見人族眾仙人望向自己，伊喜一咬牙，下了決心，他前往妖族拜訪烈火狼王，轉述了人族仙人的想法。

    烈火狼王有心和一系交好，但是這事他拿不了主意，只能請示自己的上級白虎神君。

    白虎神君等準圣商議以后認為，太上，真王等神族強者轉生人族，妖族想要禁錮人族的政策已經無法繼續，那就借太上講道之事放開禁錮算了。

    得到妖族準圣的法旨，烈火狼王同意了伊喜的請求，并賣了伊喜一個好，烈火狼王表示，在人族仙人離開黃河流域前往聽道的時間內，妖族不會攻擊人族。

    人族得到消息以后大喜，于是，一支千余人的人族聽道隊伍組建了起來，這支隊伍包括了人族所有的二十三位太乙，一百四十五名真仙，以及這些仙人的得意弟子、后輩，至于帶隊人，自然是伊喜了。

    這是人族第一次在洪荒各族面前露面，隊伍里的所有人族斗志昂揚，想要在傳說的洪荒各族面前顯現人族的實力。

    可是事實卻讓人族備受打擊。

    人族知道黃河流域是邴辰妖域的一部分，但是人族隊伍越過數千條山脈才抵達邴辰仙域的核心泰山仙城，然后又翻過了數百萬條山脈才離開了邴辰妖域。這時，包括一些仙人在內的大部分人族修士才知道，一個妖域包括有上萬個山脈群，而一個山脈群又包括上萬條山脈，人族所在的黃河流域九大山脈，還不到邴辰仙域千分之一的大小，而像邴辰妖域這樣的地域，洪荒有上萬個。原來人族的地盤如此的渺小。

    更讓人族修士受打擊的還在后面。當伊喜等一行人跋涉了千山萬水趕到首陽山時，發現這里已經聚集了洪荒各族的無數強者，真仙、太乙數以十萬計，人族這千人的隊伍，幾百位真仙太乙，連各族的零頭的零頭都不如。

    等到千年講道之期將近時，各族大羅也紛紛趕到，近千位大羅的出現令伊喜等人頭暈目眩，再后來，準圣、亞圣相續登場，大多數人族以前甚至以為大羅就是強者，伊喜的圣人師尊頂多就是比大羅高一個境界的大能。現在，人族修士們才知道什么是坐井觀天。

    人族如此弱小，一路上備受打擊，知道真相的人族修士們，有一大半人心神震蕩，道心破裂，而剩下那一小半人，也大多數心灰意冷，只有包括伊喜在內的極少數人在受到打擊后，反而燃起了無窮的斗志。

    洪荒各族對聽道這事早已有經驗了，證道強者和真仙太乙進入八景宮，可以見到圣人真顏，而真仙以下，只能按照道行高低在八景宮外就座，聆聽圣人的大道之音。

    伊喜身為圣人弟子，有幸破例，他被一名頭頂金角的童子領到了一眾大羅之前，坐在數十位準圣大能之后，與十幾位大羅并列。

    對此，各族大羅沒有任何異議，伊喜即使沒有證道，可就憑他圣人門徒的身份，就比在座的絕大部分大羅要尊崇，也只有北斗七星，趙公明，三霄等頂尖大羅才有資格和伊喜同列。

    人族所有仙人羨慕的望著伊喜，卻也無可奈何。

    千年時間到，三道青光從天而降，化作三尊人形，正是三清圣人。

    太清道德天尊伸手讓到：“請！”

    元始天尊和靈寶天尊回禮道：“兄長請！”

    然后兩位圣人坐下，他們同排的兩側是接引，準提，鎮元，燃燈，女媧，帝俊六位亞圣和玉帝后土，伏羲，太一三位始祖輩的準圣。

    太清道德天尊面向眾人，在正首位置坐下，開始講道。

    道德天尊先講了一百六十年的無為大道，然后再將了八百年的混元劍道，接著又講了三千年的不朽境金丹大道，最后又用了九千年講解了他的無為圣道。

    眾生聽圣人講道，受益頗多，不時有人進入悟道的狀態。

    而表現最為特殊的則是人族一眾修士，一開始的無為大道還算尋常，等到道德天尊開講劍道時，人族就有十分之一的人進入悟道狀態。

    等道德天尊開始講金丹大道時，所有人族，無論是在八景宮內聽講的真仙和太乙，還是八景宮外的化境人族，全都進入到了悟道的狀態，那些剛聽劍道而悟道的人族，剛剛從悟道狀態醒來，馬上又進入第二次悟道之中。

    不過等到道德天尊開講無為圣道時，人族能夠進入悟道狀態的人就少了，不過八景宮內外加起來也有百余人。

    人族的表現，落入一些有心人的眼中，不由得起了忌憚之心。

    妖族始祖伏羲也是留意人族的大能之一，不過他倒是沒有什么異常反應。

    伏羲知道事情根底，雖然三清從來沒有說過，但是伏羲已經能夠確定，那姬宮泩就是太上轉生，人族的修煉體系是姬宮泩一手創立，想來太上就是借助這份氣運才能證就后天不朽的金丹大道。

