昨日，嬌嬌拜在廣貞子門下，改回原名徐婉兒。趙興華取出馬背上泡有“赤焰靈芝”的酒壺送給廣貞子作為拜師禮，原本還拒絕表示一切隨簡的上清派宗師在見識了里面的靈芝碎塊后，向來是不以物喜的清修女道士也流露出驚喜之意，這個趙興華等不知有和用途的東西，在這位以煉丹畫符為志趣的修真道姑眼中，卻是難得的寶物。

    道教上清派是道教其煉丹術(shù)在道教史上獨樹一幟。上清煉丹術(shù)與參同契一系的古煉丹術(shù)迥然不同：既不用龍虎、真鉛、真汞等名詞，也不援引《參同契龍虎經(jīng)》，具有理旨淡薄、可操作性強的特點。發(fā)明了“陽燧取火法”，火焰鑒別元素法，同時也繼承了道教修道與天地造化同途的思想，變化的思想以及對宇宙造化之理探索的合理思想內(nèi)核。

    上清派煉丹經(jīng)書有《太徽靈書紫文瑯玕華丹神真上經(jīng)》和《上清太上帝君九真中經(jīng)》卷下的《太上八景四蘂紫漿五珠絳生神丹方經(jīng)》。茅山宗的創(chuàng)始人陶弘景進(jìn)行了長達(dá)二十年的煉丹實踐。為了煉好丹，他甚至一度改服易氏，隱身于深山曠野之中。后煉“上清九轉(zhuǎn)金丹”成功，于梁天監(jiān)中獻(xiàn)丹于武帝。以李時珍《本草綱目》“金石類”為例，共載有關(guān)藥物一百三十四條，引自陶弘景《本草集注》卷二“玉石類”原文的五十七條，幾近半數(shù)。可見陶弘景對金石的產(chǎn)地、形質(zhì)、分類、用途及療效作出總結(jié)對華夏醫(yī)術(shù)理論有著不可磨滅的貢獻(xiàn)。

    廣貞子自得了趙興華所送的“赤焰靈芝”后，就回到房間沒再出來，這讓趙興華又些后悔是不是送了這個靈芝之后師太就把這徐婉兒這個徒弟給忘了，但又想到如果這個靈芝在廣貞子手上真煉制出什么靈丹妙藥，一次性把小丫頭的身體調(diào)理好也是不錯，他還有點擔(dān)心小丫頭修習(xí)道法后會厭世出家。

    雖然廣貞子把自己關(guān)在房間里研究那塊趙興華在莽山意外得到的“赤焰靈芝”碎塊，但其她幾位弟子可沒閑著，除了徐慧秀和師姐李翠娥外，另外一位外出采藥的弟子也在今早趕了回來，廣貞子的大弟子龐枝秀，年紀(jì)三十左右，一身本領(lǐng)要遠(yuǎn)高于兩位師妹，趙興華第一次見到她時，手中拿的茶杯差點掉到地上。

    原來戰(zhàn)隊中速度型進(jìn)化者寧玥的輕身功夫已經(jīng)很厲害，昨日又見識了徐慧秀從樹上落下和翻墻進(jìn)院時的本領(lǐng)，心里對這家道觀師徒幾人的本事有了大體認(rèn)識，但龐枝秀的出場方式太過驚人，從圍墻出現(xiàn)后直接躍到了大殿門前，這段距離差不多有三十多米遠(yuǎn)，而且看起來是飄行而至。之所以說是飄，是看起來速度不快，地心引力在她身上失去作用騰空滑行到達(dá)一般。

    這樣的能力，完全顛覆了趙興華的認(rèn)知。如果讓他疾速直線奔跑，借助爆發(fā)力他也能一躍十幾米的距離，龐枝秀當(dāng)時就像是電影中吊著威亞一樣，虛空踏步落下。既然幾位徒弟本領(lǐng)如此，作為師傅的廣貞子會高明到什么地步，趙興華覺得以他目前的想象力是無法推測了，總之希望嬌嬌從這里離開時也能學(xué)個十之一二、不，是十之八九才好。

