fā)光燃燒著。^^ ^^
他不由得深深吸了一口氣，氣息下沉，頓時(shí)便如一股清風(fēng)般，吹在了那“呀”字上。隨著胸腹間熱、漲的感覺(jué)越來(lái)越明顯。衛(wèi)飛的呼吸便不自制地轉(zhuǎn)為了道家周天的武火呼吸法，也就是逆腹式呼吸，吸氣的時(shí)候小腹內(nèi)收，這是道家周天煉藥的心法。
如此七息之間，衛(wèi)飛立刻口鼻緊閉，轉(zhuǎn)為了胎息，下丹田更是明亮熾熱如太陽(yáng)一般。光照全身地奇經(jīng)八脈。但卻凝而不散。隨即一點(diǎn)真陽(yáng)之火，下會(huì)陰生尾閭過(guò)命門(mén)爬大椎。再到玉枕升上頭頂百會(huì)，然后一路之下。瞬間便是一個(gè)周天。
衛(wèi)飛只覺(jué)得暖意遍身，樂(lè)不可支，如煙如云，飄飄然如存若亡，心之豁然，如閃電過(guò)，性靈開(kāi)也。*****突然間便是腰間雙腎如同滾水一般，耳中有呼呼的風(fēng)聲，竟是到了道家大周天產(chǎn)大藥的境界。如果按照金丹大道的心法，接下來(lái)就是用心性來(lái)淬煉，借著火候元胎將成了。
然而功行到此處，衛(wèi)飛卻感到體內(nèi)的諸般異象忽然間全都消失不見(jiàn)，唯有下丹田暖洋洋的，那一瞬的感覺(jué)，讓他有種明悟，從這一刻起，道家那絲毫不弱于拙火定地三味真火，對(duì)他來(lái)說(shuō)再也不是什么問(wèn)題了。
衛(wèi)飛還隱隱覺(jué)得，就在他周身地經(jīng)脈之外，頭頂、額下、臍下等處，似乎多了些什么東西出來(lái)，不同于穴道也不同于經(jīng)脈，具體的感覺(jué)衛(wèi)飛也無(wú)法形容，不過(guò)他卻知道，這應(yīng)該就是密宗三密根本法外地脈輪了。脈輪在密宗中只適用于修煉方面，而且配上各種密修的法門(mén)，便多了些神秘地作用。
拙火定與三味真火！衛(wèi)飛心中突地一動(dòng)，脈輪與經(jīng)脈穴位……為什么獨(dú)樹(shù)在雪域高原的密法拙火定，會(huì)和中原道門(mén)三味真火的心法，有如此的相近之處？?jī)烧咧g的文化傳承根本全無(wú)共通的地方，又是兩套完全不同的修煉體系。莫非又要?dú)w屬于那所謂的萬(wàn)法同宗上？衛(wèi)飛覺(jué)得似乎不應(yīng)該這么玄之又玄。
有些出神的想著，衛(wèi)飛不覺(jué)中打了個(gè)響指，然后他食中兩指上便冒出了一股紅黃中帶有青色的火苗，再然后他又不知道為什么，忽然伸手一甩，那股火苗帶著點(diǎn)純陽(yáng)之氣，直接將空中的寒氣煉化，滋滋的聲響中，撞向了羚靈的頭頂三尺之處。
只聽(tīng)“哄”的一聲，羚靈的頭頂上火花四射，卻又如點(diǎn)點(diǎn)的鬼火般，然而白霧卻在不斷的消散。羚靈胸口起伏，急促的喘息著，她的臉色已近透明。不是那種血管都凸顯出來(lái)的透明，而是真正的看起來(lái)仿佛冰雕融化成冰片，隨時(shí)都會(huì)散發(fā)的樣子。
那人頭上的法相一陣的飄搖，隨即便化成了一個(gè)字符，青焰閃爍，吞吐不定。那人揚(yáng)眉抬頭，看向了衛(wèi)飛，“三昧真火？來(lái)自中原道門(mén)的年輕人，你是哪一宗哪一派的傳人？”
“是三味而不是三昧……”衛(wèi)飛一怔，下意識(shí)的說(shuō)了一句。“味”和“昧”寫(xiě)出來(lái)，乍一看不易分辨，但讀出來(lái)卻是清晰不同的兩個(gè)字音。可是話(huà)一出口，衛(wèi)飛立刻便知道自己錯(cuò)在哪里了。他的定力終究還是不夠。
（本章應(yīng)該叫拙火定才對(duì)路。求票，推薦票）
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