    即使后來人族修士摒棄了姬宮泩，可是人族的修行之法一脈相傳，所以人族是最適合金丹大道的種族，所以這些人族精英才會在太上講金丹大道時集體悟道。也正是因為人族后來摒棄了姬宮泩，所以太上講到無為圣道時，人族修士悟道的就少了，那百余名在講圣道時悟道的人族修士，除了伊喜，毫無例外，全部都是周朝王室和八大家族的修士。

    這九大世家之所以能在講圣道時繼續悟道，因為他們從來沒有拋棄過姬宮泩的理念，而無為圣道是在金丹大道的基礎上升華，一脈相承，所以他們才能悟道。

    伏羲暗自僥幸：幸好大多數人族修士的道心都以破損，從此再無證道可能，未來的前途頂多就是太乙上階。否則那些悟道兩次的人族修士，各個都能證道大羅，那些悟道三次的，成就混元也大有希望，人族僅僅聽一次圣人講道就能產生百余位大羅，七八個準圣，那就太可怕了。而現在，除去那些道心破損之人，悟道兩次的人族只有八九人，而悟道三次，即劍道，金丹大道，無為圣道三個階段都悟道的只有伊喜一人。

    人族出現八九個大羅，一個準圣，這還是可以接受的，伏羲心想。

    太清道德天尊這一次講道，用了一萬二千九百六十年，剛好十分之一的個量劫的時間。

    太清道德天尊講道結束后，又做了一番總結道：“本座創立金丹大道，為洪荒眾生奠定無上道基。從此以后，洪荒練氣士三階九品。九品者，一品金仙，二品神仙，三品妖仙與巫祖，四品天仙，五品天神（魔），六品妖神（巫士），七品地仙（散仙），八品神靈，九品修真者。”

    道德天尊先是排出了九品練氣士，然后一一解說：

    練氣士第九品：修真者。修真者，只修手段，不修大道，不重道心，為了修為，殺人奪寶，無所不用其極，其成就止于真仙境界。

    練氣士第八品：神靈。神靈者，以香火愿力修行，雖然悟大道，卻無道心，且香火愿力本質乃是外力，練氣士法力駁雜，神體不凈，未來成就可證大羅，可是一旦某日香火散去，愿力不再，就會跌落塵埃，不如凡人。

    練氣士第七品：地仙（又名散仙）。地仙者，修大道，鑄道心，有大神通，但是地仙借助外力修行，道基不穩，未來成就止于太乙，不過地仙可以轉世重修，重鑄道基，晉升中三品練氣士，證道長生，故品階在神靈之上。

    七八九品練氣士，此為下三品，統稱散仙，修行極限為大羅，以其境界可稱大羅散仙或太乙散數。

    聽了下三品的解說，在座的各族修士議論紛紛。

    修真者屬于修士底層，現在各族有資格坐在這里聽道的，基本上都是有心求道的，本身就對修真者那種不修大道，只知道殺人奪寶的無知之徒沒有好感，當然，在座的真仙及以下境界的修士中不乏喜歡殺人奪寶的修士，不過這些人萬年前能聽到老君的大道傳音，成為前來聽道的有緣人，本身其實就已經樹立了另類的道心，已經不算是修真者的行列。所以修真者為練氣士最底層，所有人都沒有異議。

    第八品的神靈，除了證道強者和少數仙人以外，其實在座聽道的大部分人根本還沒有聽過香火愿力，不過道德天尊這么說了，那就定有其事，一些妖族真仙已經打算好，回去以后就派一些底層族人去修神靈之道，如果晚輩的修真者中能有一個專修神靈，最后證道大羅，那就賺大了。

    至于第七品的地仙，這還是神族老祖鎮元子所創，鎮元老祖最早在自己的土之神國開始實施生死試練，每一位新生神族全都會扔到神國的蠻荒地帶歷練，這些新生神族為了生存，獵殺妖獸，生吞靈物，導致法力駁雜，神軀不凈，遺患多多，但是卻能幫助神族鑄就道心，突破血脈極限。

    神妖之戰后，鎮元子創立的生死歷練在神族推廣。后來妖族在帝俊主持的妖神計劃中借鑒此法，讓妖族的一些天才后輩也經歷生死歷練，這些完成了生死歷練的修士就被稱之為地仙。

    每一位地仙都是各族的精英，各族都會花費大力氣幫助他們凈化了神軀（妖軀、巫軀）雜質，待法體雜質驅除干凈，地仙就能晉升天仙或妖神，現在妖族新成長起來的大羅幾乎都是妖神。

    而鎮元子因為創立了生死歷練，所以被尊為地仙之祖。

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