隨著教主將莫澤收入門下，此次空前絕后的講道大會(huì)也隨之結(jié)束，沒能趕上此次講道大會(huì)的修士或是出世太晚的修士，無不捶足頓胸，感嘆時(shí)運(yùn)不濟(jì)，恐怕日后絕難再有此等機(jī)會(huì)。

    此次講道之珍貴，可比紫霄宮傳道偉業(yè)，是洪荒生靈踏足真正修道領(lǐng)域的絕佳機(jī)緣，否則若無名師指點(diǎn)和天大的機(jī)緣，也許終其一生也就止步在大羅之境，有此可見此次講道在洪荒修士的歷史上占有多么重要的一筆。

    教主講道結(jié)束之后，并未有任何吸納修士中的英才進(jìn)入武道教的意思，而是將一眾聽道的修士盡數(shù)遣散，當(dāng)然也有不甘心的修士，不愿就此離去，盤踞在武道仙島周圍，等待拜入山門的良機(jī)，至于是否能夠等到，那就令當(dāng)別論了。

    武道仙島之中的禁地，小湖依舊仙氣繚繞，超凡脫俗，湖邊的茅草屋雖然破爛，卻很是融洽的與四周的美景融為一體，獨(dú)屬于教主的那間茅屋之前，教主正背對(duì)著茅屋盤膝而坐，其身前圍坐著三男兩女共計(jì)五名修士，正是教主后來收錄的五名弟子，分別是五弟子女娃、六弟子敖丙、七弟子浮萍、八弟子震燁和九弟子莫澤。

    這五名弟子之中，修為最高者卻是排名最靠后的兩名弟子，也就是震燁和莫澤，可惜修為再高，該喊師姐喊師姐，該喊師兄喊師兄，這就是規(guī)矩。

    “今后的一段時(shí)間，為師的主要任務(wù)，便是教導(dǎo)你們五人，直到你們找到自己的武道為止！”教主威嚴(yán)的說道。

    五名弟子盡數(shù)點(diǎn)頭應(yīng)諾，不敢有絲毫逾越之心，就算是女娃和敖丙兩個(gè)身后有大背景的弟子也不敢起什么心思，十足的乖寶寶一枚。

    教主見狀，心下滿意無比，師父的威嚴(yán)啊！我可一定要看護(hù)這五名弟子，可不能讓那四個(gè)家伙給帶壞了，只是最終到底如何，卻是應(yīng)當(dāng)別論。

    時(shí)光荏苒，白駒過隙，誰也無法阻擋時(shí)間的腳步，對(duì)于人族來說，自從教主宣布講道開始，武道教便成為了傳說一般的存在，除了留下些許供人族供奉的廟宇之外，再無任何武道教中的弟子在人族活動(dòng)，同樣人族祖地更是完全淡忘在人族的記憶之中，甚至不知人族還有三祖之說。

    時(shí)至五帝最后一帝大禹崩逝后，子夏后啟繼位，夏朝建立，部落聯(lián)盟制時(shí)代結(jié)束，進(jìn)入宗法封建制社會(huì)時(shí)期。

    夏朝歷經(jīng)470余年，因夏朝最后一位君主桀，荒淫無度，暴虐無道，離心離德，各方戰(zhàn)亂不斷，直至商湯在名相伊尹謀劃下，起兵伐桀，建立商朝。

    而在夏朝期間，如同原有歷史一般，巫教在人族得到了大興，只是時(shí)間太過短暫罷了，而巫教的后土圣人也并無任何延續(xù)巫教在人族中地位的意思，任憑歷史發(fā)展，巫教沒落，對(duì)于巫教來說，只要守好六道輪回，便注定長盛不衰，又何必坐那木秀于林，在說，有東夷一部人族在手，足夠滿足巫教的胃口。

    商朝建立之后，以人、闡、截三家為首的道教開始興盛，歷時(shí)五百余年，卻是到了風(fēng)云突變之際，天數(shù)顯示，商朝敗亡在即，而修士的封神大劫也隨之降臨。

    說起封神之事，不知道祖是有意還是無意，根本未曾通知過教主此事，只是將老子、原始、通天、女媧、接引、準(zhǔn)提、后土七位圣人叫到紫霄宮商討此事，然與原來的歷史不同，此次大劫，所有大教盡皆在劫難之中，都要在封神之劫中走上一遭，而封神榜上的神位更是恐怖的數(shù)字，不說別的，光正神之位足足有3650位之多，其他不在正神之列的更是多到恐怖，原因無他，洪荒太完整了，比之前世不知大了多少倍。

    結(jié)果七圣可就亂了套了，畢竟這幾人和原有歷史不同，家大業(yè)大，誰都不愿填寫封神榜，更是將告狀的昊天恨得牙癢癢，要知道所有神位要是全部填上，自己可就和孤家寡人差不多了。

    最終，諸圣商議，大劫之中，各憑手段！同樣某些圣人還是問了問鴻鈞道祖武道教該當(dāng)如何之事，但均被鴻鈞搪塞回去，他們哪里知曉，鴻鈞道祖根本不愿教主來此，其和諸圣一樣到是還好，萬一其將教中弟子盡數(shù)填入封神榜中，那可就壞可大事了。

    肉身封神可是封神榜最大的bug，其他圣人無法明了，可教主那里誰能確保其看不出來？

    而我們的教主正沉浸在教徒的快樂之中，完全忘卻此事，后來知曉之后，大為后悔，如此大的便宜居然沒有占到，真是虧大了。

    其實(shí)，鴻鈞道祖一心避開教主，就算教主時(shí)刻掛念此事，也不見得能占到此處的便宜。

    此刻的商朝，正是新帝繼位之時(shí)，就是歷史上商朝的最后一位帝王，大名鼎鼎的紂王！

    紂王原名帝辛，天資聰穎，聞見甚敏，才力過人，有倒曳九牛之威，具撫梁易柱之力，深得父皇帝乙歡心，帝辛繼位后，定都于沬，后改沬邑為朝歌，號(hào)紂王，如同原有歷史一般，文有太師聞仲，武有鎮(zhèn)國武成王黃飛虎；文足以安邦，武足以定國，中宮原配皇后姜氏、西宮妃黃氏、馨慶宮妃楊氏，三宮后妃皆德性貞靜，柔和賢淑，紂王坐享大平，萬民樂業(yè)，風(fēng)調(diào)雨順，國泰民安，四夷拱手，八方賓服。

    然在紂王七年春二月，卻忽然有急報(bào)到朝歌，言北海七十二路諸侯袁福通等起義造反，紂王大怒，欲親往征伐，后群臣勸解，最終太師聞仲奉敕征北，而封神大劫就此拉開序幕，看似平靜的洪荒，卻是暗潮涌動(dòng)！

    這日，紂王早朝登殿，與文武大臣商討國事，此刻的人族早已今非昔比，進(jìn)入人文文明時(shí)代，只見朝堂那是瑞靄紛紜，金鑾殿上坐君王，祥光繚繞，白玉階前列文武，沉檀噴金爐，則見那珠高卷，蘭麝氤氳籠寶扇，且看他雉尾低同。

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