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我知將死 正文 三十九、堀田破碎不堪的人生觀(下)

作者/何事公 看小說(shuō)文學(xué)作品上精彩東方文學(xué) http://www.nuodawy.com ,就這么定了!
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    浦瀟湘自忖這么多年走南闖北、見(jiàn)多識(shí)廣——不對(duì),應(yīng)該是“見(jiàn)多食廣”——沒(méi)吃過(guò)的或許有,沒(méi)見(jiàn)過(guò)的還真沒(méi)幾個(gè)。當(dāng)下拿過(guò)菜單:“讓我看看!”

    她翻了幾頁(yè),不由得也僵在了那里。旁邊的小二見(jiàn)狀輕笑道:“客官,要不讓小的給您分說(shuō)一下?”

    “不用,我們自帶了大百科全書!”浦瀟湘斷然拒絕道,然后把手里菜單交給了江水源:“江同學(xué),點(diǎn)菜的任務(wù)就交給你了,你可別讓我們失望哦!更不能讓這位小二哥看笑話。”

    江水源接過(guò)菜單看了幾眼,馬上就明白為什么她們兩人都望而卻步了,笑著對(duì)店小二說(shuō)道:“看來(lái)你們樊樓正店還真是原汁原味的宋朝范兒,居然連標(biāo)價(jià)都是用蘇州碼子。只是不知dà

    你們店里的一斤是十兩還是十六兩?”

    “當(dāng)然是十六兩!咱們這可是大宋,哪有一斤十兩的道理?那不成了減福(短1兩)、虧祿(少2兩)、折壽(缺3兩)了嗎?”店小二嘴皮子也利索,“話說(shuō)客官居然認(rèn)得蘇州碼子,也算是難得,平常來(lái)咱們店里吃飯的,一百個(gè)里能有三兩個(gè)認(rèn)識(shí)的就不錯(cuò)了。莫非客官?gòu)男W(xué)中醫(yī)或家里是開(kāi)藥店的?”

    “偏不告sù

    你!”浦瀟湘對(duì)剛才折面子的事情還耿耿于懷,轉(zhuǎn)過(guò)臉向江水源虛心請(qǐng)教道:“什么是蘇州碼子?我怎么以前都沒(méi)聽(tīng)過(guò)?”

    堀田祐也也擺出一副洗耳恭聽(tīng)的模樣。

    江水源解釋道:“咱們現(xiàn)在記賬一般是用1、2、3、4這樣的阿拉伯?dāng)?shù)字,或者是大寫的壹、貳、叁、肆漢字。阿拉伯?dāng)?shù)字在13到14世紀(jì)才傳入我國(guó),被國(guó)人稱作洋字碼,而大寫的漢字通常認(rèn)為出現(xiàn)在明朝初年。那么在此之前,咱們中國(guó)人是使用什么記賬的呢?用的就是脫胎于中國(guó)傳統(tǒng)算籌的蘇州碼子。蘇州碼子也叫草碼、花碼、番仔碼或商碼,起源于唐,完善于宋元,流行于明清。如果你們翻看明清時(shí)期的賬本、地契或者日記之類的文書檔案,就能發(fā)xiàn

    到處都是這樣的蘇州碼子。”

    “為什么叫蘇州碼子?不叫杭州碼子或儋州碼子?”

    江水源撓撓頭:“這我就說(shuō)不清了,因?yàn)楦鞣N傳說(shuō)都有。現(xiàn)在比較流行的看法是唐宋時(shí)期蘇州的商品經(jīng)濟(jì)比較發(fā)達(dá),所以在此誕生了蘇州碼子。當(dāng)然,也有人認(rèn)為就跟阿拉伯?dāng)?shù)字并非起源于阿拉伯,而是印度人發(fā)明的一樣,蘇州碼子和蘇州并沒(méi)有什么直接關(guān)系,就是后人隨便亂叫的。”

    “原來(lái)如此。”堀田祐也和浦瀟湘都連連點(diǎn)頭。浦瀟湘隨即又問(wèn)道:“那為什么小二哥懷疑你是學(xué)中醫(yī)或開(kāi)藥店的呢?”

    江水源笑道:“這就要問(wèn)小二哥了!不過(guò)我猜測(cè)是由于清末以來(lái)西式銀行大量興起,原本豎式賬本逐漸被橫式賬本所取代,與豎式賬本相適應(yīng)的蘇州碼子也逐漸退出歷史舞臺(tái),只少量保留在少數(shù)幾個(gè)比較傳統(tǒng)的行當(dāng)中,比如中醫(yī)藥?所以小二哥才有此一說(shuō)。”

    “厲害!您真厲害!完全是一語(yǔ)中的!”店小二忍不住翹起了大拇指,“剛才我說(shuō)過(guò),平常來(lái)我們店里吃飯的,一百個(gè)里大約只有三兩個(gè)能認(rèn)識(shí)蘇州碼子。但要像您這樣把蘇州碼子前世今生說(shuō)得一清二楚的,一千個(gè)人里都沒(méi)有一個(gè)!”

    “你也不看看這位是誰(shuí)!你覺(jué)得這種膚淺的問(wèn)題能難得到他嗎?”浦瀟湘與有榮焉地嘚瑟道。

    店小二真被嚇住了,小心翼翼地問(wèn)道:“客官您是?”

