在國(guó)資部的有意引導(dǎo)之下,華夏國(guó)的成員們很快就接受了火葬的方式。
因?yàn),那萬(wàn)蟲(chóng)噬體的說(shuō)法實(shí)在是讓人不寒而栗。
再加上魏民生專門(mén)從現(xiàn)實(shí)世界中找來(lái)的一個(gè)紀(jì)錄片,采用記實(shí)的方式,詳細(xì)地介紹了動(dòng)物死后,肉體在自然分解時(shí)不同時(shí)段的變化。
這種圖文并茂的視頻資料,更加深了大家對(duì)尸體自然分解的認(rèn)識(shí)。
既然不管采用什么樣的方式來(lái)安葬,最后的結(jié)局都是化為一堆黃土,那么人死后是厚葬還是薄葬,也就沒(méi)有什么意義了。
如果要盡孝,生前對(duì)他們好一些才對(duì),用厚葬的方式來(lái)表達(dá)對(duì)父母的孝敬,那只是做給別人看的,只是做秀而已。
再加上其他國(guó)家盜墓行徑的盛行,讓大家認(rèn)識(shí)到,陪葬品的多少和貴重程度,對(duì)死去的人來(lái)說(shuō)沒(méi)有任何意義,只不過(guò)是增加了墳冢被掘的機(jī)率而已。
……
國(guó)資部在當(dāng)陽(yáng)城以北的深山里,選擇了一座地勢(shì)比較平坦的小山,作為今后華夏國(guó)人的專用陵園。
一條平坦的柏油路,連接著當(dāng)陽(yáng)城和陵園。
陵園所在的山腳因勢(shì)筑起高墻,防止野獸亂闖可能對(duì)陵園中設(shè)施造成的損壞。
當(dāng)陽(yáng)城外,國(guó)資部利用從現(xiàn)實(shí)世界中圖瓦盧特區(qū)獲得的資源,建起了一座現(xiàn)代化的殯儀館。
不過(guò),這殯儀館完全是共益性質(zhì)的,火化過(guò)程中的一切開(kāi)支由國(guó)資部承擔(dān),絕對(duì)不允許出現(xiàn)“死不起”的情況。
對(duì)于這些曾經(jīng)為華夏國(guó)建設(shè)做出貢獻(xiàn)的成員們,國(guó)資部代表華夏國(guó)為他們送上最后一程,這是對(duì)他們最大的尊重。
凡是在當(dāng)陽(yáng)殯儀館火化的人,國(guó)資部在人口數(shù)據(jù)庫(kù)中打上死亡標(biāo)記之后,同時(shí)會(huì)將其個(gè)人參與社會(huì)活動(dòng)的一切信息都打包,并交給其親屬一份。
殯儀館里還設(shè)置了專門(mén)的崗位,免費(fèi)為死者撰寫(xiě)墓志銘。
死者的親屬可以把死者的個(gè)人信息交給相關(guān)的工作人員,他們就會(huì)根據(jù)死者的這些信息,用簡(jiǎn)練的語(yǔ)言來(lái)概括死者的一生。
撰寫(xiě)好墓志銘之后,殯儀館會(huì)使用雕刻機(jī),免費(fèi)為死者雕刻一塊石碑。
但在石碑材質(zhì)的選擇上,在華夏國(guó)的網(wǎng)絡(luò)上引起了很大的爭(zhēng)論。
一些人覺(jué)得,反正這些墓志銘也會(huì)記入其個(gè)人信息,從節(jié)約開(kāi)支的角度來(lái)看,用普通的石材就可以了。
而另一些家底較好的人認(rèn)為,墓志銘是一個(gè)人一生的寫(xiě)照,雖然他已經(jīng)死去,他曾經(jīng)的付出不能被忘記。
所以,作為墓志銘的承載物,還是使用堅(jiān)硬又不易風(fēng)化的花崗巖為好。
還有一些人提出,不如殯儀館提供的免費(fèi)石碑就采用普通的石材,如果其家人愿意的話,就適當(dāng)補(bǔ)一些差價(jià),換成他們認(rèn)為好的其它材質(zhì)。
只要你愿意并支付相應(yīng)的費(fèi)用,別說(shuō)銅的、玉的、黃金的,甚至你要不銹鋼的都可以給你整上一個(gè)。
更多的選擇得到了更多人的支持,但是,國(guó)資部也提出了另外一個(gè)問(wèn)題。
“這墓碑的材質(zhì)如果不統(tǒng)一的話,會(huì)不會(huì)出現(xiàn)互相攀比的情況?”
