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無(wú)限世界，仿照太陽(yáng)系構(gòu)成的星系小世界，不同于神話中的位面或者主世界，這是個(gè)更科學(xué)更容易讓人理解的世界，沒(méi)有天圓地方，反而是一個(gè)精密而又簡(jiǎn)單的世界。仿佛與現(xiàn)實(shí)的星空體系并無(wú)不同。
但最大的不同是它是可以成長(zhǎng)的，但如果單憑自我的那一點(diǎn)成長(zhǎng)能力沒(méi)有額外的資糧，想要長(zhǎng)大是不可能的。
自從王道的無(wú)限世界誕生出來(lái)在七龍珠世界也有近四年之久，可是無(wú)限世界的大小依舊沒(méi)有多大變化，世界的核心生命星球只是從直徑一千公里長(zhǎng)到了直徑一千零九十二公里，小太陽(yáng)，小月亮，還有五行星辰同樣是類似的增長(zhǎng)大小。
還有比較顯著的變化無(wú)疑是生命星球漸漸在五行變化陰陽(yáng)轉(zhuǎn)化中凝結(jié)出生機(jī)，如今宛如洪荒時(shí)代般安靜的星球上，漸漸誕生孕育出了新生生命。
一點(diǎn)靈機(jī)氤氳，在大地之中承載，吸收著太陽(yáng)之精，月華之氣，吸收五行元?dú)猓K于在這一天破土而出，一棵小小樹苗迎風(fēng)招展。
一股慈愛的無(wú)上神念輕撫著樹苗。
“快快長(zhǎng)大吧……”
小樹苗在這股神念的特殊照顧下每日有足量的五行元?dú)猓庩?yáng)光華照射供它吸收，漸漸的根須生長(zhǎng)到更深的大地深處，更遠(yuǎn)的土地范圍。
時(shí)間不知dà
過(guò)去了多久，整個(gè)星球上只有小樹苗一個(gè)生命，它每天努力的生長(zhǎng)，生長(zhǎng)，再生長(zhǎng)，終于在有一天，小樹苗已經(jīng)長(zhǎng)成了參天大樹。高達(dá)萬(wàn)米，根須勞勞遍布整個(gè)生命星球至少直徑百里的范圍。
小樹苗終于長(zhǎng)大成樹了，就在這一天，虛空中微微波動(dòng)了一下，天地輕輕顫動(dòng)，似乎在迎接主人的降臨。
一縷光華流趟而來(lái)。伸伸到這棵大樹樹冠之上，光華散去，王道站在了樹冠頂?shù)囊豢脴渲ι希p輕拍了拍大樹。
大樹激動(dòng)的震暢起來(lái)，四周的大地浮動(dòng)，根根數(shù)百米粗細(xì)的樹根游龍一般在起伏，仿佛地龍翻身一般。
“呵，小家伙，安靜些。”王道又輕輕拍打了一下大樹。溫和的說(shuō)。
嗡嗡~~~~~
大樹聞言慢慢聽下了動(dòng)作，一股朦朧的意念在王道意識(shí)中響起，大意是：父神，你來(lái)看我了。
這世界是王道的世界，而大樹則是這世界誕生后孕育而出的第一棵生命，并且是罕見的世界樹生靈，天生具備三階境界，以生命星球?yàn)橐劳小Ｊ翘焐拇耸澜缦忍焐耢`。
做為世界之主的王道，無(wú)限世界與王道是一體的。這無(wú)限世界的生命星球孕育出了世界樹，就等于是王道孕育了他，王道對(duì)于世界樹來(lái)說(shuō)是父神，也是母神，當(dāng)然，王道肯定不喜歡母神的說(shuō)法。所以世界樹才叫他父神。
一個(gè)世界的誕生會(huì)產(chǎn)生各種各樣的第一批生靈，他們是世界的寵兒，他們具備凡的能力，生而不朽，是為先天神靈。
做為世界樹自然是會(huì)結(jié)果的。王道的目光之下世界上有九個(gè)還很是青澀的果實(shí)，正在不停的汲取著大地下的五行元?dú)饽芰浚罩?yáng)的光華，在夜晚還將沐育在月華之中。
王道一只手貼在世界樹的樹干，四階的力量流轉(zhuǎn)到世界樹周身，改造了世界樹某種機(jī)能。
“你明白了嗎？樹兒，這世界現(xiàn)在不需yà
有太多的神靈。”
