“石棺？”
半小時(shí)后，終于爬到了這邊山峰懸崖的陳正謙，看著面前這條巖縫，里面靜靜放著一張石棺，上面堆了一層厚厚的灰塵。【全文字閱讀.】
陳正謙有些興趣缺缺，還以為是什么大寶藏呢，沒想到居然只是一副棺材，頓時(shí)那股勁頭就消失了。
看著這副明顯沒動(dòng)過的石棺，他又想：“不過，又會(huì)是誰，把自己的陵墓葬在這種地方呢？”
這種懸崖峭壁，就算借住完整的攀爬工具，如果沒有一定的身手，也很難爬到這邊來，更別說是古代了。
這個(gè)石棺的主人，到底是什么身份呢？
陳正謙心里癢癢的，突然好想打開石棺一探究竟，但是又怕里面有什么嚇人的東西。而且打擾死者安息什么的，也讓他很糾結(jié)。
偏偏這石棺也沒有個(gè)身份標(biāo)識(shí)，想了解下死者身份都不行。
據(jù)陳正謙所知，這些遺存于丹霞山地區(qū)的巖棺墓葬，大致可分為三類。
一種是分布于村莊附近的山中，有墓碑等印記的，通常為古代當(dāng)?shù)卮迕竦倪z存。
因?yàn)檫@一代古代為百越族的居住地，據(jù)照百越族的習(xí)俗，人死之后安葬要萬無一失才放心的，防止野獸的侵襲，提防人為的損害。所以，他們死后，很多都選擇在人跡罕至的高崖絕壁鑿洞藏尸，這種葬俗葬制就叫“懸棺”。
這一點(diǎn)，《仁化縣志》當(dāng)中就有記載。
第二種就是山中原有的寺廟、名勝附近的，往往是高僧、修行者的墓葬。因?yàn)榈は忌绞枪糯劽亩刺旄５�，從先秦開始，就有得到僧人、修行者在混元洞、獅子巖一代修行。隋唐時(shí)期，就有僧尼進(jìn)山興建佛寺，并興盛于明清，衰敗于清末民初。
還有一種則是遠(yuǎn)離人煙之所在，深埋于偏僻山中，沒有任何標(biāo)記字符的，這種很可能是古代山賊土匪的墓穴。因?yàn)樗麄兩白鲞^不少壞事，死后更怕被人挫骨揚(yáng)灰，所以也選擇葬身在懸崖峭壁之上。這些墓穴往往伴隨著不少陪葬的金銀財(cái)寶，也是盜墓者們最喜歡的。
陳正謙拿出手機(jī)百度一下，發(fā)現(xiàn)網(wǎng)上有人說，許多丹霞山的老人，都曾聽說過在大石山、丹霞山、韶石山一帶，深山中有“墓洞”的傳說。
而有些曾經(jīng)進(jìn)山的村民，也曾經(jīng)在這些無意發(fā)現(xiàn)的神秘洞口，發(fā)現(xiàn)過朽棺木板、骨頭、瓦罐等。這些孤身進(jìn)山的村民，在發(fā)現(xiàn)這些墓洞之后，往往只是簡單地做個(gè)標(biāo)記，或者辨認(rèn)一下地形便出山。等第二次進(jìn)山再想找回這些墓洞，十有**都會(huì)落空。
隨著時(shí)代的變遷，懸棺的民俗已逐漸在當(dāng)?shù)卮迕裰械�。加上嶺南地區(qū)高溫多雨的氣候，也令不少棺葬被風(fēng)吹雨打所破壞。而安葬在較明顯處的棺葬，古往今來也被人們破壞了一批。如今所能幸存的，均是在人跡罕見的極隱秘處。
因此，如今屈指可數(shù)的丹霞山“懸棺”、“巖棺”，已漸成為一個(gè)千古之謎。
問題回到最開始，這具石棺的主人，到底是什么身份呢？
陳正謙覺得最大的可能，就是山賊土匪之類的，把自己跟生前的寶藏埋在一起，免得引來盜墓者的窺視。不過是不是，他也不確定。
最后決定，打開石棺一看究竟。雖然這樣做有些不道德，不過人都死了這么多年了，也不會(huì)變成什么不干凈的東西來找自己吧。
