太上經(jīng)過(guò)上萬(wàn)年時(shí)間，終于將上族積存的所有靈植全部煉制成元?dú)獾ず脱a(bǔ)天丹，再根據(jù)各種靈植對(duì)應(yīng)的大道法則，將這批丹藥分給上族所有神魔。
而元始則開(kāi)始嘗試著煉制各種神兵。
至于煉器的材料，上族多的是。
在六位老祖降下法旨之后，很多氏族前來(lái)上族學(xué)習(xí)。
一開(kāi)始，三清對(duì)來(lái)訪(fǎng)氏族耐心講授煉丹煉器和布陣之法，后來(lái)，來(lái)訪(fǎng)氏族越來(lái)越多，嚴(yán)重耽誤了三清的修行。
元始據(jù)想了一個(gè)辦法，每一千年，三清固定拿出十年時(shí)間講授煉丹煉器和陣法，其余時(shí)間上族則閉門(mén)修liàn
，概不見(jiàn)客。
逐漸的，各族神魔也就形成了一個(gè)規(guī)矩，每千年在上族一聚，聽(tīng)三清講解修liàn
之法。
慢慢的，煉丹煉器和布陣成為洪荒神魔在修行之外第二個(gè)必學(xué)的技能。
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洪荒神魔中也誕生了三種新職業(yè)：煉器師，煉丹師和陣法師。
因?yàn)楝F(xiàn)在的洪荒資源豐富，這三種職業(yè)都很容易出成就，所以后來(lái)的洪荒神魔基本都兼著這三種職業(yè)。
這也是后世羨慕神魔時(shí)代的原因，因?yàn)楹笫赖臅r(shí)候，每找到一處神魔的遺留洞府，各個(gè)都是防御陣法強(qiáng)dà
，洞府內(nèi)丹藥法寶無(wú)數(shù)。
其實(shí)，不過(guò)是這個(gè)時(shí)代資源比較豐富而已。
不過(guò)，不管怎么說(shuō)，煉丹，煉器，布陣逐漸流行。
從此以后，修行的說(shuō)法慢慢被修liàn
的說(shuō)法取代。修者，修道也，煉者，煉丹煉器練陣者也。
隨著越來(lái)越多的神魔開(kāi)始修liàn
，三清獲得無(wú)數(shù)功德，為自己未來(lái)的修行奠定了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。
而千年一聚的傳統(tǒng)，也讓上族成為一個(gè)貿(mào)易中心，后來(lái)元始為其命名為上族坊市。
各個(gè)氏族的神魔會(huì)帶著各種各樣的本地區(qū)特產(chǎn)前來(lái)，在三清開(kāi)講之前進(jìn)行貿(mào)易。
本來(lái)，各族神魔為了表達(dá)對(duì)三清傳授煉丹煉器之法的謝意，都愿意支付一定的代價(jià)，但是三清堅(jiān)決不接受。
所以各族神魔商量好之后，決定將自己胟àn
謂粂ì
獲得的靈物，寶物，神物等收獲，上交給上族半成，即百分之五的數(shù)量。
神魔稱(chēng)之為租稅，實(shí)jì
上是謝三清傳授修liàn
之法的的謝師禮。
租稅的產(chǎn)生，完善了交yì
之法，因此，一些提議的神魔和上族還獲得了一份功德。
三清見(jiàn)有天降功德，自然不好逆天而行，只得收下這一份租稅。
上族坐地收租，財(cái)富飛漲，自然就積累下來(lái)很多材料。
元始就是利用這些材料煉器，替上族煉制出大量的神兵。
不過(guò)即使是元始，也才剛剛接觸煉器，其煉器水平遠(yuǎn)不及后世，所以即使用大道奇物級(jí)別的材料也只能煉制出地級(jí)神器。
地級(jí)神器相當(dāng)于下位神的戰(zhàn)斗力，天級(jí)神器相當(dāng)于中位神的戰(zhàn)斗力。
而上族神魔現(xiàn)在基本都是中位神道行，地級(jí)神器對(duì)于上族神魔而言基本沒(méi)有什么作用。
