“布霧，妖崽子們又上來了�！�
“該死的妖崽子�！辈检F罵了一聲：“推云，你稍等我一會，馬上就來�！�
布霧拎起一根巨大的獸骨就沖上了城墻。
面對如潮水般的妖獸，布霧手中的巨大獸骨狠狠一揮，十多只妖獸被掃飛，甚至有幾只妖獸直接就死于獸骨之下。
布霧是一名普通的神族，出身上清神國的他，從出身的那一刻起，就過著逍遙快意的生活。
布霧的資質(zhì)不高，修煉到下位神巔峰后就再也無法進步，在這個瓶頸止步了九萬多年，無奈的他只得利用丹藥之力進入中位神境界。
每一個神族，自出生的那天起，就受到良好的教育，長輩會告訴他，只有憑借自己修煉出來的神力才是最精純的，擁有最精純的神力，戰(zhàn)斗力才最強，才更容易突破道行瓶頸，修煉到更高境界。只是人的資質(zhì)不同，只有極少數(shù)資質(zhì)卓越的人才能一路無礙的修煉，多數(shù)人會因為資質(zhì)不足而碰到修行瓶頸。
在這種理念下，所有神族自出身起都會不依靠外力自行修煉，當(dāng)遇到瓶頸以后，神族會通過種植靈物，煉丹、煉器、出游歷練等方式嘗試打破瓶頸，只有當(dāng)這些方式都無法突破瓶頸的時候，才會服用丹藥，借助丹藥之力突破。
布霧很不幸，在下位神的時候就碰到了瓶頸，這樣的資質(zhì)，在神族之中是最普通，最平常的。
但是布霧也很幸運，因為布霧是一位神族，神族擁有洪荒最豐富的資源，擁有洪荒最先進的文明，煉丹煉器大師無數(shù)，那是真正的大師。
事實上，每一位神族從出生開始就會系統(tǒng)的學(xué)習(xí)煉丹煉器知識，并自己動手實踐，擁有豐富材料的神族，每一個都擁有不俗的煉丹煉器水平。
布霧的煉丹煉器水平，在神族之中屬于普通水平，但是他在洪荒游歷的時候，卻是巫、妖二族崇拜不已的煉丹煉器大師。
所以神眼中的大師和外族眼中的大師，那是完全不同的兩個境界。
在外族眼中最為寶貴的突破化境道行瓶頸的丹藥，在神族其實是很普通的東西。
所以說，布霧是幸運的，他憑借丹藥之力一舉突破到中位神境界，也就是洪荒各族所說的化境上階。
布霧很羨慕同族的那些精英，他們能夠憑借自身修行就能進入化境上階，甚至虛境，乃至成為證道強者。
不過布霧也僅僅就是羨慕而已，身為神族，先天的正道血脈和后天的道德修養(yǎng)不會讓他們因此而生出嫉妒之心。
神族長輩常教導(dǎo)說，修行要往上看，看看那些強者，這樣才能奮起直追，但是面對自身不足時要往下看，這樣才能心態(tài)平和，度過幸福的一生。
對此，布霧深以為然，洪荒之中，化境之上的虛、圣二境強者一般都會在自己的洞府里閉關(guān)苦修，所以在洪荒，化境上階絕對屬于高手了，絕大多數(shù)洪荒生靈一生的愿望就是能進入化境。
比起外族，布霧生來就是化境，現(xiàn)在更已經(jīng)是化境上階了，還有什么不滿意的。
中位神境界的布霧走出自己的洞府，進入洪荒，進行了長達兩個量劫的游歷，在游歷之中，布霧幫助了無數(shù)妖族的生靈，并和很多妖族成為了朋友，其中不乏真仙和太乙境的大妖，而布霧的道行也在游歷中小進一步，達到中階中位神。
如果不出意外的話，布霧會一直這樣在洪荒游歷，直到生命的最后一個量劫，他就會返回神國，承擔(dān)起教育后輩神族的工作。
布霧會帶著幾個小毛神，教他們修煉，教他們煉丹煉器，教他們?nèi)松览�，在閑暇之余，給他們講講自己在洪荒游歷時碰到的趣事。
然后，布霧會在某一天靜悄悄的隕落，留下一枚精血結(jié)晶而成的神格，再然后，這枚神格將會點化出一位新的神族，以另外一種形式延續(xù)他的生命。
仔細想想，這樣的生活將是多么的美滿。
可是，突如其來的神妖戰(zhàn)爭毀掉了這一切。
正在一個妖族部落里做客的布霧，收到部落族長的示警，高數(shù)他，巫、妖、修羅三大族將聯(lián)手攻伐神族，請他趕緊回去告知神族，注意警戒。
布霧根本不相信這是真的，神族和洪荒各族一只保持友善，充當(dāng)著各族的導(dǎo)師的角色，幫助各族發(fā)展，這是合則兩利，分則兩害的事情，這個道理連布霧都知道，巫妖二族的上層難道看不出來嗎？
但是看著妖族友人的神情不像是開玩笑，布霧抱著另信其有的態(tài)度，離開了這個部落，回返神國。
果然，戰(zhàn)爭還是爆發(fā)了。
好在三清神國威名在外，妖族對三清神國圍而不打，這讓布霧十分慶幸。
但是很快布霧就慶幸不起來了，因為其他的神國就沒有那么好運了，很快就有消息傳來，風(fēng)之神國被妖族大軍攻破，三萬精銳神族戰(zhàn)士戰(zhàn)死。
聽到這個消息，布霧感覺到心好痛，那是三萬族人的性命啊。
