“在你眼中，黑龍一脈不過(guò)十萬(wàn)化境，三兩個(gè)太乙，一名大羅而已，他們的叛族事出有因，而且黑龍一脈救援燭龍的時(shí)候還可以對(duì)巫族造成傷害，所以你就放任不管了，是不是？”帝俊道。
“始祖大人明鑒萬(wàn)里，鯤鵬確實(shí)是這么想的。”鯤鵬道。
“鯤鵬，妄你被尊為妖師，你根本沒(méi)有能力當(dāng)族長(zhǎng)，因?yàn)槟愀緵](méi)有一位族長(zhǎng)因有的眼界。”帝俊道：“叛族乃是大是大非的大罪，你卻用利益去權(quán)衡。此事中，你的出發(fā)點(diǎn)和對(duì)待燭九陰之事一樣，一個(gè)眼中只有利益而沒(méi)有大節(jié)觀的人，如何能帶領(lǐng)族人走向繁榮。”
“始祖大人此言，鯤鵬承受不起。”鯤鵬在燭九陰之事上認(rèn)識(shí)到了錯(cuò)誤，但是一個(gè)小小黑龍一脈，他認(rèn)為帝俊有些小題大做了，鯤鵬畢竟是混元準(zhǔn)圣，即使低帝俊一頭，卻也不能任由帝俊無(wú)故責(zé)罵。
“你承受不起？那你就說(shuō)說(shuō)你為什么承受不起。”帝俊道：“本座之道最為重法，但法理不外人情，你的人情是什么？”
“凡事之廢立，全看利益之大小。黑龍一脈叛族，名聲雖大，實(shí)是小事一件，燭龍?zhí)油鲋罚邶堃幻}馳援，最后十不存一，黑龍一脈名存實(shí)亡，即使黑龍叛族，損傷了妖族氣運(yùn)，也只是一時(shí)之患。”鯤鵬昂首道：“當(dāng)年元始圣人亦故意放任魔族一脈叛出神族，所為亦是為了神族的利益。”
“鯤鵬，你看事情喜歡從利益角度出發(fā)，那本座就從利益角度給你分析一下。”帝俊冷冷的道：“當(dāng)年魔族自立，那是元始為了純潔神魔血脈之舉，正魔兩道互相克制，道不同不相為謀，神魔若是合在一起，必然會(huì)因?yàn)槔砟畈煌a(chǎn)生內(nèi)耗。相反，分開(kāi)來(lái)的話，神族和魔族能統(tǒng)一內(nèi)部思想，消除內(nèi)耗，全力應(yīng)付外部紛爭(zhēng)。而且因?yàn)檠}上的因果，神族和魔族還能保留一份香火之情，所以后來(lái)無(wú)天魔劫，巫妖二族遭受莫大損失，神族卻安然無(wú)恙。同樣的原因，無(wú)天身隕之后，元始圣人分出元始天魔的化身護(hù)住了魔族，避免魔族遭受外族壓迫。所以神魔分裂，利遠(yuǎn)大于弊。”
“這不正好說(shuō)明，事之廢立，全在利益。”鯤鵬道：“叛族會(huì)分走種族氣運(yùn)，此為弊端，但是只要收益足夠彌補(bǔ)氣運(yùn)損失，便無(wú)大礙。黑龍一脈以十萬(wàn)之眾阻截巫族，殺傷巫族無(wú)數(shù)，最后所剩族人，難以成為一族，再無(wú)可能分走妖族氣運(yùn)，此舉與妖族有大利。”
帝俊道：“那就來(lái)說(shuō)黑龍叛族之事：黑龍一脈雖然勢(shì)單力孤，但是亦是妖族皇族，分享妖族氣運(yùn)，黑龍叛族之后，妖族氣運(yùn)就像水箱打開(kāi)了一個(gè)缺口，氣運(yùn)便會(huì)外泄，這些外泄的氣運(yùn)去哪了？全被吸收了黑龍一脈的魔族收取，如果把魔族也比作一個(gè)水箱，那么黑龍一脈就是連接妖族和魔族兩個(gè)水箱的管道，妖族氣運(yùn)會(huì)源源不斷的送入魔族，助魔族壯大發(fā)展。吾敢肯定的說(shuō)，巫妖之戰(zhàn)后，巫族衰落，但是魔族會(huì)崛起，成為妖族新的敵人。你說(shuō)黑龍一脈名存實(shí)亡，這不算錯(cuò)，但是你別忘了黑龍和燭龍的因果，黑龍燭龍本是一家，若是兩脈合一，這不是名存實(shí)亡，這是名亡實(shí)存。”
