鳳族大羅迦樓羅為自己的嫡女定下了雞族太子黃倉的婚約，可是黃倉和鹿族真仙女妖薛定兒私定終身。
這本來也沒有什么，大不了讓薛定兒為妾就是，可是和黃倉定下婚約的那個(gè)鳳族貴女，仗著父親迦樓羅的勢力，時(shí)常欺辱薛定兒，有一次甚至差點(diǎn)傷了薛定兒的性命。
這其實(shí)與鹿族的尷尬地位有關(guān)，鹿族和牛族、馬族，鶴族交好，而這四族因?yàn)榕c神族的關(guān)系密切，所以一直屬于金烏一族的麾下勢力。
后土即位玉帝之后，劃分妖族四蟲，將毛蟲（走獸）一脈劃到麒麟族麾下，羽蟲（飛禽）一族劃到鳳族麾下，牛、鹿，馬三族屬于毛蟲，鶴族屬于羽蟲，按法旨應(yīng)該歸白虎和朱雀管轄。
可是帝俊妖皇退位后，不知出于什么想法，認(rèn)可了后土的劃分，不再直接管理牛、鹿等四族，可是因?yàn)轼P麟二族和神族的恩怨，牛族等四族又怎會(huì)愿意？
所以四族轉(zhuǎn)而投奔到了龍族麾下。
四族的舉動(dòng)讓鳳麟二族身份不滿，一直視四族為叛徒，鳳族貴女欺辱薛定兒，就是這種情緒的反應(yīng)。
薛定兒差點(diǎn)被殺，黃倉終于怒了，和鳳族貴女大打出手，可是雞族血脈普通，黃倉即使是半步大羅，也不是太乙中階的鳳族貴女的對(duì)手。
慘白的黃倉被鳳族貴女羞辱了一頓，黃倉見自己無法庇護(hù)薛定兒，又在未婚妻面前抬不起頭來，最終黃倉決定和薛定兒私奔。
薛定兒出生鹿族，其父親乃是鹿族分支梅花鹿一族的族長，乃是南極仙翁的弟子，兩人便約好前往三清神國，托庇于南極仙翁。
南極仙翁乃是鶴族族長，后天準(zhǔn)圣，更重要的是，他乃是侍奉在元始圣人身邊的，有他庇護(hù)，鳳族自然無可奈何。
可是二人私奔的過程中，被雞族族長毗藍(lán)婆堵住，這才有了剛才之事。
異史公：《封神演義》中二十八宿，昂日雞名黃倉，張?jiān)侣姑Χā?br />
通天收下昂日雞和張?jiān)侣篂橛浢茏樱饕�是為了了結(jié)一份因果。
現(xiàn)在的通天，其后天旁門左道已經(jīng)修煉到了亞圣巔峰，隨時(shí)可以證就圣人，但是通天不愿意這么簡單的就成圣，因?yàn)楝F(xiàn)在成圣，需要渡過天劫，渡劫之后證就的不過是普通的圣人。
所有的后天圣人若是依靠渡劫成圣，其圣位是經(jīng)過天道考驗(yàn)而得來的，即天道認(rèn)為你夠資格成圣了。可若是把圣道根基打牢，越過天劫直接成圣，那才是真正的圣人。
這個(gè)關(guān)系，就像后世的大學(xué)生一樣，經(jīng)歷天劫的圣人就像拿到了一個(gè)學(xué)位文憑一樣，是國家認(rèn)證夠格的本科生。而不經(jīng)歷天劫的而成圣的圣人，就像是通過自學(xué)，把大學(xué)課程全部學(xué)完，擁有了大學(xué)生的真本事，但是沒有得到國家的認(rèn)可，沒有那張文憑。
前者那個(gè)有文憑的大學(xué)生不一定沒有真本事，但是后者那個(gè)自學(xué)成才的一定有真本事。假設(shè)有大學(xué)生本領(lǐng)的人創(chuàng)業(yè)一定成功的話，那么后者是必然成功，而前者則未必了。
當(dāng)然了，如果再國家體制內(nèi)混的話，很明顯前者上升的道路會(huì)更簡單。在洪荒，天道就像國家，先天圣人就是國家的公務(wù)員，很明顯渡劫圣人會(huì)更受天道信任。但是三清要走的是超拔之路，超越天道是他們修行的最終目標(biāo)，那么越過天劫直接成圣，自然是最好的。