    既然師傅有事，那么大師姐龐枝秀則擔(dān)當(dāng)教導(dǎo)的職責(zé)。和眾人相互認(rèn)識后就將新入門的小師妹帶到后房傳授一些修行的功課。

    黃鳳民一早就圍繞在二師姐李翠娥身旁，不住的獻(xiàn)殷勤討好，瞎子都能看出來他的居心。不過趙興華沒心去管，這位少爺軍官去追求一位修行的道姑，不知道會碰不碰釘子。

    找到機會，趙興華向徐慧秀旁敲側(cè)擊問起大師姐龐枝秀馭空飛行的本領(lǐng)，得到答案是輕身功夫，不過嬌嬌是沒有機會學(xué)到這樣的程度了。

    “練習(xí)輕功最好從孩童之時就開始，五六歲的兒童心無雜念，意志專一，心境尤如碧空清澄朗澈，此時教之練功，心專而易成。年齡非常關(guān)鍵，俗諺“童體練輕功，一直往上沖；成人練輕功，總是不是不成功。”大師姐自幼便由師傅帶大，除了吃苦刻苦練習(xí)外，個人悟性也十分重要，就是所謂的先天條件，并非所有人吃苦后都能達(dá)到那樣境界的。”

    “輕功與現(xiàn)代體育運動中的跳高、跳遠(yuǎn)形式相近而實質(zhì)不同。現(xiàn)代的跳高、跳遠(yuǎn)，在起跳之前，一定要先奔跑鼓勢，奮力而跳躍，猛起猛落，落地沉重，如石下墜。而輕功則不需要奔跑鼓勢，只須兩足一蹬，即可起高和躍遠(yuǎn)，其起如飛燕掠空，其落如晴蜒點水，著瓦不響，落地?zé)o聲。輕功與現(xiàn)代體育運動中跳高、跳遠(yuǎn)的不同，就在它“輕”和“穩(wěn)”的特點。能“輕”和“穩(wěn)”，全賴浮勁在身，內(nèi)家輕功，以跌坐煉氣，或早或晚行功，能將氣自由提起與沉著，數(shù)年之后能起數(shù)丈之高，身輕如羽，墻壁可走，水面可行。”

    梁漢拔在旁則表示不同的意見，他也見識了龐枝秀回來時的情景，在他看來當(dāng)時空中的龐枝秀身上同樣散發(fā)出強大的磁場能量。

    梁漢拔認(rèn)為生活在有靜電場和磁場的地球表面的人，體內(nèi)存在著生物電流。不過一般人帶電都很弱，輻射量也很小。而當(dāng)人體中某一組織興奮的時候都可以產(chǎn)生電的變化。即興奮部位比安靜部位的電動勢或電位低。應(yīng)該是修行內(nèi)力的人練功達(dá)到高深境界時，人體內(nèi)的生物電現(xiàn)象會很強烈，靜電富集也相當(dāng)明顯。人體負(fù)電荷與地球表面的負(fù)電荷相排斥，人體就獲得了向上的浮力。隨著功夫的由淺入深，其程度將由感覺到真實，浮力也越來越大。不過想要修煉到這種程度還真是需要先天悟性才可以，悟性或者說靈性這東西說不清看不見也摸不著，只能靠個人感受領(lǐng)悟，他雖然能感受到對方生物電流的變化，卻是無法模擬出這樣的頻率波動，想要做出這種效果更是不可能。

    徐慧秀對這位大叔的說法不知所云，給他個白眼后轉(zhuǎn)身離開了，臨走說了一句：

    “你們那位公子哥在勾引我二師姐呢，當(dāng)心大師姐知道后打斷他的狗腿，嘻嘻，不過我們上清派屬道教正一派，是可以結(jié)婚的。我可不想多個師妹再少個師姐啊！”

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