喬伊表演還沒有結(jié)束，但是這僅僅是表演么？喬伊可真心不這么認(rèn)為，在喬伊看來，這是他實(shí)踐科學(xué)改變世界的第一步而已。
在與亥姆霍茲教授、基爾霍夫教授、克勞修斯教授、吉布斯教授以及赫茲博士等等數(shù)人，也包括在人群中始終在認(rèn)真聽喬伊演講，沒有任何發(fā)言的普朗克，喬伊都未曾放過，一一與他們草簽了資助意向。
一切結(jié)束之后，喬伊就向亥姆霍茲教授和他的朋友與學(xué)生們告辭，準(zhǔn)備繼續(xù)拜訪自己的下一個(gè)目標(biāo)。在經(jīng)過第一輪的成功后，喬伊對(duì)于自己計(jì)劃也愈加更有信心。
喬伊的下一個(gè)目標(biāo)是恩斯特-馬赫教授。選擇馬赫教授的原因很簡單，因?yàn)殡杼亓一蕛?chǔ)拜訪的第二個(gè)大神就是他。
雖然喬伊在最初的觀察中，發(fā)現(xiàn)了德國科學(xué)界有圈子現(xiàn)象，但是喬伊并沒有意愿去改變這種現(xiàn)象。圈子現(xiàn)象，這在科學(xué)界里面太正常不過了，每個(gè)科學(xué)家在探索未知世界的過程中，都會(huì)形成自己獨(dú)立的觀點(diǎn)。既然有獨(dú)立觀點(diǎn)，就意味著與別人的不同，也就會(huì)有沖突可能。只要是沖突不演變成惡意的人身攻擊，那么觀點(diǎn)或觀念上的沖突只會(huì)促進(jìn)科學(xué)的發(fā)展。
馬赫教授其實(shí)也早就注意到了喬伊，能讓他所尊敬的亥姆霍茲教授和他的朋友與學(xué)生們，靜靜的聽一個(gè)孩子在發(fā)言。雖然聽不清楚喬伊在講什么，但是這個(gè)場(chǎng)面足以讓馬赫教授感到好奇和關(guān)注了。
再說作為一個(gè)堅(jiān)定的社會(huì)主義者，他多次從布拉格專程來柏林參加皇儲(chǔ)妃的沙龍，早就跟皇儲(chǔ)夫婦是親密的好友了，對(duì)于好友夫婦的小兒子喬伊也很熟悉。
馬赫看著喬伊走過來，心中很好奇這個(gè)少年會(huì)從亥姆霍茲教授哪里帶些什么給自己。
“您好，尊敬的恩斯特-馬赫教授先生。”喬伊依舊恭敬的先鞠躬致敬。
“小喬伊，你好呀。你給我們帶來了什么好東西嗎？”馬赫教授笑瞇瞇摸著喬伊腦袋的問道。
“嗯？”喬伊一愣，馬上反應(yīng)過來，自己剛才在亥姆霍茲教授那里的表現(xiàn)，已經(jīng)被馬赫先生看到了，“尊敬的馬赫教授先生，在您眼里，我那有什么稱得上好東西的哲學(xué)思想，我過來只是想學(xué)習(xí)您的哲學(xué)思想。”
“不、不、不！”馬赫教授搖搖手，嘆了一口氣說道，“我只是一個(gè)科學(xué)家，是一個(gè)物理和生理方面科學(xué)家。哲學(xué)并不是我的專長，我最多算是一個(gè)在哲學(xué)里漫游的周末獵手。”
“可是您的哲學(xué)，是科學(xué)家的科學(xué)哲學(xué)，不是哲學(xué)家的哲學(xué)科學(xué)。”喬伊恭維道。
“呵呵呵！”所有的人，包括馬赫教授都笑了起來，“我第一次聽道有人對(duì)我是這么評(píng)價(jià)的，小喬伊你可是第一個(gè)人。”
“開什么玩笑，大叔，您的實(shí)用主義和機(jī)會(huì)主義理論，在金融領(lǐng)域尤其是在投資界和金融交易學(xué)上，可是被后代的理論家們奉為瑰寶的。”喬伊看著馬赫教授心道，“大叔，你要知道后世的股神巴菲特可是遵從您的哲學(xué)原則呀，而且交易心理學(xué)、交易技術(shù)分析流派都把您的哲學(xué)理論視為他們思想的源頭，您開什么玩笑，說您不是哲學(xué)家。”
“好吧各位。讓我們言歸正傳，繼續(xù)我剛才想說的話題。我最近正在寫一份關(guān)于科學(xué)的力學(xué)的小冊(cè)子，有些觀點(diǎn)我想跟諸位分享下。”馬赫教授又低頭看著喬伊，“你也想聽聽么，小喬伊？”
“尊敬的馬赫教授先生，這是我的榮幸。”喬伊恭敬的回答道，同時(shí)心中又說道，“大叔，您現(xiàn)在要說的這本《科學(xué)的力學(xué)》小小的巨著，也是經(jīng)驗(yàn)主義批判哲學(xué)的開山之作呀....這么好的機(jī)會(huì)我不聽，這不是開玩笑么....”
