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卻說新野一戰(zhàn)曹仁被孔明在城中燒得七葷八素,曹操大怒,催動大軍漫山遍野填河架橋的向樊城而來。
當諸葛松進入樊城的時候,他心情復雜的看著樊城那高高的城墻,待到進入城內(nèi),想起關(guān)羽就是因為久攻這座城池不下,才給了魏國和吳國秘密達成協(xié)議和調(diào)兵遣將的時間,如果他攻下了樊城,也許形勢便又會變成另外一個樣子了吧!
劉備自知守樊城不住,只得棄城帶百姓過江。曹操之前也有使徐庶勸降,劉備自不同意,只是與孔明一起與他訴了訴舊日的別來之情。諸葛松見徐庶眼中已毫無神采,想是對自己的未來已毫無所求,雖有心勸他留下,但又唯恐他隨軍死在長坂,更何況以他現(xiàn)在的身份地位,想留住徐庶也有些癡心妄想,便只得眼睜睜的看他離開。
可憐新野、樊城兩縣百姓十多萬人都跟著劉備向襄陽而走,諸葛松雖然知dà
他們跟著劉備的下場是要多慘有多慘,可他現(xiàn)在人微言輕,知dà
就算自己現(xiàn)在勸說劉備也沒有用,還會惹劉備不滿,背上一個勸主棄民的惡名。
于是諸葛松便去找孔明讓他去勸劉備,他對諸葛亮說道:“先生,您要是不勸,這兩縣百姓就可能為主公殉葬了!”沒想到孔明卻也搖了搖頭,只是很淡然的說:“松兒,這件事你就不要多言了就算我去勸也不會有效!”
諸葛松能聽出孔明語氣中的感概,可這種感慨卻不是要眼看著百姓遭殃的悲哀之情。
他甚至開始懷疑孔明是不是要用這些百姓的性命來成全劉備的仁義之名,卻無法當面質(zhì)問他。只能跟在孔明身邊一起過江,心里還不停的安慰自己:“別把孔明想得那么惡毒,就算他真的智計超群,應(yīng)該也不會想到劉備會在之后寧可玉碎也不肯棄百姓去取江陵吧!”
襄陽城下,劉琮和蔡氏家族自然不肯開門,劉備便舍棄了襄陽往江陵而走。因為帶著那么多百姓,日行不過十余里。
眾將都勸他暫棄百姓,先去取江陵。可劉備卻哭著說:“舉大事者必以人為本。今人歸我,奈何棄之?”百姓聞之,莫不下淚。可我卻恨不得直接沖上去給他一個大嘴巴子!
不過諸葛松在新野的時候,便已經(jīng)推算過若劉備棄百姓而走去取江陵的情況。江陵城城堅糧廣自是不假,可劉備在向江陵進發(fā)的時候兵不過萬余。后面又有曹操派人精選的五千鐵騎追趕。一旦到了江陵城下,荊州治中鄧義、別駕劉先二人若不肯開城投降,在前有堅城,后有追兵的情況下,劉備的全部家底包括諸葛松自己在內(nèi)都有可能盡墨在江陵城下。
所以諸葛松在明知這些百姓都很可能被殺死在當陽長坂的情況下,傷感歸傷感,也只能任憑歷史就這樣發(fā)展下去。況且即使退一萬步,就算劉備吉星高照能得到江陵,但孫劉聯(lián)軍之所以能打敗曹操完全憑借的是水戰(zhàn)之利。就劉備現(xiàn)在這點人馬,困守在江陵孤城,東吳不救他他就是個死,東吳要救他,曹操正好與其陸戰(zhàn),肯定讓其元氣大傷。
當諸葛松與孔明和劉封一起引軍五百去江夏找劉琦求助的時候,他甚至都覺得自己快變成個陰謀論者了,心里總會覺得諸葛亮這是有意用這個絕佳的理由先讓自己脫離險境。
諸葛松其實很想親眼看看趙云趙子龍在長坂坡百萬軍中殺進殺出的壯舉,更想見識張飛張翼德那一喝喝退百萬曹兵的氣概。只是他知dà
此時他要是不跟著孔明去江夏求援,留在這里便很可能提前死在被曹兵追殺的亂軍之中了。
話說諸葛松跟著孔明剛到江夏便正逢關(guān)羽和劉琦已經(jīng)領(lǐng)軍前去接應(yīng)劉備,他唯恐軍力不夠,便帶著伊籍去夏口起軍。諸葛松早知眾人肯定都會平安回到江夏,便以收拾住所為名沒有隨孔明去夏口。孔明因為忙于他自己的事情,便依了他,行色匆匆的忙著點軍去了。
不久劉備他們果然安然無恙的回到江夏,軍中也開始流傳開趙云和張飛在當陽長坂坡的壯舉。
翌日劉備與孔明、劉琦一起商量對抗曹軍的良策,諸葛松立在孔明身后,聽其說道:“曹軍勢大,極難抵敵,不如往結(jié)東吳孫權(quán),以為應(yīng)援。使南北相持,吾等從中取利,有何不可?”
