冥河立誓身鎮(zhèn)血海，冥河的意志取代了血海意志，與血海合為一體，血海即冥河，冥河即血海，不過血海還有殘存的意志抵抗冥河，所以冥河凝練出十二萬九千六百個(gè)分身，眾多分身遍布血海各處，共同法力煉化血海殘存意志。
冥河用了三百多個(gè)量劫的時(shí)間，終于把血海殘存意志消滅，徹底掌控血海，然后一舉突破，進(jìn)入混元不滅境界，成就亞圣。
因?yàn)橼ず佑惺f九千六百個(gè)分身，還能不斷凝聚新的分身，而且因?yàn)橼ず由褡R已經(jīng)代替了血海意志，所以血海之內(nèi)，冥河每一個(gè)分身都能瞬間吸取血海之力，達(dá)到自身巔峰實(shí)力，所以想要滅殺冥河，必須將巔峰狀態(tài)的冥河連續(xù)擊殺十二萬九千六百次，故而后世傳說：血海不干，冥河不死。
當(dāng)然這是后話了。
妖族面臨血海危機(jī)之時(shí)，神魔出手相助，甚至有十萬神魔被困血海永世不得超脫，妖族上下感激涕零，幸存的妖族集體立誓，妖族文明與神魔文明和平共存。
妖族第一次內(nèi)戰(zhàn)，損失慘重，幸存的妖族，真仙境以上的大妖在五大老祖的召喚下，召開妖族大會，定下幾條族規(guī)。
第一、妖獸與妖族是兩種生靈，只有開啟靈智的妖才算是妖族成員，妖族成員可以和妖獸生活在一起，并幫助妖獸開啟靈智，但是不能因妖獸之死而報(bào)復(fù)。
第二、對于妖獸獵殺妖族的現(xiàn)象，要嚴(yán)厲打擊，任何妖族都有義務(wù)在兇手妖獸進(jìn)化成妖族之前出手，但該妖獸進(jìn)化成妖族之后，就是同族，只有被害妖族血親才能復(fù)仇。
第三、妖族與神魔和平相處，妖族生活區(qū)域，神魔要尊重妖族的習(xí)俗，神魔生活區(qū)域，妖族要尊重神魔的習(xí)俗。
第四、……
若干條妖族族規(guī)，為妖族定下了一些基本的規(guī)矩，讓妖族的文明程度提升了一個(gè)層次。
之后的時(shí)間里，妖族休養(yǎng)生息，而部分神魔也走出神國，進(jìn)入妖族之中，神魔和妖族交流，用自己先進(jìn)的種植、煉丹、煉器的知識和產(chǎn)品換取自己需要的天材地寶。甚至還出現(xiàn)了通婚的現(xiàn)象。
說起這個(gè)兩族聯(lián)姻，就不得不提一個(gè)后世洪荒的關(guān)鍵人物——鯤鵬。
鯤鵬被后世妖族尊為妖師，其實(shí)和元始也有莫大關(guān)系。
除了女媧，妖族其余始祖為了繁衍后代血脈，證道之初，都娶了無數(shù)妻妾，這些妻妾，有的和各位始祖是同族，有的是其他種族的妖獸，繁衍下的子嗣也分嫡支和旁支。
比如祖龍之子青龍，就是祖龍和其他母龍生下的孩子，這是嫡支血脈；再比如白虎，就是麟主和虎族繁衍的子嗣，屬于旁支血脈。
不過到了大羅境界，想要成功繁衍血脈已經(jīng)很困難了，所以幾位始祖的子嗣并不多。像妖族始祖祖鳳，妻妾無數(shù)，但是只有六個(gè)子嗣，其長子孔雀和次子大鵬都是旁支血脈。
妖族始祖努力繁衍血脈的時(shí)候，始祖還只有大羅初階，所以當(dāng)時(shí)的強(qiáng)者還都在神魔一族。
祖鳳次子大鵬仰慕神魔強(qiáng)者，恰逢元始晉升混元，開講大道，所以大鵬亦前往昆侖山聽道。