“雖然有打擾死者安息的傾向，但是……得罪了！”
陳正謙定神，看著這副鑲嵌在巖石中的石棺，走過去雙手鉗住石棺這邊，然后往外一拉，石棺被他從巖石中拉了出來。
心里默念幾聲阿彌陀佛，然后推開棺蓋�？吹嚼锩娴臇|西，陳正謙愣了。
“這……”
里面是一副死者的枯骨，陪葬的衣物經(jīng)過歲月的侵蝕，已經(jīng)風(fēng)化成碎屑。
但是這不是讓陳正謙驚訝的原因，他驚訝的是，這個(gè)不知名的死者，身體的其他骨架，明明已經(jīng)開始風(fēng)化了，但是顱骨卻依然完好無損。甚至顱骨上面，還泛著一層淡淡的銀白色亮光，其中夾雜著點(diǎn)點(diǎn)金色，隱隱有種圣潔的氣息。
陳正謙被自己嚇了一大跳，明明是個(gè)死人，一副枯骨而已，怎么可能有圣潔氣息呢？
但是仔細(xì)看看，確實(shí)很神異。
難道說，這是一個(gè)佛門高僧的圓寂之地？陳正謙陷入沉思。
他看著石棺里面，看看有沒有什么東西，可以證明這個(gè)死者身份的，結(jié)果發(fā)現(xiàn)，死者左手邊的骨架上，散落著一竄佛珠。他猜測應(yīng)該是因?yàn)闀r(shí)間久遠(yuǎn)，繩子風(fēng)化了，才斷裂開來。
陳正謙把佛珠一顆顆撿起來，數(shù)了數(shù)，一共十八顆，暗含佛門十八羅漢之意。
有意思的是，這些佛珠經(jīng)歷了這么長久的歲月，居然一點(diǎn)損壞痕跡都沒有，上面銘刻的細(xì)小經(jīng)文依稀可見。
陳正謙暗暗稱奇，將這十八顆佛珠收好，帶回去認(rèn)真看看，如果沒什么危害，那可以重新串起來，給老媽戴上，她信佛的。
除此之外，沒有其他發(fā)現(xiàn)。不過可以確定的是，這的確是一位佛門高僧的圓寂之地了。
“罪過罪過，南無阿彌陀佛！”雖然自己不信佛，但是還是默念了幾句。
不過最讓他迷惑不解的是，為什么這位高僧，會(huì)把自己的棺木，放在這種地方？而且，他的顱骨為什么會(huì)出現(xiàn)這樣奇異的現(xiàn)象？
陳正謙就想：“難道說，世間真有神奇的修行法門？”
或許這位高僧，就是修行多年，然后修為到了一定地步，身體得到一定的進(jìn)化了呢。就像傳說中的那樣，修成金身羅漢境界，然后在腦海中凝練出舍利子，或者是骨骼蛻變成五彩琉璃什么的。
當(dāng)然，究竟是不是，陳正謙也不敢確定。目前他還沒有碰到過跟他一樣的修行者，他對于修行這種東西，也只是一知半解，一直都是憑借自己摸索來走。換種說法就是放任自由，野蠻生長。
這種情況往往導(dǎo)致兩種結(jié)果，一種是長歪了，另一種則是歷經(jīng)各種磨難，最后長成參天大樹。
陳正謙自己自然是愿意長成參天大樹的，歪脖子樹什么的，才不要呢！
看回石棺，既然拿了別人的東西，就不好動(dòng)其他了。
陳正謙再次默念幾遍“南無阿彌陀佛”，然后把石棺給蓋上，把石棺重新推回原來的位置。
結(jié)果一不下心，力氣大了點(diǎn)，“砰”地一聲，聽到一陣石塊碎落的聲音，好像有什么東西撞碎了。
陳正謙嚇了一跳，連忙把石棺拉出來，結(jié)果看到原來的坑洞盡頭，原本是密封的，現(xiàn)在居然塌了進(jìn)去，露出一個(gè)巨大的空間。不過里面光線太暗了，看不清楚到底是什么情況。
黑暗中，突然出現(xiàn)一雙燈籠大小的，泛著綠光的眼睛，和陳正謙的視線對視在一起。(未完待續(xù)。)
“石棺？”
