陰陽(yáng)家論道之后，尚有兩家參與了論道，其中之一就是那茶家。
肖逸目望二家，微笑道：“由于時(shí)間有限，肖逸就不說(shuō)二家之道了，望諸位道友見(jiàn)諒。”
九大門(mén)派弟子何時(shí)還看得上這些小家小派，見(jiàn)肖逸特地說(shuō)話，頓時(shí)受寵若驚，忙以禮相回，連稱不敢。
肖逸這才面向墨家，說(shuō)道：“墨家以怨報(bào)怨，快意恩仇。對(duì)我們個(gè)人而言，或許只是口上說(shuō)的痛快，待真正要付諸行動(dòng)時(shí)，肯定又是另一番情形。或無(wú)力相報(bào)，或因心軟而無(wú)法下手。總之，我們自己根本無(wú)法做到。俠義之心，人皆有之，但是堪稱俠士者，少之又少。所以，我們需要墨家之俠，為我們打抱不平，主持公道。”
說(shuō)到此處，但見(jiàn)那法家韓離身形一動(dòng)，便要開(kāi)口說(shuō)話，顯然不認(rèn)同肖逸之言。
肖逸當(dāng)即笑道：“韓兄弟莫要著急。其實(shí)，墨家之俠義，與法家之律法，并不沖突。”
見(jiàn)韓離重新坐定，肖逸才問(wèn)道：“韓兄為何以為，只要是俠義之事，就一定要違反律法呢？”
不待韓離回答，已接著說(shuō)道：“俠以武犯禁，不過(guò)是古時(shí)律法過(guò)嚴(yán)而造成的特殊情形罷了。在我等生活之中，處處有著不平之事，而且大多是雞毛蒜皮的小事，根本觸犯不到律法。更甚者，可能只是一句不正之言。這時(shí)，我們自身無(wú)法處置，便需要有俠士相助。”
那韓離臉色微變，似乎被說(shuō)動(dòng)，但猶自說(shuō)道：“可以毫分縷析，將天下之事全部納入律法。”
肖逸笑道：“韓兄弟想法是不錯(cuò)，可是世俗之事，繁瑣龐雜，豈能面面俱到，難道連夫妻鬧別扭也要管嗎？”
韓離一愣，無(wú)言以對(duì)。
肖逸道：“借用陰陽(yáng)家推演之法，能夠涵蓋世間瑣事的律法是根本不存在的。”
韓離臉色數(shù)變，欲言又止。這也是法家勢(shì)弱，獨(dú)韓離一人，而且韓離悟性極佳，已有些明白。若不然一眾法家弟子與肖逸爭(zhēng)辯開(kāi)來(lái)，這道便論不下去。
肖逸泯然一笑，道：“世人常說(shuō)，俠之大者，為國(guó)為民。聽(tīng)起來(lái)好似只有做了驚天動(dòng)地之事方可稱為俠者，其實(shí)并不然，在我們身邊，肯于站出來(lái)說(shuō)一句公道話，敢于站出來(lái)制止不良行為之人，皆可稱為俠者。”
世人還未想過(guò)，做這些微不足道之事也能稱為大俠，頓感新奇。
肖逸道：“俠者之舉，非至于此。陰陽(yáng)交替，世事變換，律法不能一成不變。當(dāng)律法出現(xiàn)問(wèn)題時(shí)，唯有俠者才敢于指責(zé)律法之不當(dāng)。如此，律法才能常新不輟。”
世間唯有俠者才敢于挑戰(zhàn)律法。在法家掌權(quán)年代，墨家從來(lái)是處于反叛角色，還未曾有人為其正名。墨家聞之，甚感欣慰。
那韓離卻道:“若任由他們挑戰(zhàn)律法，律法權(quán)威何在？天下豈不要亂？”
肖逸反問(wèn)道:“若是律法公正，何人愿意冒天下之大不韙而挑戰(zhàn)律法呢？”
韓離登時(shí)反駁不得。
那墨千手道:“律法公正，百姓安樂(lè)，我墨家豈會(huì)無(wú)事生非，挑戰(zhàn)律法？”墨家之道多源于百姓，百姓不言，墨家自然也不會(huì)多事。
肖逸見(jiàn)二家再無(wú)異議，這才道:“法與俠相輔而相成，國(guó)法之外，若佐以俠義，天下怎能不治？”
