彥有著精準(zhǔn)的判斷力、超強(qiáng)的爆發(fā)力，敏銳的身體協(xié)調(diào)能力以及最優(yōu)先的神經(jīng)反應(yīng)速度。這是一個優(yōu)秀戰(zhàn)士的基礎(chǔ)，是他在這么長時(shí)間中通過鍛煉得到的回饋。而就在這些優(yōu)秀的身體條件之下，他只要一動手就絕對沒有失手的理由。
斷劍完全在他意料之中的射入了那個怪物腳后跟腱處的傷口中，本來就血流不止的傷口在這樣的突然襲擊中頓時(shí)就受到了第二次的創(chuàng)傷。那把斷劍雖然殘缺，但是分量和鋒利卻是一點(diǎn)不減，剛一深入到肌肉里，立刻就把那層已經(jīng)不剩下多少的韌帶徹底地撕裂了開來，然后直接就劈盡了骨頭里，深深地卡在了那個被精靈巨劍砍出來的縫隙之中。
這樣的重創(chuàng)當(dāng)即就讓怪物痛吼了起來，而他這么一吼，本來積蓄在嘴邊并且已經(jīng)噴吐出來的急凍氣流立刻就受到了影響，失去了他最基本的殺傷力。
這讓穹立刻就是長長地吐出了一口氣來，而就在她喘息的這個瞬間。彥已經(jīng)一腳踢開了腳下的堅(jiān)冰，向著怪物發(fā)動了沖鋒。
怪物的一只腳算是徹底地廢了，如果說之間他還能稍稍的借此發(fā)力的話，那么現(xiàn)在他就徹底地沒有了這個本事。這就使得他連轉(zhuǎn)身都會是個問題，而趁著這個時(shí)機(jī)對他發(fā)動攻擊，顯然就是一個最好的機(jī)會。
戰(zhàn)斗本來就是要抓住每一個轉(zhuǎn)瞬即逝的機(jī)會才能獲得勝利的，彥自然不會錯過這個機(jī)會。他的動作飛快，幾乎就是在怪物還在大呼小叫的時(shí)候，他就已經(jīng)沖到了怪物的身后，然后徒手探進(jìn)了他的腳后跟處。
沒有了鱗甲和皮膚的保護(hù)，只是脆弱的肌肉和神經(jīng)，只要稍稍一碰就是難忍的痛楚，更不要說是相當(dāng)暴力地拉扯和破壞。所以當(dāng)彥不顧血腥地按住深插在他跟腱中的劍柄，來回拉扯切割的時(shí)候，怪物立刻就是上躥下跳地暴動了起來。
他拼了命地把自己的利爪向著身后揮動了起來，似乎是想要一巴掌拍死這個對自己造成傷害的小老鼠。但是他的動作太明顯了，僅僅是看著他身上肌肉的律動，彥就能猜到他下一步的動作，所以每一次他對彥發(fā)動的攻擊，彥都能提前一步躲閃開來。
他只能徒勞地?fù)]動著自己的利爪，那種模樣看起來簡直就像是一個一直想要啃咬自己脊背的跳蚤，卻怎么也咬不到的蠢狗一樣。當(dāng)然，彥對于他的傷害也是有限的。
怪物的骨骼有著足夠的堅(jiān)硬，即便是已經(jīng)被打開了一個缺口，彥也如愿地把斷劍劈進(jìn)了骨頭里，但是想要再進(jìn)一步，卻怎么也不大可能。而僅僅是這樣的傷勢的話，是不可能對于這個怪物造成什么致命的影響的。
鮮血復(fù)仇所附帶的詛咒雖然可以使得它造成的傷口根本無法愈合，但是以這個怪物的體魄來說，想要靠流血來讓他失血而死，也根本不可能是一時(shí)半會的事情。
所以在彥看來，為今之計(jì)其實(shí)只有兩個選擇。一個是跑，以這個怪物腳上的傷勢，他的行動是不可能追的上自己和穹的。只要能夠和他拉開一個安全的距離，一頭扎進(jìn)樹林里，這個怪物是絕對不可能追的上他們的。
而只要能夠擺脫掉他，那么他們完全可以去找人求助。都不需要太多的人出手，老薩滿一個人就能解決問題，以他對先祖英靈法術(shù)的掌控，完全可以在一瞬間就把這個怪物打成粉碎。
但是，這種完全依賴著別人才能取得勝利的方法實(shí)在是讓彥覺得有些無法接受。雖然他可以換一個比較好聽的名字，比如說戰(zhàn)略性撤退什么的。但是那并不能掩藏他們這個選擇的本質(zhì)。那就是逃跑。這是一個對于諾德人來說絕對算得上是羞辱的詞匯，對于他來說更是如此。當(dāng)初他什么都不會的時(shí)候，還有勇氣和一只荒原熊奮力一搏。現(xiàn)在他擁有了力量，難道卻連一搏的勇氣都沒有了嗎？
這顯然是不可能的。而且，就算是他心里做出了這個選擇，想來那個性格倔強(qiáng)的女孩也是肯定不會同意的吧。
看了一眼那個已經(jīng)拄著劍站起了身來，臉色蒼白卻怎么也不肯發(fā)出一丁點(diǎn)呻吟的女孩。彥不用猜也能想得明白她心中是一個怎么樣的想法。而這恰恰也正是他的想法。未必不能贏，為什么要跑。比起不戰(zhàn)而逃，奮戰(zhàn)到最后難道不是一個更好的選擇嗎？
當(dāng)然，想要奮戰(zhàn)到底的決心是好的。不過不能一股腦子地就往前拼命，彥從來都是一個理智的人，所以他很清楚，既然自己想要奮戰(zhàn)到底，那么就一定要弄明白自己該靠著什么東西，才能獲得最后的勝利。
