華夏相館作為華夏國的獨門生意，其他任何人都無法涉足。
因為這些設(shè)備除了魏民生之外，這個世界不可能再有人能夠提供。
照相業(yè)務(wù)完全按照最終打印照片的面積來計算價格，基準價格是五元華夏幣，對應(yīng)的是A6幅面的相紙。
A6尺寸的相紙，在現(xiàn)實世界中一般是作為五寸照片的輸出的。
但由于這個尺寸比標準的五寸照片要大一些，因此，也有一些不良商家把它作為六寸照片的輸出介質(zhì)，然后用六寸的塑封膜來彌補尺寸上的細微差別。
A5尺寸的面積比A6的面積要大一倍，也就是說，像A5這種半張A4紙大小的照片，需要支付十元華夏幣的價格。
而A4紙大小的照片，則需要支付二十元華夏幣的價格。
對于異世界的這些老人們來說，二十元華夏幣的價格算不上什么，因為他們的個人賬戶上，至少都擁有數(shù)千華夏幣的儲蓄。
而且，按照華夏國的政策，一旦他們老去，他們的子女想要繼承這筆遺產(chǎn)的話，還需要繳納其可繼承財產(chǎn)一半的遺產(chǎn)稅。
由于華夏國的無現(xiàn)金社會管理模式，個人賬戶每月超過華夏國個人平均月收入水平的資金，并不能在沒有任何理由的情況下，直接轉(zhuǎn)給別人。
否則的話，超出部分會被平臺自動收取百分之五十的稅收。
這是華夏國防止成員們通過贈與的方式轉(zhuǎn)移個人財產(chǎn)，從而達到合理規(guī)避遺產(chǎn)稅的措施。
同時，也是防止一些家庭成員啃老的手段，哪怕遇到再不肖的子孫，至少還可以控制一下他們啃老的速度，不至于一下子就把老人們所有的家底掏空。
一些年齡較大的成員們，如果覺得自己已經(jīng)時日不多的話，大多都會采用購買華夏國一些物資來增加家庭財產(chǎn)的方式，實現(xiàn)賬戶資金的合理轉(zhuǎn)移。
本來在計算機網(wǎng)絡(luò)系統(tǒng)的管理下，任何物資的購買都可以對應(yīng)到出資人的信息。
如果要詳細追究的話，這些家庭財產(chǎn)都可以要求追繳遺產(chǎn)稅。
可魏民生對華夏國遺產(chǎn)稅的設(shè)置，主要是為了防止貧富差距的增大，同時也是一種刺激消費的手段。
所以，在一定范圍內(nèi)少量的資金在家庭內(nèi)部流轉(zhuǎn)，并沒有必要斤斤計較，因為華夏國并不缺那點小稅。
但不管怎么說，這些老人們用自己賬戶里的錢，給自己的子孫后代留下幾張生前的照片，其他任何人都沒有資格去管。
二十元華夏幣一張A4大小的照片，放在家里大小正合適，也比較容易收撿。
擺放在外面的，還可以配上一個精美的相框。
那種不知道是什么材質(zhì)制成的相框，如同鎦了一層黃金似的，看起來十分的耀眼，盡顯尊貴。
就這樣精美華貴的相框，也僅僅只需要二十元華夏幣就可以買到。
這樣的好事，在華夏國之外的其他地方，是根本不可能遇到的。
于是，一個老人，子女少的兩張A4的照片，一個相框；子女多的七、八張照片，兩、三個相框。
華夏相館僅僅是開張的第一天，除去了員工工資和各種耗材的費用之外，就給國資部創(chuàng)造了一萬多華夏幣的資金流入。
而且，從網(wǎng)絡(luò)預(yù)約的情況和華夏相館的處理能力來計算，就算現(xiàn)在停止預(yù)約，也要一百天之后才能夠處理完所有的預(yù)約，簡直就是養(yǎng)了一個會下金蛋的母雞。
……
雖然華醫(yī)堂的存在，已經(jīng)可以治療一些以前根本不可能治愈的疾病。
而且，隨著衛(wèi)生和生活條件的改善，所有華夏國成員的身體狀況，與加入華夏國之前有了很大的改善。
但是，由于年齡增加造成的身體機能老化，卻無法有效地逆轉(zhuǎn)。
尤其是華夏敬老院里，那些由華夏國成員慈善捐助的孤寡老人們。
需要住進敬老院的，絕大多數(shù)都是失去了勞動能力的老人，其中很大一部分又是以前逃難流民中的乞丐。
他們沒有子女的貼心照顧和噓寒問暖，也沒有適應(yīng)新社會的能力，很多人還存在肢體殘缺和嚴重的精神障礙。
如果不是華夏國的橫空出世，也許，他們早就已經(jīng)泯滅在歷史的長河之中，化成了無數(shù)的塵埃。
能夠活到現(xiàn)在，幾乎已經(jīng)算是奇跡了。
他們中的一部分人，可能還能夠再堅持幾年，但更多的人，卻已經(jīng)走到了他們?nèi)松谋M頭。
所有人從出生在這個世界上開始，就是不停地走上死亡之路，只不過有的人排在前面，有的人排在后面。
華醫(yī)堂的那些大夫們的作用，就是防止有人插隊，時不時的把他們眼前看到還可以搶救搶救的人，從隊伍里拎出來往后面排排。
當然，有的實在拎不動的也只能隨他了，那已經(jīng)超過了他們的能力，非不愿為，而是無能為力。
這些住在華夏敬老院老人們的境狀，與他們的祖輩相比，簡直已經(jīng)算是云泥之別了。
但生老病死，這是任何人都不可能逃脫的宿命。
就算華夏國有著通天的手段，也只能把生下來、活下去，然后走向死亡這個過程變得更加豐富多彩而已。
在以前，人的出生是一道坎，不僅僅關(guān)系著他自己是否能夠安全的生下來，還關(guān)系著他們的母親是否能夠活下去。
沒有完善的醫(yī)療手段，那只能是聽天由命，而因難產(chǎn)造成的死亡比例幾乎達到了三、四成。
而現(xiàn)在華夏堂已經(jīng)把這個比例降到了百分之一不到的水平，可以說是徹底打通了“生”這個人生的第一道障礙，消除了人生的第一道苦。
既然墜入人道，衰老也是不可抗拒的過程。
但華夏國這個統(tǒng)轄范圍并不是很大的國度，卻真真正正把人生不斷走向衰老這個過程，變得絢爛多彩。
華夏國給予這些華夏國成員的，是對未來的無限憧憬和強烈的期盼，讓他們感受到了人生的美好和生活的愜意。
在這樣的國度里生活，哪里感覺得到半點的苦澀，哪里體會得到人生的艱難。
人人為我，我為人人，任何人都可以從中找到自己存在的價值，這樣的人生，算得上苦嗎？
能夠與心愛的人共同走完余生，不會因生存的艱難而吵鬧，不會因社會的不平而堵心。
這哪里有苦，這根本就是享受。
人活世間，哪有不生病的。
可隨著華醫(yī)堂醫(yī)療水平的不斷提高，華夏國的所有成員們都相信，這些人生歷程中必須承受的病痛，一定會越來越少。
唯獨死亡，這是所有人都不可避免的事情。
當然，也許華夏國總統(tǒng)那樣如同神一樣的人物不在此列。
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