元始的煉器更多的是作為交yì
品和其他氏族換取其他東西。
元始因此一籌莫展，直到一次偶爾的機(jī)會(huì)才找到解決辦法。
那就是妖獸。
對(duì)于神魔而言，妖獸的主要用處是吸收其血肉內(nèi)的靈力，兒妖獸除了血肉之外，還有骨骼，爪牙等東西，基本都是被廢棄的。
可是元始在一次偶然的機(jī)會(huì)想到，這些妖獸爪牙和骨骼如此堅(jiān)硬，為什么不能成為煉器的材料？
征剿蠻荒的時(shí)候，各個(gè)氏族都獲得了大量的妖獸，平均每三名出征戰(zhàn)士能分到兩只上位妖獸。
雖然征剿蠻荒已經(jīng)過(guò)去了幾萬(wàn)年，但是絕大部分妖獸還沒(méi)有被吃完，畢竟對(duì)于下位神魔和毛神來(lái)說(shuō)，上位妖獸的血肉蘊(yùn)含的神力太多了，要消化掉還是很費(fèi)時(shí)間的。
這也就導(dǎo)致，各個(gè)氏族都保留了大量的上位妖獸骨骼和爪牙等無(wú)用之物。
于是元始召集了數(shù)十位喜愛(ài)煉器的神魔煉器師，并收集了一大批的上位妖獸的骨骼、爪牙等材料，大家一起專(zhuān)研煉器，太上，靈寶，接引、準(zhǔn)提等正道各族天驕都參與到其中。
結(jié)果元始他們發(fā)xiàn
，這些妖獸材料更加適合于煉制神兵。
妖獸一般都是以爪牙攻擊對(duì)手，所以這些東西都十分堅(jiān)硬，即使不用怎么煉制，都能夠用來(lái)戰(zhàn)斗。神魔只要稍微煉制一下，一只強(qiáng)dà
的神兵就產(chǎn)生了。
妖獸材料的煉器，讓洪荒神魔的煉器水平出現(xiàn)了一個(gè)質(zhì)的飛躍。
上位妖獸的體型又龐大無(wú)比，基本上，一只上位妖獸的骨骼和爪牙就能很輕松的煉制出八九件神兵。
一只上位妖獸的所有材料，其他神魔普遍都只能煉出地級(jí)神器，偶爾能夠煉出一兩件天級(jí)神器。
元始作為煉器的發(fā)明者，煉器水平最高，一只上位妖獸在元始手上，基本都能被煉制成天級(jí)神器。
要知dà
現(xiàn)在洪荒最頂級(jí)的材料就大道奇物級(jí)別的神物了，可是以現(xiàn)在洪荒的煉器水平，即使是大道奇物，也只能勉強(qiáng)煉出地級(jí)神兵。
而上位妖獸的血肉，在吸收神力的效果方面，僅僅相當(dāng)上等的天材地寶而已。
現(xiàn)在，洪荒神魔們找到了洪荒妖獸的真zhèng
利用方式。
就因?yàn)榘l(fā)xiàn
了這一點(diǎn)，煉器之法得到發(fā)展，再次引發(fā)了天降功德，雖然只是一百零八道功德之光組成的最小的功德祥云。這場(chǎng)功德與元始創(chuàng)立煉器之法時(shí)那兩三千道功德之光組成的功德祥云相比要少很多，但是蚊子再小也是肉，這可是功德啊！
這一下，連魔道一系的煉器師和天驕也坐不住了，紛紛前往上族，要求加入煉器的研究團(tuán)隊(duì)。
他們不加入不行啊，現(xiàn)在哪個(gè)氏族沒(méi)有一些上位妖獸的尸體，如果魔道一系不能掌握這種利用妖獸煉器的方法，秘境之戰(zhàn)的時(shí)候，魔道氏族豈不是要赤手空拳的和正道神魔戰(zhàn)斗？
有了魔道煉器師加入，洪荒煉器的水平飛漲。
元始開(kāi)始嘗試著以洪荒異種級(jí)妖獸的材料煉器。
洪荒異種都有天賦異術(shù)，元始的目標(biāo)是將洪荒異種的異術(shù)烙印在神兵之上。
為了支持元始，華族把當(dāng)年那只妖獸王者三族金烏的羽毛和骨骼給元始送了過(guò)來(lái)。元始以這只金烏羽毛中蘊(yùn)含太陽(yáng)真火最多的幾只尾羽煉制出了第一件上階下品神寶“金烏天火扇”，附帶異術(shù)太陽(yáng)真火。
當(dāng)金烏天火扇被煉制出來(lái)的時(shí)候，天地再次降下功德。