“我想先談?wù)勁ｎD爵士經(jīng)典力學(xué)中的著名實(shí)驗(yàn)，旋轉(zhuǎn)水桶實(shí)驗(yàn)，.......”
“所以，對(duì)于牛頓爵士的這個(gè)絕對(duì)空間概念，我認(rèn)為它是錯(cuò)誤的。同樣在牛頓爵士的經(jīng)典力學(xué)中，也提到了絕對(duì)時(shí)間的概念，.......”
“所以，絕對(duì)時(shí)間既無實(shí)踐價(jià)值，也無科學(xué)價(jià)值，僅僅是一種無用的，形而上學(xué)的概念。最后，再次謝謝各位傾聽我的觀點(diǎn)。”
“喬伊，你怎么看？”馬赫教授在最后結(jié)束的時(shí)候，還不忘小小的調(diào)侃下喬伊。
“尊敬的教授，您說的太高深了，其實(shí)除了牛頓爵士這個(gè)名字，我能聽的明白以外，其他的什么都聽不懂。”喬伊聳了聳肩膀，自嘲道。
馬赫教授和眾人一起發(fā)出了善意的笑聲。
“但是我有個(gè)小小的想法，尊敬教授先生，既然您是在批評(píng)牛頓爵士的物理學(xué)理論，那么為什么不從牛頓第一定律開始，從慣性開始批評(píng)起呢？”
“呃？”馬赫神情一滯，臉上的微笑突然被卡住。
“教授先生，我只是隨便說說。”喬伊有聳了聳肩膀，表示了下自己無辜的心情。
其實(shí)喬伊的內(nèi)心表白是，“大叔，您的《科學(xué)的力學(xué)》這本書，后世學(xué)量子力學(xué)的要看，學(xué)經(jīng)濟(jì)學(xué)的要看，學(xué)哲學(xué)的要看，學(xué)心理學(xué)的也要看。雖然像我這樣的大多數(shù)人，對(duì)于物理學(xué)理論上的東西，總是雨里霧里的看不明白，但是這并不妨礙我清清楚楚的記住，您批評(píng)牛頓爵士經(jīng)典力學(xué)時(shí)的幾個(gè)觀點(diǎn)。您現(xiàn)在光說了絕對(duì)空間和絕對(duì)時(shí)間的觀點(diǎn)，卻不提對(duì)慣性的批評(píng)，您是不是又準(zhǔn)備調(diào)侃我呢？！”
但是周圍的人像看怪物一樣的看著自己，這又讓喬伊心中有些發(fā)毛，難道自己說錯(cuò)了什么？“是不是我引用的慣性這個(gè)觀點(diǎn)出錯(cuò)了？讓我仔細(xì)想想，大叔的幾本封神著作中，那本提到慣性了，嗯...1905年出版《認(rèn)識(shí)與謬誤》里面肯定沒有慣性，1886年出版的《感覺的分析》也沒有，1896年出版《通俗科學(xué)講演》還是沒有。我確信，只有在1883年出版的《科學(xué)的力學(xué)》這本書說過的，我沒錯(cuò)呀！”
“1883年？WTF....今年是1879年.....”喬伊痛苦的低頭閉上了眼睛，“完蛋，我玩大了。”
喬伊突然感覺到，有人用力的拍了拍自己的肩膀，睜眼抬頭一看，正是馬赫教授。
馬赫教授神情頗為激動(dòng)的，對(duì)著喬伊說道，“喬伊你這個(gè)問題問的非常好，如果能再加上對(duì)慣性的批判，我這本力學(xué)及其發(fā)展的批判的小冊(cè)子，里面的觀點(diǎn)就全部完善了！”
“大叔，這本來就是您的觀點(diǎn)....”喬伊看著馬赫教授，有點(diǎn)哭笑不得想道。