半小時(shí)后，終于爬到了這邊山峰懸崖的陳正謙，看著面前這條巖縫，里面靜靜放著一張石棺，上面堆了一層厚厚的灰塵�！救淖珠喿x.】
陳正謙有些興趣缺缺，還以為是什么大寶藏呢，沒想到居然只是一副棺材，頓時(shí)那股勁頭就消失了。
看著這副明顯沒動(dòng)過的石棺，他又想：“不過，又會(huì)是誰，把自己的陵墓葬在這種地方呢？”
這種懸崖峭壁，就算借住完整的攀爬工具，如果沒有一定的身手，也很難爬到這邊來，更別說是古代了。
這個(gè)石棺的主人，到底是什么身份呢？
陳正謙心里癢癢的，突然好想打開石棺一探究竟，但是又怕里面有什么嚇人的東西。而且打擾死者安息什么的，也讓他很糾結(jié)。
偏偏這石棺也沒有個(gè)身份標(biāo)識(shí)，想了解下死者身份都不行。
據(jù)陳正謙所知，這些遺存于丹霞山地區(qū)的巖棺墓葬，大致可分為三類。
一種是分布于村莊附近的山中，有墓碑等印記的，通常為古代當(dāng)?shù)卮迕竦倪z存。
因?yàn)檫@一代古代為百越族的居住地，據(jù)照百越族的習(xí)俗，人死之后安葬要萬無一失才放心的，防止野獸的侵襲，提防人為的損害。所以，他們死后，很多都選擇在人跡罕至的高崖絕壁鑿洞藏尸，這種葬俗葬制就叫“懸棺”。
這一點(diǎn)，《仁化縣志》當(dāng)中就有記載。
第二種就是山中原有的寺廟、名勝附近的，往往是高僧、修行者的墓葬。因?yàn)榈は忌绞枪糯劽亩刺旄５�，從先秦開始，就有得到僧人、修行者在混元洞、獅子巖一代修行。隋唐時(shí)期，就有僧尼進(jìn)山興建佛寺，并興盛于明清，衰敗于清末民初。
還有一種則是遠(yuǎn)離人煙之所在，深埋于偏僻山中，沒有任何標(biāo)記字符的，這種很可能是古代山賊土匪的墓穴。因?yàn)樗麄兩白鲞^不少壞事，死后更怕被人挫骨揚(yáng)灰，所以也選擇葬身在懸崖峭壁之上。這些墓穴往往伴隨著不少陪葬的金銀財(cái)寶，也是盜墓者們最喜歡的。
陳正謙拿出手機(jī)百度一下，發(fā)現(xiàn)網(wǎng)上有人說，許多丹霞山的老人，都曾聽說過在大石山、丹霞山、韶石山一帶，深山中有“墓洞”的傳說。
而有些曾經(jīng)進(jìn)山的村民，也曾經(jīng)在這些無意發(fā)現(xiàn)的神秘洞口，發(fā)現(xiàn)過朽棺木板、骨頭、瓦罐等。這些孤身進(jìn)山的村民，在發(fā)現(xiàn)這些墓洞之后，往往只是簡單地做個(gè)標(biāo)記，或者辨認(rèn)一下地形便出山。等第二次進(jìn)山再想找回這些墓洞，十有**都會(huì)落空。
隨著時(shí)代的變遷，懸棺的民俗已逐漸在當(dāng)?shù)卮迕裰械�。加上嶺南地區(qū)高溫多雨的氣候，也令不少棺葬被風(fēng)吹雨打所破壞。而安葬在較明顯處的棺葬，古往今來也被人們破壞了一批。如今所能幸存的，均是在人跡罕見的極隱秘處。
因此，如今屈指可數(shù)的丹霞山“懸棺”、“巖棺”，已漸成為一個(gè)千古之謎。
問題回到最開始，這具石棺的主人，到底是什么身份呢？
陳正謙覺得最大的可能，就是山賊土匪之類的，把自己跟生前的寶藏埋在一起，免得引來盜墓者的窺視。不過是不是，他也不確定。
最后決定，打開石棺一看究竟。雖然這樣做有些不道德，不過人都死了這么多年了，也不會(huì)變成什么不干凈的東西來找自己吧。
“雖然有打擾死者安息的傾向，但是……得罪了！”