聽(tīng)聞此等闊論，眾人無(wú)不大驚。
古時(shí)，墨家與法家對(duì)抗，不知經(jīng)歷多少死傷，二家互為死敵。在世人看來(lái)，墨、法絕不兩立，可是今日聽(tīng)了肖逸之言，竟輕而易舉將二家描述成相輔相成的關(guān)系，而且聽(tīng)起來(lái)還十分有理。
大約停頓了半息時(shí)間，那墨家之主墨九重竟鼓掌道：“賢侄之言，開(kāi)墨、法道論之先河，墨某自嘆弗如。精彩，精彩！”
肖逸淡然笑道：“墨辯絲絲入扣，堪稱一絕，鉅子過(guò)謙了。所謂旁觀者清，當(dāng)局者迷。小子不過(guò)是以局外人角度看問(wèn)題而已。小子妄談墨家之道，還望鉅子海涵才是。”
墨九重道：“賢侄客氣了。”說(shuō)話時(shí)，一本正經(jīng)的臉上也難得顯出一絲微笑。
這時(shí)，在坐的各家之主無(wú)不對(duì)這位道家弟子親眼有加。彬彬有禮、溫文爾雅，又言辭得體、論斷告絕，作為長(zhǎng)輩，誰(shuí)人能不喜歡？
驚嘆之余，在場(chǎng)眾人又不禁疑惑，這位看上去不滿二十歲的年輕人，怎會(huì)對(duì)世俗之人如此了解，還有如許多的感悟？
諸家開(kāi)宗立派，弟子專心言道，早已脫離了世俗生活。對(duì)世俗之研究，只能通過(guò)道聽(tīng)途說(shuō)得來(lái)，有限的很。而肖逸所言，卻好似親身經(jīng)歷過(guò)一般，已達(dá)到了察之入微的地步，著實(shí)令人不解。
其實(shí)，他們又怎知道，肖逸在伯陽(yáng)畫(huà)府時(shí)，經(jīng)歷了“地問(wèn)歷世”的考驗(yàn)，他表面雖不足二十歲，但真真切切曾度過(guò)人之一生，內(nèi)心之年齡已不知幾何。
當(dāng)肖逸望向儒家方向時(shí)，幾位相熟的儒家弟子紛紛向其抱拳問(wèn)詢，見(jiàn)了其論道的優(yōu)雅氣質(zhì)，無(wú)不滿臉敬意，特別是那申亦柔，真情流露，眼神中竟有些癡迷之態(tài)。
肖逸微笑回之，從容道：“儒家以直報(bào)怨，其旨在明明德，在止于至善。一般人犯錯(cuò)之后，單靠自省，一時(shí)難以發(fā)現(xiàn)自身問(wèn)題所在。這時(shí)，便需要儒家這等正直之氣。”
這時(shí)，忽有人問(wèn)道：“如此說(shuō)來(lái)，儒家和墨家又有何區(qū)別？在你心中，儒墨不分嗎？”
此人明顯是故意挑事，儒、墨二家聞之，臉色皆變。
肖逸回望那人，見(jiàn)是名家弟子惠通，依舊微微一笑，并不動(dòng)怒，不徐不疾道：“儒、墨二家，傳承百代，世人皆知。閣下也是名門(mén)弟子，當(dāng)知道儒、墨之別才是。”
肖逸口氣平緩，絲毫不待怒氣，說(shuō)話方式又極為巧妙，既暗損名家，又令那惠通作聲不得。
肖逸繼續(xù)道：“儒墨二家，一為俠士，敢于打抱不平；一為仁者，肯于直面他人之過(guò)。在大家聽(tīng)來(lái)，好似有些相似。其實(shí)，大家忽略了一點(diǎn)。在同一件事中，二者所處的身份并不同。”
“身份不同？”眾生仍有些茫然，凝眉思索。
肖逸進(jìn)一步解釋道：“德怨，乃二人之事也。第三人從旁幫之，此為俠士。二人之中，敢于直面他人之過(guò)者，堪稱仁者。”
一句話道出了二者之別，眾生頓時(shí)恍然。(未完待續(xù)。)
【精彩東方文學(xué) www.nuodawy.com】 提供武動(dòng)乾坤等作品手打文字版最新章節(jié)首發(fā)，txt電子書(shū)格式免費(fèi)下載歡迎注冊(cè)收藏。