“對(duì)啊,普通的石材不要錢(qián),但每個(gè)人的家庭狀況并不相同。
有些人想要在死后也要與眾不同,從而選用一些不同的材質(zhì)。
普通的石材肯定沒(méi)有花崗石的材質(zhì)保存的時(shí)間長(zhǎng),而且,玉石制成的墓碑肯定也比花崗石的墓碑高檔。
大家都在埋在同一個(gè)地方,誰(shuí)也不想自己的墓碑比別人的差,到時(shí)候到哪里去找那么多的玉石?”
“玉石做墓碑肯定是不行的,華夏國(guó)的成員們不可能去干那盜墓之事,但其他國(guó)家的人可管不了那么多。
一塊玉石做的墓碑,至少可以保證他們幾年時(shí)間的衣食無(wú)憂。
這不是相當(dāng)于把錢(qián)財(cái)白送給他們嗎?”
“我們薄葬的意義就是為了防止盜墓賊的光臨,你立一個(gè)玉石雕成的墓碑,難道還害怕別人找不到你的墓穴?
就算你墓中沒(méi)有任何的陪葬品,可這玉石的墓碑對(duì)于其他國(guó)家來(lái)說(shuō)就是實(shí)實(shí)在在的財(cái)富。
所以啊,我覺(jué)得還是用石頭材質(zhì)的好!
“也是,既然大家都是干干凈凈地來(lái),同樣也是干干凈凈地離開(kāi),為什么還要分出不同的檔次。
難道,你用玉石做石碑,還會(huì)比其他人死得更久?”
“用玉石做石碑,也是你們敢想。
華夏國(guó)成員現(xiàn)在都有上百萬(wàn)人,到哪里去找這么多的玉石?
而且,華夏國(guó)今后的成員肯定會(huì)越來(lái)越多,如果所有人的墓碑都用玉石的話,那陵園必須要有大量的士卒去守衛(wèi)。
否則的話,咱們?nèi)绾伪WC那些玉石不會(huì)被那些盜墓賊光顧?
從安全的角度來(lái)看,我覺(jué)得還是用那些不是很貴重的石材來(lái)做墓碑的好。”
“根據(jù)國(guó)資部提供的那些資料,在華夏國(guó)范圍內(nèi)發(fā)現(xiàn)的石材,適合于做墓碑的石材只有秭歸碼頭那里開(kāi)采的花崗巖。
這東西本來(lái)就值不了什么錢(qián),但它的硬度和保存的時(shí)間更久,而且可開(kāi)采的數(shù)量足以滿足華夏國(guó)的需求!
……
在華夏國(guó)的網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)上,大家各抒已見(jiàn),盡力為自己死后爭(zhēng)取更合適的待遇。
反正是各有各的道理,各有各的需求。
不同群體的成員們,站在不同的立場(chǎng),考慮問(wèn)題的方式就不一樣。
國(guó)資部在將所有的意見(jiàn)收集起來(lái)之后,卻發(fā)現(xiàn)用投票的方式并不能找到一個(gè)大家都認(rèn)可的方案。
迫于無(wú)奈,小寶只好把大家的意見(jiàn)匯總起來(lái),然后交給魏民生來(lái)處理。
對(duì)于魏民生來(lái)說(shuō),現(xiàn)實(shí)世界中的事情看得實(shí)在是太多,一些人對(duì)自己死后的要求更是五花八門(mén),互相攀比的風(fēng)氣實(shí)在是讓活著的人不堪重負(fù)。
為了杜絕這種不良風(fēng)氣,魏民生決定,華夏國(guó)陵園不會(huì)派駐任何的人員進(jìn)行專門(mén)的守護(hù)。
只要是安葬在華夏國(guó)陵園的人,所有的墓碑都統(tǒng)一使用花崗巖來(lái)制作,而且,墓碑的尺寸標(biāo)準(zhǔn)只能使用一種。
如果你不愿意遵守這樣的規(guī)定,華夏國(guó)也不強(qiáng)求,只不過(guò),相關(guān)的費(fèi)用只能由自己承擔(dān)。
而且,如果遇到華夏國(guó)的建設(shè)需要占用相關(guān)地盤(pán)的話,華夏國(guó)并不保證其安葬的地方不被征用。
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