當(dāng)元始講道結(jié)束，眾人離去之后，大鵬依然舍不得離開，元始看其心誠，又有感命運(yùn)使然，又為其講道萬載。
大鵬得元始傳授大道，自己福至心靈，創(chuàng)出妖族化形之法，得天降功德。
大鵬有感化形之法一來易于妖族修行，二來可以讓不同種族的妖族擁有同樣的身軀，有利于加強(qiáng)妖族各族之間的認(rèn)同感，減少妖族內(nèi)部矛盾，所以大鵬立誓，要在妖族之中推廣化形之法。
大鵬將自己從元始處聽得的大道傳與妖族各族，順帶推廣化形之法，卻不想意外繼承了元始的師生之法，后來大鵬以化形之法和師生之法證得鯤鵬大道。
這鯤鵬大道一體兩面，成陰陽之勢，可衍化成兩條大道，一為化形大道，一為師生大道，其靈寶為陰陽二氣瓶。
所謂妖族化形大法，就是將妖族的妖身煉去橫骨，化作神魔身型，神魔身型傳自祖神盤古，天生合乎天道，容易修行。
化形大道可讓大鵬化身為鯤魚，遨游北海，師生大道可讓大鵬扶搖直上九萬里，故而后世又稱大鵬為鯤鵬。
不過現(xiàn)在妖族占統(tǒng)治地位的還是七大皇族，皇族自身血脈力量強(qiáng)橫，不弱于神魔，所以推崇妖族真身的修煉，講的是把妖族自己的肉身強(qiáng)化到極致，因此化形之法還不算太流行。
化形之法的真正流行是在龍鳳劫之后，龍鳳劫之后，妖族皇族衰落，妖族其他種族的大羅和準(zhǔn)圣開始出現(xiàn)，因?yàn)槠渌宓难}力量比不上皇族和神魔，而鯤鵬的化形之法能讓妖族擁有神魔級別的肉身，所以化形之法才慢慢成為妖族主流，而鯤鵬也被妖族尊為妖師。
異史公：把鯤鵬和西游記的大鵬合二為一，不知道這個(gè)設(shè)定，書友們接不接受。
因?yàn)轹H鵬的化形大道，讓妖族能化作神魔身型，符合神魔一族的審美觀，這讓妖族和神魔之間的隔閡減少，所以兩族之間的聯(lián)姻也就開始出現(xiàn)。
兩族的交流，讓兩族的領(lǐng)袖欣慰不已。
麟主之后，太一、伏羲、朱厭和玄龜先后證道，每個(gè)紀(jì)元延續(xù)了三十六個(gè)量劫，而紅云，燃燈，鎮(zhèn)元子、冥河，祖龍和女媧也在期間相續(xù)晉升準(zhǔn)圣。
妖族九大始祖證道，九位始祖出生于龍、鳳、麒麟、玄龜、金烏、騰蛇和朱厭七大種族，故而這七大種族被稱為妖族皇族，七大皇族與九大始祖被妖族尊為七皇九圣。
自玄龜證道之后，又過了三百多個(gè)量劫，妖族九大始祖相續(xù)進(jìn)入準(zhǔn)圣境界。
與此同時(shí)，在這三百多個(gè)量劫里，神魔文明中的云中子等人，還有妖族皇族的一些精英相繼證道，大羅境界的仙人超過了五十人，其中大半是妖族。
當(dāng)然，這么長的時(shí)間里，妖族大規(guī)模的內(nèi)戰(zhàn)也爆發(fā)了三四次，不過妖族的大羅和準(zhǔn)圣并不在意，只當(dāng)做妖族文明的歷練而已。
妖族作為新的天地主角，不算準(zhǔn)圣級別的頂尖戰(zhàn)力，妖族的整體實(shí)力已經(jīng)超過了神魔。
隨著妖族文明的整體實(shí)力超過神魔，神魔與妖族的和平局面慢慢被打破了。