正是出于這個(gè)原因，所以通天一直沒有邁出成圣的最后一步，他在洪荒游歷，就是為了尋找一個(gè)能幫助自己打牢根基的機(jī)緣。
而昂日雞黃倉和他母親毗藍(lán)婆的一戰(zhàn)，讓通天悟道了。
黃倉是半步大羅，已經(jīng)修煉出了屬于自己的道，離證就大羅只有半步之遙。而其母毗藍(lán)婆是大羅強(qiáng)者，已經(jīng)證就了屬于自己的大道，就實(shí)力而言，黃倉肯定不是毗藍(lán)婆的對(duì)手。
但是通天看到的不是戰(zhàn)力的強(qiáng)弱，而是道的碰撞。
毗藍(lán)婆身為大羅，其大道是她自己創(chuàng)立的，所以毗藍(lán)婆的其一言一行絕對(duì)不會(huì)違背其自身大道。事實(shí)上，所有的證道強(qiáng)者，他們本身就是大道之主，都不會(huì)做出違背自身大道的事情，即使是成圣的元始也是一樣。
而大道的運(yùn)行軌跡是恒定的，也就是有跡可循的，只要把握住大道軌跡，就能找到大道的缺點(diǎn)，從而擊敗大道，即使最強(qiáng)的天道，亦要被一線生機(jī)所克制。
洪荒越往后發(fā)展，這個(gè)特性就越明顯。
在神魔時(shí)代，戰(zhàn)斗的時(shí)間很長，鴻鈞與羅睺的決戰(zhàn)就用了十二萬九千六百年，而上位神和大神之間的戰(zhàn)斗往往也是以千百年計(jì)算，為什么？因?yàn)檫@個(gè)時(shí)候的修行者，對(duì)于其他大道都還不了解，如果不能以絕對(duì)的實(shí)力碾壓對(duì)手，那就只能以消耗戰(zhàn)和持久戰(zhàn)來擊敗對(duì)方。
而到了現(xiàn)在，洪荒強(qiáng)者之間的戰(zhàn)斗，時(shí)間就不長了，同樣是大神（太乙）境界，后羿抓住九嬰的弱點(diǎn)后，很快就解決了戰(zhàn)斗，而太上僅僅一招就斬殺了窮奇。
難道說鴻鈞和羅睺還不如后羿嗎？肯定并不是。
癥結(jié)就在于，到了現(xiàn)在，洪荒各族經(jīng)歷了無數(shù)代人的經(jīng)驗(yàn)積累，有傳承的洪荒真仙，戰(zhàn)斗全都是從大道運(yùn)行軌跡的角度去攻擊對(duì)手，此時(shí)的法力多寡，已經(jīng)意義不大了。
元始的可怕就在與，他把所有的大道都修煉到了太乙，即掌控的地步，所以任何一條大道的缺陷，元始都了如指掌，故而元始可以輕松的擊敗對(duì)手。
證道強(qiáng)者不能違背自身大道，所以大道的弱點(diǎn)就是證道強(qiáng)者的弱點(diǎn)。
太乙初階要求修士能夠掌控大道，而太乙中階則要求修士能扭曲大道（法則），所謂扭曲，實(shí)際上就是對(duì)大道的一種改變，當(dāng)這種改變大道一定程度，修士就能形成自己的道，也就是太乙上階，如果這條道能夠被天地認(rèn)可，即可升華為大道，太乙境就能晉升為大羅境。
反倒是修士證道之后，其言行不會(huì)違背大道，就更不要說扭曲和修改大道了。
所以從道的角度來看，證道強(qiáng)者還不如未證道的太乙中上階修士。
這個(gè)道理，通天是在觀摩了黃倉和毗藍(lán)婆的戰(zhàn)斗之后領(lǐng)悟的。
黃倉身為半步大羅，已經(jīng)有了自身的道，而這條道根于源于其父母的大道，毗藍(lán)婆的大道靈寶以音波進(jìn)行攻擊。黃倉同樣以“喔喔喔”的啼鳴進(jìn)行音波攻擊，但是黃倉扭曲了母親的大道，在啼鳴中融入太陽之威，所以黃倉的啼鳴不但有音波攻擊，而且還有陽光的光熱攻擊。