在這個時(shí)候，他的圣光暫時(shí)是起不到什么作用了。而現(xiàn)在看來的話，能指望上的其實(shí)就是兩件東西。
一個是他剛剛開始修習(xí)的北斗神拳。北斗神拳是至強(qiáng)的暗殺拳，在洞悉敵人死穴的情況下，只需要輕輕一點(diǎn)，哪怕就是隔著層層厚甲，也足以置敵人于死地。但是要做到這個程度是有著非常狹隘的限制的，那就是一定要洞悉敵人的死穴才行。
北斗神拳以人為藍(lán)本，一共摸索出了七百零八個個密孔死穴。當(dāng)然，這些密孔死穴并不僅僅限制于人這個物種的身上。而之所以以人為藍(lán)本，是因?yàn)楸倍飞袢瓌?chuàng)立的背景是在中國。糅合了中國道家和儒家學(xué)說的精粹，北斗神拳的創(chuàng)立者相信天人合一，人乃萬物之靈長的說法。
在北斗神拳一脈的眼中看來，人體乃是世間萬物之中最為復(fù)雜的構(gòu)造，上通天維，下覺地?cái)?shù)。攬陰陽之變化，得四時(shí)造物之神奇。換句話說，人體就是一個宇宙的縮影，是萬物的基石。洞察了人體的奧妙，自然可以將之復(fù)印到任何一個其他物種身上。所以根本不需要在列舉什么野獸死穴、飛禽死穴之類的。
話雖然這么說，而且實(shí)際上也的確行得通。但是真正施行起來的話，卻并沒有那么容易。而這么說的原因只有一個，那就是很難把這些死穴代入到一個你不熟悉的身體上去。
別說是人和動物之間的差距，就是人和人之間，也有著不小的差別。盲目地按照北斗神拳上記載的死穴知識去應(yīng)對敵人，真是死都不知道怎么死的。而北斗神拳一脈向來是世之人杰，當(dāng)然不可能犯這種紙上點(diǎn)兵的基本性錯誤。
事實(shí)上，在應(yīng)對死穴上，北斗神拳向來是有著自己的一脈思想的。而這個思想感悟，總的來說大致也是能分成三個層次的。
第一個層次，是想。這個意思說明白點(diǎn)也就是猜和蒙。把自己對于七百零八個密孔氣穴的見解代入到自己眼前的敵人上，通過一些表象上的反應(yīng)，猜一猜哪一個才是致命的死穴所在。
當(dāng)然，前面也說了，這是風(fēng)險(xiǎn)極大的做法，并不可取。可是目前彥自己其實(shí)也就是這個水平而已。
而更近一步的話，那就是聽。這個聽不是用耳朵聽，而是用身體聽。北斗神拳是拳術(shù)，難免會有與敵人短兵相接的時(shí)候。而一旦和敵人有身體上的接觸，通過感應(yīng)敵人身體肌肉的律作，以及一呼一吸間血液的流動，其實(shí)可以判斷出敵人身上的密孔氣穴所在的。
這個境界很高，如果能在密孔氣穴的辨識上達(dá)到這個程度，北斗神拳的修習(xí)已然可以算得上是出師了。但是這并不是最高的境界，最高的境界是看。
看，看的不是表面，而是通過眼睛以及其他的感知器官，在不接觸對方的情況下直接辨別出對方氣血的流動。這并不簡單，但是卻有法可循。比如說有時(shí)候你背著太陽看自己的頭頂?shù)挠白樱欠N隱隱約約的煙霧其實(shí)就是氣血流經(jīng)頭頂所造成的熱力變化出來的。
氣血灼熱方剛，在人體內(nèi)流動時(shí)也是或急或緩，所以自然會有高低起伏的變化。當(dāng)然，這種變化一般人是看不出來的。但是在已經(jīng)把北斗神拳修煉到極致的人的面前，這卻是一眼就能看得出來的東西。
北斗神拳修煉到了極致，不僅能夠?qū)⒆约憾窔膺_(dá)到隔空殺人的境界。同時(shí)也能借由自己氣血流動的氣場，感應(yīng)外界的變化。到了這個境界，一羽不能落，蠅蟲不加身，這是完全可以的事情。而能對外界的變化應(yīng)對敏銳到這種程度，那么自然地可以做到破敵于彈指之間這種瀟灑無比的事情。
不過這種事情，彥現(xiàn)在也只是停留在想想而已罷了。他的境界已經(jīng)說的很明白了，就停留在想的那個層次上。而靠著這樣的水平去和這樣的一個怪物為敵，那真是作死的行為。
別的不說，比如說以為是死穴的地方，結(jié)果一拳搗下去居然是刺激敵人潛力爆發(fā)的***然后瞬間讓敵人戰(zhàn)力翻個幾倍地把自己瞬間反殺。那么這真的就是貽笑大方，遺臭萬年了。
所以，北斗神拳是暫且靠不住了。而這個時(shí)候能靠得住的其實(shí)只有另一個，那就是穹手里的鮮血復(fù)仇。
神兵利器，這總是對付這種怪物最好的方法。如果他剛剛手里的武器是什么神兵利器的話，情況也許從一開始就會是另外的一個走向。不過這并不影響些什么，因?yàn)轳泛退峭粭l戰(zhàn)線上的人。公告：筆趣閣app安卓，蘋果專用版，告別一切廣告，請關(guān)注微信公眾號進(jìn)入下載安裝 appxsyd (按住三秒復(fù)制)
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