    江水源哭笑不得地回答道:“你別聽(tīng)她胡說(shuō),我就是個(gè)普通游客。浦瀟湘、堀田君,你們瞧好了,這分別是一到十,學(xué)會(huì)了就趕緊點(diǎn)菜。”

    蘇州碼子并不難學(xué),像〡(1)、〢(2)、〣(3)、十(10)都是一目了然的,〦(6)、〧(7)、〨(8)則可以舉一反三,只有〤(4)、〥(5)、〩(9)需yà

    特別注意一下。在江水源看來(lái),聰明如浦瀟湘和堀田祐也,分分鐘學(xué)會(huì)肯定不成問(wèn)題。

    誰(shuí)知堀田祐也馬上就把菜單遞還回來(lái),羞愧地說(shuō)道:“江君還是您點(diǎn)吧!很多漢字我都不認(rèn)識(shí),認(rèn)識(shí)了我也不知dà

    什么意思……實(shí)在非常抱歉!”

    江水源接過(guò)菜單仔細(xì)翻看一遍,馬上就發(fā)xiàn

    了店家的險(xiǎn)惡之處。比如說(shuō)“馎饦”,雖然歐陽(yáng)修在《歸田錄》里說(shuō)“湯餅,唐人謂之‘不托’,今俗謂之馎饦”,可你個(gè)開(kāi)店做生意的,老老實(shí)實(shí)寫成大家都懂的面片湯不行嗎?

    還有“嘉應(yīng)子”,根據(jù)宋朝程大昌《演繁露》記載,就是京城嘉慶坊的李子特別好吃,號(hào)稱“京城之美”,因此被特稱為“嘉慶李”,后來(lái)因?yàn)榇蠹叶贾猟à

    是李子,干脆直接省稱“嘉應(yīng)子”,可一千年后的現(xiàn)代人誰(shuí)特么知dà

    “嘉應(yīng)子”就是李子?你在菜單上直接寫成“李子”會(huì)死嗎?

    江水源也曾就此詢問(wèn)了小二哥,沒(méi)想到小二哥特臭屁地回答道:“在我們樊樓,李子就得叫‘嘉應(yīng)子’!因?yàn)榭腿藖?lái)咱們這兒點(diǎn)的是文化,吃的是歷史,感受的卻是大宋情懷。情懷你懂不懂?你在家吃一顆李子,和在樊樓吃一顆嘉應(yīng)子的感受能一樣嗎?”

    難道不該一樣嗎?

    江水源強(qiáng)行按捺住反問(wèn)的沖動(dòng),回過(guò)頭還得耐著性子給堀田祐也和浦瀟湘講解李子、面片湯在大宋的光輝歷史,有時(shí)候還得特別照顧來(lái)自泥轟的堀田祐也的感受:“ほうとう(餺飥)は、山梨県を中心とした地域で作られる郷土料理。小麥粉を水で練って紐(ひも)狀または団子狀に切ったもの。味噌仕立ての汁物として煮こみ,カボチャなどの野菜を具に加えたものが……”(馎饦也是泥轟山梨縣為主的地區(qū)的鄉(xiāng)土料理,用小麥粉和水做成帶子狀或團(tuán)子狀的東西,……)

    堀田祐也頓時(shí)一臉震驚:“江君怎么知dà

    馎饦是山梨縣的鄉(xiāng)土料理?難道天潮的典籍也有記載?”

    江水源搖搖頭:“我國(guó)典籍有沒(méi)有記載不清楚,至少我沒(méi)見(jiàn)過(guò)。我之所以知dà

    馎饦是山梨縣的鄉(xiāng)土料理,是因?yàn)檐ヌ锞倪@本《漢和雙解大字典》里有記載。”

    “有嗎?”雖然字典是堀田祐也的,但他真還沒(méi)注意到。

    江水源一邊點(diǎn)菜一邊隨口答道:“當(dāng)然有,在1539頁(yè)左邊的上半部分。”

    “まじですか?(真的假的?)”堀田祐也當(dāng)然是不相信的,不過(guò)他正閑得無(wú)聊,就從書包里掏出那本《漢和雙解大字典》翻到1539頁(yè),然后就在左邊的上半部分看到了“餺飥”的詞條,而且解說(shuō)的內(nèi)容和剛才江水源說(shuō)的一模一樣!

    他像機(jī)器人似的木愣愣抬起頭,口苦舌干地問(wèn)道:“江君,你以前看過(guò)這本字典?”

    “沒(méi)有啊。”

    “可是你剛才說(shuō)的和字典上一模一樣,甚至連頁(yè)碼你都記得一清二楚!”

    江水源這才發(fā)xiàn

    自己無(wú)意間玩大了,馬上補(bǔ)救道:“噢,我只是湊巧看到了那一頁(yè)。而且此刻又在東坡山莊,遇到來(lái)自泥轟的你,所以印象非常深刻。”

    “江君,你覺(jué)得我會(huì)相信嗎?”

    浦瀟湘放下手里碧綠的抹茶,慢條斯理地答道:“堀田君,你眼前這位溫文爾雅、玉樹(shù)臨風(fēng)的少年可是個(gè)以摧毀別人自尊自信為樂(lè)的大魔怪。如果堀田君不怕三觀盡毀的話,你可以選擇不相信,然后盡量遠(yuǎn)離。要不然你會(huì)信念崩塌、懷疑人生的!”

    堀田祐也雙手抱頭:“自從遇到他開(kāi)始,我的人生觀就開(kāi)始崩解,現(xiàn)在已經(jīng)碎成了pm2.5!”(未完待續(xù)。)

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