劉備聞言便說:“可是江東人物極多,必有遠謀,安肯相容?”
孔明笑著說道:“今操引百萬之眾,虎踞江漢,江東安得不使人來探聽虛實?若有人到此,亮借一帆風,直至江東,憑三寸不爛之舌,說南北兩軍互相吞并。若南軍勝,共誅曹操以取荊州之地,若北軍勝,則我趁勢以取江南可以。”
劉備愁道:“此論甚高,但如何得江東人到?”
正說間,人報江東孫權(quán)差魯肅前來吊喪,船已傍岸。孔明笑道:“大事濟矣!”
諸葛松自然知dà
正是魯肅的到訪才促成了孫劉聯(lián)盟,等下他們見面之后,諸葛亮便要和魯肅過江,舌戰(zhàn)群儒,一展風采。
做為諸葛書童的諸葛松在孔明過江的時候自然將要陪同。按理說他現(xiàn)在既然已經(jīng)得到了劉備對武陵郡的承諾,只要不作為的任憑歷史就這么自然而然的發(fā)展下去,總會有當上武陵太守那一天。
不過即使當上了武陵太守也未必一定能避免關(guān)公敗走麥城的悲劇。這段時間在劉備軍中的經(jīng)lì
讓他清楚的認識到,要指揮作戰(zhàn),僅僅依靠未卜先知還是遠遠不夠的。
當初諸葛亮火燒博望的時候,雖然腹有良謀,但要不是劉備付與其劍印,那么徹底的相信他支持他,關(guān)張等主將要是不服他號令,他一樣也打不了勝仗。
除了上述這些,還有軍械糧草,地形氣候,手下武將和文官的各自特點,軍士的軍械及訓liàn
情況,等等等等,可并不像游戲中那樣要錢便造市場,要糧便造農(nóng)田,要兵便點募兵,要槍戟弓馬就點生產(chǎn)兵裝那么簡單。
可這些在諸葛松當上武陵太守之前是沒有也不可能有權(quán)利去實踐的,諸葛松也不可能也沒時間先從管稅收的官員或者管生產(chǎn)軍械的官員慢慢干起,不實踐便沒有經(jīng)驗,沒有經(jīng)驗很多事都會有偏差。他是深深知dà
做任何事如果沒有執(zhí)行力,那再好的計策都會白費的道理的。
現(xiàn)在沒有實踐機會是諸葛松怎么都無法改變的事實,他知dà
他在這個時代唯一能依仗的現(xiàn)在便只有未卜先知這一個手段。
于是他決定還是在這種能力上想想辦法,做點文章,機緣巧合的是,他這次所瞄準的對象,便從性格魯莽很好上鉤的張飛,換成了老成持重揣著明白裝糊涂的魯肅。
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