東海的一場(chǎng)戰(zhàn)事，伴隨著人族三祖的到來(lái)，徹底落幕，在場(chǎng)之人誰(shuí)也不可能逼問(wèn)人族三祖到底發(fā)生了什么，只得各懷心思的離開(kāi)，敖丙也被祖龍帶走，同樣人族三祖也沒(méi)多留，只是簡(jiǎn)單對(duì)神農(nóng)提點(diǎn)一二人族的不正之風(fēng)，便飄然離去，隨后神農(nóng)救醒一眾人族大軍之后，帶著女娃和多寶回轉(zhuǎn)陳都。
一時(shí)間，東海便再次回歸平靜，仿若什么都沒(méi)有發(fā)生一般，就在洪荒大多修士認(rèn)為只是一場(chǎng)鬧劇的時(shí)候，卻又有一件大事隨之發(fā)生。
數(shù)日后，一道聲音傳遍洪荒的每一個(gè)角落。
“自今日起，人族女娃為吾坐下第五弟子，赦封大岳峰武尊，龍族敖丙為吾坐下第六弟子，赦封小岳峰武尊，九為數(shù)之極，天之定數(shù)，百年后，吾將開(kāi)壇講道，天下蒼生皆可來(lái)武道仙島聽(tīng)道，屆時(shí)吾將再收錄三名弟子，以全定數(shù)！”
一時(shí)間洪荒徹底沸騰了，什么？可比肩道祖的強(qiáng)者，還是武道教掌教，如此強(qiáng)者居然要開(kāi)壇講法，還沒(méi)有任何限制，此等機(jī)緣，誰(shuí)愿錯(cuò)過(guò)？更何況還要收錄三名親傳弟子，若是自己走了狗屎運(yùn)，被當(dāng)世最強(qiáng)者玄真教主收為弟子，那可是一步登天，自此之后，橫行洪荒，誰(shuí)敢阻攔？
當(dāng)真一石激起千層浪，一股生靈洪流，不斷涌向武道仙島，即便是凡人也是想盡辦法漂洋過(guò)海前往圣地聽(tīng)道，比之道祖講道之時(shí)，聲勢(shì)不知壯大了多少倍。
可對(duì)于某些人來(lái)說(shuō)，教主所言的前半句話才是重點(diǎn)，那位居然收了女娃和敖丙為徒，那么東海一事上是不是就是那位布的局？也只有是那位出手，自己才無(wú)法推算出絲毫蛛絲馬跡，但若是如此到底是為了什么呢？
無(wú)論事情如何發(fā)展，也無(wú)法阻擋時(shí)間腳步。
神農(nóng)回去不久便功德圓滿，傳位于有熊部落的軒轅，證得地皇果位，入火云洞鎮(zhèn)壓人族氣運(yùn)，只是神農(nóng)在入火云洞不久之后，居然徑直前往武道仙島，數(shù)日之后方才重返火云洞。
當(dāng)然軒轅依舊被闡教廣成子收入門(mén)下，只是在蚩尤一戰(zhàn)之事上有了不少的偏差，因?yàn)榻讨鞯脑颍鬃宓谑蛔嫖撞⑽瓷黼E，只是當(dāng)初戰(zhàn)死的一位大巫機(jī)緣之下轉(zhuǎn)世為蚩尤，而巫教的后土第一時(shí)間發(fā)現(xiàn)此事，然后土卻并未起任何爭(zhēng)霸之心，而是利用此事將蚩尤所在的東夷一族牢牢掌控在巫族手中，在和人皇象征性打過(guò)幾場(chǎng)之后，蚩尤便按后土之命，歸順軒轅，氣得原始牙根癢癢。
本來(lái)原始已然和老子、通天商量過(guò)，借此天賜之機(jī)，將巫教徹底卷入劫中，到時(shí)以天定興人之勢(shì)，將巫教狠狠削弱一番，誰(shuí)知巫教根本就不上當(dāng)，反而將人族東夷一族牢牢掌控在自己手中，當(dāng)真是偷雞不成蝕把米。
軒轅在位一統(tǒng)華夏，結(jié)束部族之間互相攻伐的混亂局面，中央集權(quán)的形態(tài)有了些許影子，將人族聚為一體，播百谷草木，大力發(fā)展生產(chǎn)，始制衣冠、建舟車(chē)、制音律、創(chuàng)醫(yī)學(xué)等，令人族大興之勢(shì)更上一層，晚年又編寫(xiě)出《黃帝內(nèi)經(jīng)》這等奇書(shū)，被稱(chēng)為人文初祖，因此功德圓滿，證得人皇果位，前往火云洞隱世不出，鎮(zhèn)壓人族氣運(yùn)。