原來，隨著兩族交流的深入，神魔和妖族內(nèi)部都有部分人慢慢變得不滿。
神魔文明內(nèi)部，以魔道為主的部分神魔，一方面依然視妖族為低等文明，是不開化的妖獸，另一方面，對族內(nèi)部分人把自己的煉丹煉器等手段傳授給妖族也表示不滿，他們認(rèn)為，煉丹，煉器和陣法等手段，是神魔文明能夠保持優(yōu)勢的少數(shù)領(lǐng)域，如果只是賣一些丹藥神兵給妖族還無所謂，可是連方法都傳出去，那神魔文明就危險(xiǎn)了。
而妖族這邊更加復(fù)雜。
一部分妖族認(rèn)為，妖族最強(qiáng)大的是自己的肉身，如果妖族利用丹藥、神兵等方式屬于舍本逐末，而神魔文明故意傳播這些技術(shù)，屬于居心不良。
還有一部分妖族則因?yàn)檠逄熨x比起神魔不善于煉丹煉器，所以認(rèn)為神魔故意藏私，只傳授低級的煉丹煉器方法，卻用高級的丹藥和神兵寶物換取妖族的貴重資源。
還有一部分妖族認(rèn)為，幾大神國面積雖然不大，卻占據(jù)了洪荒最極品的福地，擁有最強(qiáng)大的神物出產(chǎn)，只留給妖族廣大而貧瘠的洪荒大地，妖族作為天地主角，能夠給神魔留下一點(diǎn)生存空間就可以了，這些極品福地，神魔文明不配擁有。
對于兩族內(nèi)部的這些雜音，兩族的準(zhǔn)圣都是知道的，也很無語，尤其是福地之爭。
妖族因?yàn)檠}里對靈物的渴求，并不重視生產(chǎn)，即使是種植一些靈植，一旦成熟就會采摘食用，寶地和福地里的天材地寶和大道奇物，一旦成型也會馬上消耗掉，當(dāng)然，這與妖族及其麾下的妖獸數(shù)量太多是分不開的。
而神魔文明不同，因?yàn)槿藬?shù)少，更加重視每一個(gè)成員的自身實(shí)力，所以一般不愿意神魔用丹藥等外力突破境界，所以神魔可以等靈植生長到極致，寶地福地內(nèi)的天材地寶和大道奇物也會尋找最上品的培養(yǎng)，一直等到其成長到幾轉(zhuǎn)之后再取用。
前文說過，洪荒靈物分為普通靈物、寶物（天材地寶）和神物（大道奇物）三等，每一等又分為九轉(zhuǎn)九品八十一級，神魔文明因?yàn)樽陨硇枨笊伲云漕I(lǐng)地內(nèi)出產(chǎn)的靈物都是六品四五轉(zhuǎn)以上的極品。
這樣的靈物，不但妖族領(lǐng)地稀少，而且還有利于吸納天地靈氣，幫助靈地晉升寶地和福地。
所以神魔文明的聚居地基本都是福地，一些大神坐鎮(zhèn)的地方，整個(gè)山脈都能達(dá)到寶地的水平。
其實(shí)妖族領(lǐng)地內(nèi)，極品福地的數(shù)量不比神魔文明少，九大始祖的道場即使比不過昆侖山，卻也都不弱于接引等人的道場。
不過妖族占據(jù)洪荒九成九的區(qū)域，再加上妖族龐大的人口，這寶地和福地就變得稀罕了。
到了準(zhǔn)圣這個(gè)層次，一切外力都是多余，只有大道和靈寶才是他們關(guān)心的東西，所以兩族內(nèi)部這些不和諧的聲音，眾位準(zhǔn)圣雖然知道，但是并不放在心上，卻不想因?yàn)樗麄兊暮鲆暎l(fā)了一場危機(jī)。
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