世界樹輕輕顫動(dòng)一下，朦朧意識(shí)明白了王道的意思，順從王道的力量，改變了正在孕育中的九個(gè)果實(shí)的本質(zhì)，同時(shí)這些果實(shí)冒出淡金色的神光，只片刻，全都成熟了，世界樹輕輕抖動(dòng)，果實(shí)落了下來(lái)，王道輕輕一招手，九個(gè)果實(shí)被他收了起來(lái)。
身為世界樹，如果沒(méi)有王道的插手，這九個(gè)果實(shí)在足夠的孕育時(shí)間與足夠的元?dú)赓Y源下成熟后，這些果實(shí)會(huì)變成第一批幼小的天生三階的先天神靈。
這世界太小，九個(gè)幼小神靈的養(yǎng)育長(zhǎng)大需yà
極大的時(shí)間與資源，王道的世界只能堪堪足夠，再想要成長(zhǎng)下去，就不行了。這無(wú)疑是得不償失的。
若是沒(méi)有世界之主的天然世界，這些幼小神靈長(zhǎng)大后是天然的世界管理者與守護(hù)者，但現(xiàn)在有王道存zài
，無(wú)疑是暫時(shí)不需yà
這些神靈的，或許等到王道的這個(gè)世界壯大到一定程度后，王道會(huì)將這世界的管理權(quán)分下去，但現(xiàn)在卻不行。
而隨著王道的插手，這九個(gè)果實(shí)不再具備孕育出神靈意識(shí)的可能性，它們被王道催熟了，失去了進(jìn)階的潛力，但保留了神靈的天然能力，相當(dāng)于無(wú)主而天然的神格。
哪怕是凡人只要與這九個(gè)果實(shí)相融合都可以立地成神！而王道接下來(lái)的計(jì)劃，正好需yà
這九個(gè)天然神格。
王道在青城洞天中得到的關(guān)于天庭地府的相關(guān)資料中，獲得了極大的收獲。
在七千年前的上古修真時(shí)代，每一個(gè)擁有洞天的洞天之主都會(huì)在他們的洞天之內(nèi)設(shè)立陰陽(yáng)神道體系。
洞天之主可用自己的元神制造出一個(gè)到數(shù)個(gè)的具有洞天權(quán)限的神道職位，賜于自己門下中不能再進(jìn)一步，壽元將近，又有功于洞天的弟子，是為封神！
在洞天內(nèi)以及洞天外界一定領(lǐng)域內(nèi)形成神域一樣的領(lǐng)域，在這樣的領(lǐng)域內(nèi)所封之神等同半個(gè)洞天之主，任何洞天之主四階以下的存zài
這樣的神域內(nèi)都不是這種神的對(duì)手。
同時(shí)洞天不隕，香火不滅，所封之神也不滅。
是了，這種神就是古代神話傳說(shuō)中的土地神了。
后天的展到一定程度，這些封神達(dá)到一定程度后，相互聯(lián)合結(jié)盟，最終形成了最初版本的天庭神系！
那時(shí)的天庭神系不過(guò)是洞天之主們利于統(tǒng)治世界的工具，放在明面上是天庭諸神做主，實(shí)質(zhì)上這些神只不過(guò)是背后某些人的代言人罷了。維護(hù)著各自背后之一的利益，形成的松散神系，那時(shí)的天帝只是當(dāng)時(shí)最厲害的某個(gè)洞天的代言人而已，名義上統(tǒng)治著天庭。
當(dāng)上古時(shí)代結(jié)束，來(lái)到近古時(shí)代，隨著進(jìn)取派的洞天之主離去，以及安穩(wěn)派的相互爭(zhēng)伐，最早期的那上古天庭的諸神自然也隨之而去，因此一夜間煙消云散，但是上古天庭神系的天神們雖然走了但是天庭神系的威嚴(yán)與香火還有統(tǒng)治力被后來(lái)者繼承了，又在剩下的那幾位大能的插手統(tǒng)一下，最終形成了類似于我們熟知的天庭神系，并且揚(yáng)光大后，這些后繼者的封神又分化神職，從而分化出許多山神，水神，河神。(未完待續(xù)!
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