“喬伊，你愿不愿意跟我來學(xué)物理學(xué)？”馬赫教授突發(fā)奇想的問道。
在眾人艷羨的目光中，喬伊卻毫不猶豫的回了一句，“尊敬的馬赫教授先生，我還是想學(xué)您的哲學(xué)，尤其是實(shí)用主義和機(jī)會(huì)主義哲學(xué)。”
實(shí)用主義和機(jī)會(huì)主義這兩門哲學(xué)，雖然發(fā)根于德國，但是卻繁茂的生長在美國，在美國始終是一門國家層面的哲學(xué)顯學(xué)。19世紀(jì)末到20世紀(jì)初，美國人依靠這兩門哲學(xué)思想的，順利的完成了在兩次大戰(zhàn)中的崛起。在兩次大戰(zhàn)中，美國人的明智選擇跟那邊站隊(duì)，恰到好處的參戰(zhàn)時(shí)機(jī)，這都是實(shí)用主義和機(jī)會(huì)主義的巔峰案例。這兩門哲學(xué)在國家層面，當(dāng)代的顯著案例，就是東亞某些國家的崛起，比如日韓，比如新加坡，比如某大國。
喬伊追求馬赫先生的哲學(xué)思想很簡單，就是希望德意志也能學(xué)會(huì)實(shí)用主義和機(jī)會(huì)主義，在錯(cuò)綜復(fù)雜的歐洲局勢(shì)中，找到一條德意志能安全崛起的道路。總之千萬不能學(xué)前世威廉二世腦殘的斗爭哲學(xué)，跟街頭混混一樣，整天對(duì)著這個(gè)、對(duì)著那個(gè)喊打喊殺。街頭混混再牛，也不過是幾條街道的勢(shì)力，最終還要被警察一鍋端掉；而那些穿著洋裝禮服，一腦門子學(xué)問的大佬們，一邊笑嘻嘻宣揚(yáng)世界和平，一邊就能順手毀滅幾個(gè)國家。連傻子都知道要做文明且有文化的大佬，否則那些混混們?yōu)槭裁雌蠢厦窗鬃约喝プ龃罄校浚?br />
喬伊的回答，引起眾人一片大笑，也讓馬赫教授一臉尷尬，“這算什么，我堂堂一個(gè)物理和生理科學(xué)家，卻要收一個(gè)跟我學(xué)哲學(xué)的學(xué)生？”
“親愛的恩斯特，你看看你周圍的人，有學(xué)物理學(xué)的，有學(xué)化學(xué)的，有學(xué)數(shù)學(xué)的，還有我這學(xué)習(xí)哲學(xué)的，我們聚集到你的身邊追隨著你，其實(shí)都是因?yàn)槲覀冃欧钅恼軐W(xué)。喬伊剛才說的也很有道理，你的哲學(xué)是科學(xué)的哲學(xué)，不是哲學(xué)的科學(xué)。”一個(gè)有著絡(luò)腮胡須的中年人高聲說道。
“我親愛的理查德-阿芬那留斯教授，真的不存在馬赫的哲學(xué)，我至多是闡述了科學(xué)方法論和認(rèn)知心理學(xué)，而這二者就像所有科學(xué)理論一樣，只是暫定的和不完善的嘗試。”馬赫教授還是繼續(xù)擺手，表示自己無法接受哲學(xué)家的身份。
“但是，恩斯特，你把認(rèn)識(shí)論從思辨的、空泛的哲學(xué)議論，已經(jīng)提高到科學(xué)的層次。不同于那些傳統(tǒng)的哲學(xué)，你的哲學(xué)不再是靜態(tài)的知識(shí)之學(xué)和僵化的教條，而是動(dòng)態(tài)的智慧之學(xué)和鮮活的沉思哲學(xué)。”阿芬那留斯教授毫不客氣的反駁道。
阿芬那留斯教授，馬赫主義的信徒，經(jīng)驗(yàn)批判社會(huì)主義的創(chuàng)始人之一。
