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發(fā)個微信去地府 正文 第六百九十三章 布局

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    雖然平時諦聽很低調(diào),和胡喜媚,方水柔也沒有多少溝通交談,但遇到鐘馗卻是配合的無比默契。

    先是諦聽首先發(fā)難,胡喜媚配合zuò

    戰(zhàn)。驚走鐘馗后方水柔果duàn

    趁著鐘馗心神不定的時候突然襲擊。

    李若凡可不喜歡那種面對敵人對手了還要傻傻的提示一聲,嘿,我要出手了。那是電影。

    看看當(dāng)年天庭的神仙對待孫悟空是什么手段都來,打悶棍下三濫層出不窮。真要對拼,太上老君會不是對手?坐騎都不懼孫悟空。

    聽到嘰嘰喳喳的嘴巴說著晚上的打斗,胡喜媚甚至有不過癮的感覺。

    “那個我的雌雄劍還沒有用得上呢,就跑掉了!一定是被姐姐那一下給打怕了。早知dà

    我也要幾張雷符放在身上,門口這個陣法竟然讓他溜了出去!真是氣人。”

    李若凡笑道:“門口這個不過是針對凡人的,就是孫靈兒都可以進(jìn)退自如,陣法也是分層次的。像那個九曲黃河陣,十二金仙都要被削去頂上三花。”

    說到此處,李若凡想起自己得到的風(fēng)火蒲團(tuán),其實(shí)也是妙處還沒有完全被發(fā)xiàn

    的至寶。當(dāng)年老子破九曲黃河陣,碧霄把混元金斗祭起;老子把風(fēng)火蒲團(tuán)往空中一丟,喚黃巾力士:“將此斗帶上玉虛宮去!”

    這個風(fēng)火蒲團(tuán)竟然就在自己手中!簡直是有點(diǎn)小激動。

    這就像明明中了大獎卻不敢和老婆說是一樣一樣的。當(dāng)然,那是怕老婆娘家人都來借錢你懂得。

    李若凡估計(jì)這個風(fēng)火蒲團(tuán)應(yīng)該是那個金剛琢的終極版,旗艦版。未來的佛祖多寶直接收了就走,說明無論是神仙還是法寶都可以收掉的。但應(yīng)該不會對收的神仙造成傷害,很像是移動版的囚室。

    方水柔有些擔(dān)憂:“這個鐘馗會不會對別人下手啊?鬼魂無形,還真是防不勝防。”

    李若凡道:“不知dà

    是什么地方走漏了風(fēng)聲,我要親自去幾個地方布下陣法。鬼魂為陰無形,最怕的就是雷電陽火。正好有虛空之花也還是多有體悟的。只有千日做賊的,沒有千日防賊的。”

    胡喜媚道:“我陪你去吧?”

    李若凡道:“天色已晚。你和方水柔看守別墅。畢竟這邊她們都是普通人。諦聽出去轉(zhuǎn)轉(zhuǎn),以御景園為中心。對了,葉美景家附近!我強(qiáng)烈懷疑鐘馗會去那邊蹲守。諦聽你有沒有什么方法讓鐘馗身上留下氣味之類的印記?”

    諦聽道:“這個簡單,他就是鬼將沾染了我的童子尿也是沒法擺脫的。”

    胡喜媚和方水柔赧然而笑,這個諦聽還真是什么都敢說啊。其實(shí)這也是諦聽并沒有真zhèng

    融入人的社會。所以它一直是本體存zài

    。而胡喜媚卻是下意識的用人的標(biāo)準(zhǔn)來規(guī)范自己。

    所謂一物降一物,鬼怪妖魔的克星就是佛陀。諦聽本來就是地藏座下神獸,自然是受了慈悲教化的。當(dāng)然也可能以前是同在地府,知根知底。

    李若凡笑道:“那好,諦聽先去葉美景家附近看看,要是遇到了鐘馗也不需yà

    驚擾,做個記號就好。我先去金陵大藥房那邊,再去父母家里看看。”

    李若凡先把諦聽送到葉美景家所在的小區(qū)附近,讓他蹲守一會再直接自己回御景園。他卻是看這邊離父母家近,先開車過去一看。

    倒是沒想到當(dāng)時的計(jì)劃很有遠(yuǎn)見,讓父母去濃霧海域避開一劫。其實(shí)這邊已經(jīng)沒啥東西了。父母屋子里面的家具之類都搬走了。自己的屋子和妹妹的屋子也僅僅剩下床板和桌凳。

    但看到一片狼藉還是有些惱怒,屋子里面是有監(jiān)控的,李若凡拿到內(nèi)存卡復(fù)制到手機(jī)里面,然后繼xù

    把卡安裝好。

    后院陣眼的陰陽傘估計(jì)是因?yàn)閴牧耍蛘哏娯缚吹娇湛杖缫簿蜎]有過去,陰陽傘還是在的。

    打開視頻能夠看到鐘馗的囂張,直接從窗戶就進(jìn)來了,每間屋子都進(jìn)去看了一會。時間并不長,畢竟沒有人住。

    這段錄像正好可以是最好的證據(jù)。估計(jì)在鐘馗心里是把自己當(dāng)成一個普通人的,根本就沒當(dāng)回事。和進(jìn)葉美景家是一個道理。就是長驅(qū)直入,熟視無睹。

    天地不仁,以萬物為芻狗:圣人不仁,以百姓為芻狗。食物鏈的頂端根本不會考lǜ

    底端的喜怒哀樂。就像我們在碾死一只螞蟻時也不會去考lǜ

    螞蟻的感受。

    坐在院子里面,李若凡其實(shí)對這兒是很有感情的。假如不是奇遇,或許他會在這兒過一輩子。

    有一次李若凡在街上遇到以前的一個老鄰居家的兒子,那天對方騎車差點(diǎn)撞到李若凡。結(jié)果一問,沒什么文化,在人家小區(qū)做保安。眼神里面全是茫然,說起一輩子最大的追求就是能娶得起一個媳婦。

    當(dāng)時李若凡有些唏噓。他在對方身上看到了自己的一些影子。或者說就是一面鏡子。當(dāng)然他即使是沒有在慈云寺?lián)u到地府朋友圈,也不會渾渾噩噩的過一輩子。

    假如僅僅是為了活著而活著,就像富貴和那頭牛,終究還是不太像人。

    用念書來譬喻,現(xiàn)在許多人對于高考或者只是希望考上好的大學(xué)可以有張好文憑,可以改變貧富的命運(yùn)。但這就是讀書的目的嗎?那知識也不過是塊敲門磚,倒很像是科舉式微時候的八股文。寫的人都不相信。

    古人讀書立意倒是很高,雖然朝代更迭,但那些立意本身的高度卻是讓人眼前一亮的。

    早期的修身齊家治國平天下見于《禮記大學(xué)》:古之欲明明德于天下者,先治其國;欲治其國者,先齊其家;欲齊其家者,先修其身;欲修其身者,先正其心;欲正其心者,先誠其意;欲誠其意者,先致其知,致知在格物。物格而后知至,知至而后意誠,意誠而后心正,心正而后身修,身修而后家齊,家齊而后國治,國治而后天下平。

    說白了就是學(xué)成文武藝,貨與帝王家。文才也罷,武藝也罷,最終目的都是貢獻(xiàn)給皇帝,都要替朝廷出力,現(xiàn)在叫學(xué)而優(yōu)則仕,其實(shí)是一個意思。

    以前是賣給帝王將相,現(xiàn)在是賣給工商巨子、大資本家。華夏的知識分子,幾千年來都是如此。(未完待續(xù)。)

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