這一刻，原本對妖族還抱有幻想的布霧，心中充滿了恨意，也在記憶深處回想起一句話：“非我族類，其心必異�！�
這是布霧在童年的時候，一位神國的先天大神告訴他的，那位先天大神據(jù)說已經(jīng)活了上千量劫了，他說當(dāng)年神族和魔族還是一家人，可是魔族自立五元魔國，然后妖族就殺上魔國，將魔國摧毀，無數(shù)魔族隕落。他還說，神族和妖族其實也曾發(fā)生過一次戰(zhàn)爭，只是被元始大人壓服了妖族而已。
終于，神國國主真武準(zhǔn)圣下達了動員令，準(zhǔn)備組織一支援軍突破封鎖，支援風(fēng)之神國。
布霧第一時間報了名，加入到援軍的隊伍。
隨著幾位大人，布霧來到了風(fēng)之神國，這個時候，風(fēng)之神國已經(jīng)形同滅國，只有幸存的族人還在反抗。
布霧眼看著妖族的惡性，怒火沖天，開始了反擊。
布霧要讓妖族知道，神族是不可辱的。
無數(shù)妖族死在布霧手上，但是布霧發(fā)現(xiàn)，雖然妖族很弱，布霧隨手一擊都能斬殺好幾個小妖，但是妖族太多了，前仆后繼，源源不絕。
一開始，布霧還能夠和同伴配合，輪流休息恢復(fù)神力，但是很快，休息恢復(fù)的速度就趕不上神力的消耗速度了。
迫不得已，布霧開始服用丹藥來恢復(fù)神力。
在神族看來，服用丹藥如同飲鴆止渴，因為一旦服用過丹藥，神力就不再精純，從此就徹底與大道無緣了。
有一些神族精英寧愿戰(zhàn)死也拒絕服用丹藥，最終他們隕落了。
他們的隕落造成神族人手更加緊張，相續(xù)有神族因為來不及服用丹藥而被妖族擊殺。
為了生存，為了同族的安全，為了報仇，所有神族都開始服用丹藥補充神力。
但是，慢慢的，丹藥也快消耗完了，更困難的是，神族的法寶、神兵也終于支撐不住高強度的戰(zhàn)斗，逐漸開始損毀。
倒是神兵法寶，布霧留了個心眼，每一位神族都是煉丹煉器高手，布霧也是一樣，他煉制的法寶神兵有十幾件。
而布霧從戰(zhàn)斗的一開始就只用了了兩件神兵，不是刀、槍、劍、斧一類的銳器，而是一把錘子和一支鐵棍這兩件鈍器類神兵。
事實證明，在持續(xù)不斷的戰(zhàn)爭中，神兵比法寶有用，因為法寶對神力的消耗太大，而神兵之中，鈍器比銳器耐用。
依靠這兩把神兵，布霧堅強的在戰(zhàn)爭中活了下來，甚至還能將其他神兵支援同伴。
布霧的選擇慢慢被其他神族發(fā)現(xiàn)并廣泛采用，并成為以后神族的習(xí)慣，并被其他各族學(xué)習(xí)、接受。
這一戰(zhàn)，徹底改變了洪荒各族的戰(zhàn)斗方式，在以前洪荒各族戰(zhàn)斗，多是利用肉身力量肉搏，身家厚實的則拼法寶，但是此戰(zhàn)之后，越來越多的修士在戰(zhàn)斗時喜歡使用神兵。
神兵和法寶同屬煉器寶物，但是又截然不同，法寶內(nèi)含道法，一旦發(fā)動，威能強大，而神兵更多的是憑借自身材質(zhì)，配合修士肉身力量近身廝殺。
法寶威力雖大，但是耗費的神力妖力太多，不利于持久戰(zhàn)斗，而神兵則不同，神兵在手，肉搏是戰(zhàn)力更強，消耗更少。
所以后世，尤其是龍鳳劫之后，絕大部分修士都會選擇一件傍身的神兵，甚至很多大羅、準(zhǔn)圣證道的靈寶都是神兵。
布霧不知道自己在不經(jīng)意間開啟了一個先河，他現(xiàn)在只知道，想要在戰(zhàn)爭中活下去，就必須節(jié)約自己的每一分力量，善于利用每一點時間，每一點資源恢復(fù)自己的力量。
為了及時補充神力，布霧做出了令所有神族大吃一驚的舉動，他在戰(zhàn)場上直接撕咬吞食妖獸血肉。
看著布霧直接撕下一條化境妖族的大腿，然后一口撕咬下一大塊肉下來，連著血絲咀嚼然后吞咽，不少神族當(dāng)場就有些難以忍受。
神族雖然愿意和巫妖等族和睦相處，但是他們內(nèi)心里還是有些看不起巫妖二族的，這無關(guān)于境界，而是神族見巫妖二族喜歡妖族妖獸的血肉，這實在是太野蠻了，尤其是妖族，竟然連自己同族的尸體都不放過，簡直是喪盡天良。
現(xiàn)在布霧為了補充神力，竟然向巫妖二族看齊，其他神族如何受得了。
但是戰(zhàn)場的廝殺讓神族戰(zhàn)士們沒有心思去考慮布霧的事情，他們還得與源源不斷的妖族作戰(zhàn)。
不過，當(dāng)其他神族已經(jīng)被輪換下去休息的時候，布霧依然堅持在戰(zhàn)爭的第一線，這讓不少天資高于布霧的神族精英感到羞愧。
異史公：雷公電母，風(fēng)伯雨師，推云童子，布霧郎君，都是天庭有名的管理天象雨水的大神。
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