功德的出現(xiàn)，刺激了所有煉器師，下品神寶被一件件的煉制出來(lái)。
神寶啊，整個(gè)洪荒只有一百件左右，即使是超級(jí)氏族都沒(méi)有幾件，但是現(xiàn)在，一只上位實(shí)力的洪荒異種就能煉制出一件下品神寶和幾件天級(jí)神器。
在下品神寶被煉制出來(lái)以后，元始再次將眼光放到防御型的神器上面。
經(jīng)過(guò)一番實(shí)驗(yàn)，元始成功的煉制出了防御型的神器。
這場(chǎng)大煉器的活動(dòng)持續(xù)了幾萬(wàn)年，才逐漸的平息下去。
而上族作為這次煉器活動(dòng)的發(fā)源地，受益最大。
同樣的上位妖獸材料，其他神魔煉器師只能煉制出相當(dāng)于下位神戰(zhàn)力的地級(jí)神器，而元始能夠煉制出堪比中位神魔戰(zhàn)力的天級(jí)神器。
很多氏族都拜托元始幫zhù
煉器。
元始來(lái)者不拒，不過(guò)卻規(guī)定，要收取一半的材料當(dāng)做報(bào)酬。
所以元始獲得了大量的妖獸材料，而元始就是利用這些妖獸材料為上族換裝。
所有的上族神魔人手兩件天級(jí)神器，一攻一防，而驚蟄等六名實(shí)力最強(qiáng)的巔峰中位神魔更是由元始配發(fā)了一件下品神寶。
至于元始煉器的最高成果，上階下品神寶金烏天火扇則獻(xiàn)給了族長(zhǎng)東華上相。
上族的戰(zhàn)力在三清的幫zhù
下，提升到了一個(gè)可怕的水平，這么恐怖的實(shí)力，應(yīng)該足夠在秘境之戰(zhàn)中立足了。
解決了上族的事情，元始開(kāi)始解決自己的修liàn
問(wèn)題。
元始發(fā)xiàn
，自己的天道道行在增長(zhǎng)到中階上位以后，再次停滯不前了。
元始苦思之下，終于決定兵行險(xiǎn)招——修liàn
魔道。
元始冥冥之中獲得一種感應(yīng)，天道的修行，必須要修liàn
魔道。
根據(jù)鴻鈞老祖的說(shuō)法，魔道是盤(pán)古的惡念，正道是盤(pán)古的善念，而天道則是盤(pán)古的執(zhí)念。
執(zhí)念又叫本我，是非善非惡，又善又惡的。
元始認(rèn)為，自己正道道行已經(jīng)達(dá)到上位水平，已經(jīng)初步了解了什么是善，但是元始現(xiàn)在還不知dà
什么是惡，不知dà
什么是惡，又如何能夠感悟天道的這種非善非惡，又善又惡的狀態(tài)。
所以元始決定修習(xí)魔道。
對(duì)于神魔而言，一般都只能學(xué)習(xí)一條大道，偶爾有天賦異稟者會(huì)夠修liàn
兩條以上的大道。
一般修習(xí)兩條大道的神魔，都是相輔相成的大道，比如正道和功德大道，氣運(yùn)大道，魔道和因果大道，時(shí)間大道。
即使這樣，修liàn
兩條以上的大道，對(duì)于神魔的神軀而言是一個(gè)極大的負(fù)擔(dān)，因?yàn)樯衲У纳褴|要承shòu兩種不同大道的神力，一不小心就會(huì)導(dǎo)致神軀崩潰。
尤其是互相克制的大道，比如說(shuō)正道和魔道，功德大道和因果大道，除非像元始的父神清天樞一樣天生伴生兩條大道的法則，否則基本沒(méi)有人敢嘗試。
不過(guò)元始對(duì)于自己的悟性還是很有信心的，他相信自己駕馭得了正魔兩條大道。
至于如何學(xué)習(xí)魔道，這反而不是問(wèn)題，上族的靈植中，六條大道的靈植都有，元始的藥園里面，六條大道的天材地寶級(jí)靈植也一樣不缺。
而且元始手上還有好幾件魔道的大道奇物。
這些都能幫zhù
元始領(lǐng)悟魔道。
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