黃倉正是因?yàn)槭煜つ赣H毗藍(lán)婆的大道軌跡，而自身又在毗藍(lán)婆大道的基礎(chǔ)上有了修改，所以才能以太乙境界硬抗毗藍(lán)婆的大道靈寶。
現(xiàn)在的洪荒，每一位太乙中上階的修士，都是其大道之主的后裔和絕對(duì)心腹，所以像黃倉和毗藍(lán)婆這樣的，同一條大道體系內(nèi)的大羅和半步大羅的戰(zhàn)斗，基本不會(huì)發(fā)生。
通天有幸的觀摩到了這特殊的一戰(zhàn)，從而領(lǐng)悟到了至關(guān)重要的一點(diǎn)。從境界和戰(zhàn)力上看，大羅強(qiáng)于太乙，但是從道的角度看，太乙卻比大羅更靈活，更能適應(yīng)不同的局面，這就是強(qiáng)與弱的相對(duì)性。
領(lǐng)悟了強(qiáng)弱的相對(duì)性以后，通天豁然開朗，所以才會(huì)撫掌而笑曰“吾道成矣”。
通天知道自己的圣道還缺什么了，那就是改變，如果通天的后天圣道在成為大道之后還能夠不斷的改變創(chuàng)新，克服自身的缺點(diǎn)，那么他的圣道就無跡可尋，無跡可尋自然也就沒有弱點(diǎn)，沒有弱點(diǎn)的大道，自然就是最強(qiáng)的大道了。
如果是其他人，想要做到這一點(diǎn)是不可能的，因?yàn)椋旱谝唬蟮牢ㄒ唬?dāng)通天把改變這一特性融入自身大道之后，其他人再想做到這一步，就是不可能的事了；第二，通天的后天圣道是生克衍化大道（生化大道），衍化即是繁衍變化，所以變化這一屬性，本身就是衍化的內(nèi)在本質(zhì)。
通天雖然悟通了這一點(diǎn)，但是要成圣，還需要將其融會(huì)貫通，所以通天迫不及待的帶著黃倉和薛定兒回到了昆侖山。
在路上，通天根據(jù)黃倉和薛定兒二人的實(shí)際情況，傳授了兩人一篇修行功法，黃倉的道已成型，證道大羅指日可待，所以通天傳他的功法偏重于神通，而薛定兒只有真仙修為，所以通天傳她的功法以修煉證道為主。
黃薛二人是通天悟通成圣關(guān)鍵的因果，幫助二人證道，讓二人可以長相廝守，算是通天了結(jié)了這份因果。
回到昆侖山后，通天把黃薛二人安置好，自己便開始閉關(guān)。
通天雖然悟通了成圣的關(guān)鍵，但是想得到和做得到的難度還是不一樣的。
證道大羅就像是做出了一件工具，而混元，不朽和無上境界，就是開發(fā)這個(gè)工具（火藥）的用途，開發(fā)出來的用途越多越廣，工具的歷史地位就越高。
打個(gè)比方，就像火藥，火藥剛發(fā)明出來時(shí)就像是大羅境界，人們用它來做鞭炮以慶祝節(jié)日，這就像大羅斬了惡尸成為混元，等火藥又被用來制作槍炮，用途更廣，也更被人們重視，這就像混元準(zhǔn)圣斬去善尸，成就了不朽亞圣，等到人們知道火藥真的只是工具，善惡只在于人們的使用，這時(shí)，亞圣就斬去了本我，成就無上圣人了。
通天的后天生化大道早就可以成就圣道，也就是說，已經(jīng)達(dá)到完善的地步，而現(xiàn)在通天要讓完善的大道變成完美，這就要把生化大道從大羅開始重新來一遍，這個(gè)時(shí)間可不短，所以通天在安排好黃倉和薛定兒之事后，便開始閉關(guān)。
這一閉關(guān)就是三百多個(gè)量劫。
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