“啊！”鯤鵬大驚失色，他不在意黑龍一脈的叛族，就是因?yàn)樗愣ê邶堃幻}最終難成一族，可是他真的忽略了還有燭龍的因素，他確實(shí)沒(méi)有想到黑龍和燭龍重新合成一族的可能。（此時(shí)，妖魔和魔龍問(wèn)世的事情還沒(méi)有傳回洪荒）
“本座說(shuō)你沒(méi)有大是大非的大節(jié)觀念。什么是大是大非，大是大非源于圣道理念，才是最根本的利益所在，你眼中的利益，不過(guò)是蠅頭小利而已。”帝俊最后道：“當(dāng)年龍鳳之戰(zhàn)，你眼中就只有鳳族的小利，卻沒(méi)有妖族的大利，所以才會(huì)先下狠手，斬殺了數(shù)名龍族準(zhǔn)圣。結(jié)果如何？結(jié)果是龍族懷恨反擊，鳳族亦受大害，而祖鳳擔(dān)憂你們的安危，慌亂中下了狠手，滅殺了紫龍，激怒了祖龍，最后祖鳳被殺。如果你當(dāng)時(shí)著眼于妖族大義，放過(guò)龍族準(zhǔn)圣，龍族又怎會(huì)爆發(fā)？”
“當(dāng)時(shí)龍族暴露真實(shí)實(shí)力，吾若不當(dāng)機(jī)立斷，兄弟姐妹還不知會(huì)多死多少。”鯤鵬喃喃的道，心中已經(jīng)慌了。
“你以為龍族準(zhǔn)圣和你一樣眼界狹小嗎？”帝俊道：“即使龍族準(zhǔn)圣們和你一樣眼界狹小，鳳族也許會(huì)先死、多死幾個(gè)準(zhǔn)圣，但這就足夠祖龍向元始圣人交代了。而且在鳳族吃虧的情況下，祖龍哪里還有殺心和祖鳳生死相搏？祖龍無(wú)殺心，祖鳳就不會(huì)死。你知道嗎，是你害死的你父親！”
鯤鵬被帝俊說(shuō)得一身冷汗，他今天才知道，原來(lái)父皇之死的根源在他的身上，鯤鵬又悔又恨，不由得跪倒在地：“鯤鵬無(wú)知，壞了妖族大事，請(qǐng)始祖責(zé)罰。”
“罷了，事已至此，還能再說(shuō)什么。”帝俊道：“從今以后，妖族之事你不用再管，你率領(lǐng)你鯤鵬一脈，移鎮(zhèn)北方五元魔國(guó)，替洪荒各族警戒魔界入侵吧。”
“鯤鵬明白。”鯤鵬道：“鯤鵬在此立誓，從此以后，鯤鵬一脈永鎮(zhèn)北方，為洪荒警戒魔族。”
巫妖之戰(zhàn)后，洪荒天崩地裂，天水倒灌，洪荒大地化作四大海洋，四大部洲，鯤鵬一脈所鎮(zhèn)守的地域化作北海，鯤鵬一脈亦沒(méi)有撤離，堅(jiān)守著自己的職責(zé)，故而后世書(shū)曰：“北冥有魚(yú)，其名為鯤……化而為鳥(niǎo)，其名為鵬。”
以魔龍為首的妖魔一脈在魔界扎根，鯤鵬一族被帝俊貶到北方防御魔族，燭龍叛巫一事基本終結(jié)，接下來(lái)就是巫妖劫的大爆發(fā)了。
…………
強(qiáng)良隕落，燭九陰出走，巫族只剩下十位祖巫，這個(gè)時(shí)候，諸位祖巫都有些后悔了，值此妖族大軍壓境之時(shí)，相較于種族氣運(yùn)這種虛無(wú)縹緲的東西，少了一位祖巫，尤其是燭九陰這樣擁有強(qiáng)悍戰(zhàn)力的祖巫，對(duì)巫族的損失就太直觀了。
“全力迎戰(zhàn)！”刑天道：“以決死之心為巫族殺出一條生路。”
“是！”眾祖巫道。
在這個(gè)時(shí)候，妖族也已經(jīng)做好了戰(zhàn)前準(zhǔn)備，大量的母妖被妖族調(diào)集到巫族領(lǐng)地外圍，妖族要?jiǎng)佑米约旱耐跖茟?zhàn)術(shù)了，當(dāng)年妖族正是動(dòng)用了無(wú)數(shù)的母妖，以海量的炮灰攻陷了神族各大神國(guó)的防御法陣，現(xiàn)在，為了一勞永逸，妖族又用此計(jì)來(lái)對(duì)付巫族。