人族三皇歸位，致使人族氣運(yùn)足有五成聚集在三皇之手，女?huà)z占有一成半，人族三祖占有一成，教主占有不到一成，人教老子占有半成，其余一成多分?jǐn)傇诟鱾�(gè)對(duì)人族有功之人或勢(shì)力身上，徹底改變了之前人族的格局，道祖的的算計(jì)或者說(shuō)天道的算計(jì)得手，只是如此一來(lái)，是福是禍誰(shuí)又說(shuō)得清呢？
三皇歸位，最高興的沒(méi)過(guò)于西方的接引、準(zhǔn)提二位圣人，要知道接下來(lái)足足有兩任人族之帝，均由佛教主導(dǎo)，就算是比不得三皇，但是以人族那短暫的壽命，足夠佛教改變很多事情，說(shuō)不得佛教就要提前大興于世。
同樣教主所定的講道時(shí)間也在人皇歸位之時(shí)到來(lái)，如此一來(lái)，洪荒修士的心思全都在武道仙島這邊，除了圣人所立大教和天庭之外，沒(méi)有人會(huì)將心思放在人族身上，而妖教和巫教從沒(méi)有插手過(guò)人族之手，三清就算想搗亂，也只能暗中下手，明面上，佛教再無(wú)任何肘摯，簡(jiǎn)直是空前絕后的好時(shí)機(jī)，只是還是那句話，是福是禍誰(shuí)又說(shuō)得明白。
今日，武道仙島護(hù)陣大開(kāi)，島中那絕美的景色暴露在一眾求道者的面前，錦繡河山，高聳入云，水天一色，波光粼粼，高山流水，白練騰空，煙波浩渺，繁花似錦，綠草如茵，郁郁蔥蔥，古樹(shù)參天，萬(wàn)木爭(zhēng)榮，百花齊放，靈鶴起舞，仙氣繚繞，實(shí)乃仙家景象無(wú)疑。
進(jìn)得島來(lái)，洪荒之中難尋的奇花異草，靈根靈藥等諸多寶物，在此卻是遍地可見(jiàn)，抬眼望去，九座高聳入云的山峰直插天際，每座山峰都有祥光環(huán)繞，玄妙非常，而看向正東方位的虛空，龐大的宮殿建筑群，便是武道教掌教所在的主殿，威嚴(yán)又不失典雅，莊重又不失唯美，將華夏的古典建筑發(fā)揮到了極致。
這時(shí)一道光華自主殿灑向眾求道者面前，轉(zhuǎn)眼便化成了一金色天梯，直通主殿廣場(chǎng)，緊隨著一手持桃木杖的老者出現(xiàn)在半空之中，先是環(huán)視一番，才徐徐說(shuō)道：
“此乃九百九十九階天梯，爾等若想聽(tīng)道，便要登梯而來(lái)，心性、毅力、品格上佳者，才有資格入主殿聽(tīng)道，余者便只能在這島邊聆聽(tīng)大道，奉勸各位一句，大奸大惡之輩最好不要登梯，就在此處聽(tīng)道便好，否則入了這天梯，恐怕性命難保！”
老者說(shuō)罷，也不理會(huì)眾人的反應(yīng)，轉(zhuǎn)身間，已然消失不見(jiàn)，場(chǎng)中的修士在一番喧鬧之后，便安靜下來(lái)，誰(shuí)都明白，只有闖過(guò)這天梯，才會(huì)有真正的大收獲，才可能去爭(zhēng)奪那三名弟子的位子，隨后眾多修士紛紛邁開(kāi)步伐，朝天梯而去，說(shuō)也奇怪，修士一但邁入臺(tái)階的第一階，便會(huì)消失不見(jiàn)，無(wú)論涌入多少人，都是如此，這天梯永遠(yuǎn)都是那樣，見(jiàn)不到絲毫人影。
當(dāng)然也有很多修士裹足不前，有的便是有自知之明，打定主意就在島邊聽(tīng)道，有的卻是在觀望，看看再說(shuō)，這些多為大奸大惡之輩，被那老者的一番話語(yǔ)嚇住了。
在此之間，不斷有修士趕來(lái)，探聽(tīng)此間之事后，有的選擇進(jìn)入天梯，有的選擇留下，還有的被人蒙騙，成了他人的小白鼠！
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