而此刻，喬伊的思維卻并不在這兩位大神之間的爭論上，而是飄散到自己的前世記憶中。
馬赫教授不僅僅是一位著名的科學(xué)家，更是一位著名的社會(huì)主義的活動(dòng)家和實(shí)踐家。他和他追隨者的觀點(diǎn)，今天仍在富裕的北歐國家里成功的實(shí)踐著。事實(shí)證明他在社會(huì)主義領(lǐng)域建樹，也絕非日后那個(gè)俄羅斯的梅毒禿子主義所能攀比的。縱觀那個(gè)俄羅斯梅毒光頭主義內(nèi)容，里面全部都是教唆人與人的階級(jí)仇恨，煽動(dòng)階級(jí)間斗爭，活脫脫的一部人吃人的主義。
同樣是馬赫教授帶有批判性質(zhì)的社會(huì)主義理論，運(yùn)用后的結(jié)果是讓北歐，變成人人向往的高福利國家；而俄羅斯強(qiáng)調(diào)人與人斗爭性質(zhì)的社會(huì)主義理論，在蘇聯(lián)最終玩成了解體。而這個(gè)俄羅斯人還能在生前，有臉寫出大量荒謬的文章來批判馬赫的社會(huì)主義，真是滑天下之大稽！
馬赫教授曾說過，他最喜愛的國家的模式就是社會(huì)主義，但他同時(shí)也強(qiáng)調(diào)，需要讓人民警惕：“（國家）機(jī)構(gòu)應(yīng)限制在些最重要的和最基本的方面，其余的個(gè)人的自由應(yīng)該被保護(hù)。否則，即使是在一個(gè)社會(huì)民主主義的國家，奴役也可能變得比在君主國家或寡頭政治的國家里更為普遍和暴戾。”回顧一下某些國家們，比如那個(gè)俄國的歷史，我想從馬赫教授這段中肯的言論中，大家應(yīng)該能夠得到更多的思考。
在喬伊看來，社會(huì)主義才是資本主義完美的終極階段，最佳的例子就是目前最適合人類生活的北歐國家。而二十世紀(jì)下半葉的德國也在朝這個(gè)方向努力。假設(shè)這個(gè)努力時(shí)間，能推進(jìn)到二十世紀(jì)上半葉，沒有前世腦殘的威廉二世拋棄俾斯麥的王朝社會(huì)主義，沒有那個(gè)奧地利人搞的更愚蠢的，另一種形式的人吃人（種族主義）的國家社會(huì)主義，而是王朝社會(huì)主義加上批判性社會(huì)主義的改良，德國會(huì)是怎樣的一個(gè)發(fā)展？
“對(duì)不起，尊敬的馬赫教授先生。”喬伊打斷了馬赫教授和他朋友之間的爭論，“我完全贊成尊敬的阿芬那留斯教授的觀點(diǎn)，我在此謹(jǐn)代表維多利亞皇儲(chǔ)妃基金會(huì)，愿意為任何能將馬赫教授先生的哲學(xué)思想，融入社會(huì)學(xué)理論實(shí)踐，融入金融學(xué)理論實(shí)踐的人，提供資助。”人們一片嘩然。
“同樣，我亦將努力，希望能幫助馬赫教授先生，成立德國第一家在人文領(lǐng)域的科學(xué)研究集團(tuán)，將馬赫教授先生的思想能夠變成能夠?qū)嵺`的理論。”人們大吃一驚。
“喬伊，你這么搞下來，后世真的只會(huì)稱呼我是哲學(xué)家了。”馬赫教授看著喬伊苦笑不已。
“當(dāng)然不是，我尊敬的馬赫教授先生，我依然期待著您的，超聲物理學(xué)研究成果。”喬伊笑著說道，“但是無論如何，德意志現(xiàn)在有了一個(gè)嶄新的大腦。”
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