陳正謙定神，看著這副鑲嵌在巖石中的石棺，走過去雙手鉗住石棺這邊，然后往外一拉，石棺被他從巖石中拉了出來。
心里默念幾聲阿彌陀佛，然后推開棺蓋�？吹嚼锩娴臇|西，陳正謙愣了。
“這……”
里面是一副死者的枯骨，陪葬的衣物經(jīng)過歲月的侵蝕，已經(jīng)風(fēng)化成碎屑。
但是這不是讓陳正謙驚訝的原因，他驚訝的是，這個(gè)不知名的死者，身體的其他骨架，明明已經(jīng)開始風(fēng)化了，但是顱骨卻依然完好無損。甚至顱骨上面，還泛著一層淡淡的銀白色亮光，其中夾雜著點(diǎn)點(diǎn)金色，隱隱有種圣潔的氣息。
陳正謙被自己嚇了一大跳，明明是個(gè)死人，一副枯骨而已，怎么可能有圣潔氣息呢？
但是仔細(xì)看看，確實(shí)很神異。
難道說，這是一個(gè)佛門高僧的圓寂之地？陳正謙陷入沉思。
他看著石棺里面，看看有沒有什么東西，可以證明這個(gè)死者身份的，結(jié)果發(fā)現(xiàn)，死者左手邊的骨架上，散落著一竄佛珠。他猜測應(yīng)該是因?yàn)闀r(shí)間久遠(yuǎn)，繩子風(fēng)化了，才斷裂開來。
陳正謙把佛珠一顆顆撿起來，數(shù)了數(shù)，一共十八顆，暗含佛門十八羅漢之意。
有意思的是，這些佛珠經(jīng)歷了這么長久的歲月，居然一點(diǎn)損壞痕跡都沒有，上面銘刻的細(xì)小經(jīng)文依稀可見。
陳正謙暗暗稱奇，將這十八顆佛珠收好，帶回去認(rèn)真看看，如果沒什么危害，那可以重新串起來，給老媽戴上，她信佛的。
除此之外，沒有其他發(fā)現(xiàn)。不過可以確定的是，這的確是一位佛門高僧的圓寂之地了。
“罪過罪過，南無阿彌陀佛！”雖然自己不信佛，但是還是默念了幾句。
不過最讓他迷惑不解的是，為什么這位高僧，會(huì)把自己的棺木，放在這種地方？而且，他的顱骨為什么會(huì)出現(xiàn)這樣奇異的現(xiàn)象？
陳正謙就想：“難道說，世間真有神奇的修行法門？”
或許這位高僧，就是修行多年，然后修為到了一定地步，身體得到一定的進(jìn)化了呢。就像傳說中的那樣，修成金身羅漢境界，然后在腦海中凝練出舍利子，或者是骨骼蛻變成五彩琉璃什么的。
當(dāng)然，究竟是不是，陳正謙也不敢確定。目前他還沒有碰到過跟他一樣的修行者，他對于修行這種東西，也只是一知半解，一直都是憑借自己摸索來走。換種說法就是放任自由，野蠻生長。
這種情況往往導(dǎo)致兩種結(jié)果，一種是長歪了，另一種則是歷經(jīng)各種磨難，最后長成參天大樹。
陳正謙自己自然是愿意長成參天大樹的，歪脖子樹什么的，才不要呢！
看回石棺，既然拿了別人的東西，就不好動(dòng)其他了。
陳正謙再次默念幾遍“南無阿彌陀佛”，然后把石棺給蓋上，把石棺重新推回原來的位置。
結(jié)果一不下心，力氣大了點(diǎn)，“砰”地一聲，聽到一陣石塊碎落的聲音，好像有什么東西撞碎了。
陳正謙嚇了一跳，連忙把石棺拉出來，結(jié)果看到原來的坑洞盡頭，原本是密封的，現(xiàn)在居然塌了進(jìn)去，露出一個(gè)巨大的空間。不過里面光線太暗了，看不清楚到底是什么情況。
黑暗中，突然出現(xiàn)一雙燈籠大小的，泛著綠光的眼睛，和陳正謙的視線對視在一起。(未完待續(xù)。)
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