每天都有數(shù)以?xún)|計(jì)的低階妖族炮灰出生，然后被各個(gè)妖族王族妖將驅(qū)使著沖向巫族的地盤(pán)。
剛一接戰(zhàn)，巫妖二族便都吃了大虧。
巫族于當(dāng)年的神族不同，當(dāng)年的神族聚居在八大神國(guó)之中，神國(guó)邊境被神族大能布置了強(qiáng)大的禁止，每個(gè)神國(guó)僅有少數(shù)幾個(gè)入口可供出入，所以面對(duì)妖族的炮灰戰(zhàn)，神族在資源耗盡之前，吃不了什么虧。
但是巫族不同，巫族是以部落和氏族為單位，過(guò)著狩獵遷徙的生活，面對(duì)妖族的炮灰海，那些在邊境生活的巫族部落一點(diǎn)逃生的希望都沒(méi)有。
但是妖族也沒(méi)有討到好，在神妖戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)大發(fā)神威的炮灰海戰(zhàn)術(shù)，鎮(zhèn)住了洪荒所有種族，所謂吃一塹長(zhǎng)一智，洪荒各族自然會(huì)想盡辦法的尋找破解之道。接引創(chuàng)立的香火度化大道，就是專(zhuān)門(mén)為了克制妖族炮灰海戰(zhàn)術(shù)而創(chuàng)立的大道。
至于巫族，自然也找到了克制炮灰海的法門(mén)。要克制妖族的炮灰海，有兩個(gè)途徑：
第一，炮灰的目的是消耗，所以只要有足夠的戰(zhàn)士布下戰(zhàn)陣，交替上陣，輪流休息，若是休息恢復(fù)的速度能超過(guò)炮灰消耗的速度，炮灰海便沒(méi)有了作用。
第二，派遣精銳潛入妖族后方，直接斬殺那些母妖，炮灰海后續(xù)無(wú)力，不攻自破。
神妖戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)的神族也不過(guò)才百萬(wàn)人口，又分布在八大神國(guó)，自然無(wú)法聚集足夠的人手，但是巫族與神族不同，巫族有數(shù)億族人，而且巫族出生就是神境初階元嬰期，成年就有神境中階的出竅期，在大地上又有極強(qiáng)的恢復(fù)力，相對(duì)于妖族的丹、氣境炮灰，巫族戰(zhàn)士足夠用也足夠多，所以巫族除了在交戰(zhàn)之初損失了一些族人以外，很快就召集部隊(duì)，以各個(gè)上巫、大巫的祖廟為核心，組織起強(qiáng)大的防線，抗住了妖族的炮灰海。
另外，妖族的母妖也不是隨隨便便的就能生下無(wú)數(shù)小妖的，母妖也需要進(jìn)食補(bǔ)充妖力，母妖補(bǔ)充妖力的食物往往是妖族戰(zhàn)死的炮灰，這就是一個(gè)循環(huán)利用的過(guò)程，可是巫族亦是以妖族、妖獸為食，巫族戰(zhàn)士在斬殺了妖族炮灰之后，能順手收走部分妖族的尸體，高階的妖族尸體吃掉補(bǔ)充巫力，低階的尸體拿到祭壇上獻(xiàn)祭，轉(zhuǎn)化為天地靈氣以后，與大地濁氣結(jié)合，便能孕育新的巫族。而妖族母妖沒(méi)有食物補(bǔ)充，小妖炮灰自然就后繼無(wú)力了。
無(wú)懼妖族的炮灰海戰(zhàn)術(shù)，這是巫族敢于同妖族開(kāi)戰(zhàn)的底氣。
如果只是擁有足夠的戰(zhàn)士，巫族最多是不懼妖族的炮灰海，想要徹底破解還是麻煩，但是天道又缺，世間萬(wàn)物皆有克制之法，而巫族作為妖族宿敵，恰恰掌握了一種克制炮灰的方法，那就是大巫張奎創(chuàng)立的地行術(shù)。
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