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……
那么他在當(dāng)時還能做什么呢？不言而喻了。
動漫里說的很清楚，當(dāng)時他的因?yàn)槔霞夷敲揽诵请U入了危機(jī)，因?yàn)橐恍┰颍U入極惡劣的的狀態(tài)，快不能住人了，這時把‘初代比克’這一位那美克星的天才兒童送到了地球上，猜猜他的隱藏任務(wù)會做什么？可惜他和悟空一樣跌了一跤，忘記了很多記憶，這忘掉的記憶到底是什么呢？呵呵呵……
相對人賽亞人來說，那美克人無疑要善良的多，至少不是動不動就毀星滅球的戰(zhàn)斗民族，但要說那美克星人全都是善良的天使那無疑是說瞎話了，更別說那還是數(shù)百年前的那美克星人，那時是面臨著家園有可能不能居住，無家可歸的境地。
這一位那美克星人的天才少年兒童被送到當(dāng)時的地球，真的是有太多的內(nèi)涵了，往最好的方向想，也是為那美克星留下一個退路，在那美克星人確定無法居住后，前來鋪鋪路，移民什么的，應(yīng)該不過分吧。
要知dà
，那美克星人是一個絲毫不弱于賽亞人的類神一族，前者更全能一些，而后者則是專精于戰(zhàn)斗，初代比克能被選中當(dāng)天神，還真有特別的意思在那里呢。
最最關(guān)鍵的是，初代比克與后面的孫悟空，這兩個有名的類神一族，都在地球這地方跌了一跤……
用一句放概括來說：本來我來地球是要……直到我跌了一跤……
這和‘我以前和你一樣也是個冒險家，我膝蓋中了一箭。”有異曲同工之妙。
表達(dá)人生中無法預(yù)計的意wài
，感概因意wài
造成的而人生轉(zhuǎn)折。因此生了后面意wài
神轉(zhuǎn)折的事情生。
而且這兩位類神一族的強(qiáng)dà
存zài
都生了這‘意wài
’，兩次幾乎一模一樣的讓人失憶的‘意wài
’，這其中要沒有貓膩那才有鬼了。
再讓我們看看第二位的孫悟空。他的初始目的是赤果果且簡單粗暴的！是要解決掉地球上所有‘戰(zhàn)五渣’的人類！占領(lǐng)這顆星球！然后，很雷同。也很相似的，悟空‘也’摔了一跤，然后以賽亞人那么恐怖的體質(zhì)，居然腦袋摔壞了，他也忘記了他來到地球的目的，同時也變的善良了！
后面的冷面邪惡賽亞人王子，反倒是正常點(diǎn)，因?yàn)閻矍椤Ｒ驗(yàn)椴棘敚�因?yàn)槲蚩諅兊臐撘颇?br />
之后的魔人普烏就要離譜的多了，一個小瞎子和一條狗‘感化’了這個大魔王，當(dāng)然，還有主角光環(huán)籠罩，從未死過一次的吹牛大王，救世主‘撒旦先生’！
七龍珠世界后面所生的這一切的一切都太‘玄幻’了，那是三階時的王道所無法理解的‘玄幻’，一直到成就四階，初成洞天世界之主。回歸地球后接觸到主世界地球的意識后，王道才明白了這些看似幼稚不可思議背后所的隱秘。
話，不能說太明白。換個角度來說吧，渺小的人類中都存zài
著可以魅惑眾生的‘妲己’，存zài
著‘德國領(lǐng)袖小胡子’，存zài
著‘尤里’，存zài
著戰(zhàn)警的‘查爾斯教授’，他們都有著不同的魅力，那么，孕育著生命的地球本身，又擁有怎樣的魅力呢？
王道慶幸著自己在關(guān)鍵時候突pò
到三階元神。精氣神初成一體，擁有意志自保的能力。
而七龍珠世界的地球上。那時也沒有高階的三階以上神魔存zài
，更沒有擁有掌握時空之力的六階以上的存zài
。像那一位比克的善良體天神，雖然名義上也是三階，但太過殘缺，所以才最終有驚無險的離去了。
這要是換個其它的中魔以上世界，比如暗黑破壞神，或者蜀山劍俠傳呢？那可是真zhèng
擁有魔神與天仙級大能存zài
的世界，保守估計，暗黑破壞神的三大魔神至少都是四階大后期的偽五階存zài
，而蜀山劍俠傳也擁有‘飛升’的天仙，以天仙之能，怎么說也至少是四階的存zài
，而且還是沙果duàn
，咳，殺伐果duàn
的劍仙啊！
不論是魔神還是劍仙，都不是初成三階的王道所能對付的，哪怕是到了四階，他也是一個時空冒險旅者，而不是一個以殺伐，戰(zhàn)斗的神魔。
在那樣的世界，真身穿越過去的王道就如同一個小鮮肉甚至唐僧肉一樣，魔神也好，劍仙，天仙也罷，都會好好的和你談?wù)劦模牡闹v不過，咱就來武的！
那時就不知dà
王道死的到底會有多慘呢。
王道忍了很久，當(dāng)了縮頭烏龜也夠久了，江湖越老，膽子越小，知dà
的越多，反而越知dà
敬畏，最后一次從七龍珠歸來后，王道隱約摸清了里面潛在的危險后，暫停了存zài
著三階層次以上角色，中魔以上層次世界的穿越之旅，苦心修liàn
內(nèi)功，打好現(xiàn)實(shí)的根基，與地球意識交好，甚至主動幫zhù
地球意識做出了那么多有益于地球回復(fù)的事情，終于等到了收益，在冥冥中被加持了氣運(yùn)垂青，可謂是地球的氣運(yùn)之子。
氣運(yùn)之子的身份看似是天授，實(shí)jì
上也是人選天，天選人的雙向選項，天選人的氣運(yùn)之子是被動的，人選天的氣運(yùn)之子是主動的，兩種的差別極大。
前者的出現(xiàn)雖少見但不稀奇，古人甚至為此出感慨，‘時來天地皆同力，運(yùn)去英雄不自由’的無奈長嘆。
但這種氣運(yùn)之子，一般都是某個國家，某個民族，甚至某個宗教的區(qū)域氣運(yùn)之子，相同點(diǎn)都是群體性集體的希望盼切，這‘希望’的力量是一種類比狂熱信仰一樣等級，但更純粹，更熾熱的虛幻精神能量，當(dāng)這些群體中出現(xiàn)了一位能夠承載這種‘希望’的人時，這種力量就會匯聚到他的身上，從而一生波瀾壯闊，奇跡每每生，讓人感覺不可思議，無一不是人中龍鳳的存zài
。歷朝歷代太宗太祖，不外如是，國家的開拓之主大多是這樣的出生，其它的話就是那些宗教的開辟者了，不過那些人都太‘獨(dú)’，有的要逆天，所以有的死的很慘，有的卻成為了‘神’。(未完待續(xù))
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