都說(shuō)人心難測(cè)，哪怕是博覽群書，也無(wú)法看透它。
而權(quán)力和財(cái)帛便是終極的詮釋。
為什么？
因?yàn)槿祟愘x予了它們價(jià)值！
此刻在神秘的黑暗空間內(nèi)，葉銘透過(guò)屏幕靜靜的看著伯爵和蘭斯，不由得回想起一句話：“如果你想做個(gè)純粹的人，那你一定不是貴族。”
貴族都是有野心的人。
他們處于社會(huì)階級(jí)的地位構(gòu)成了各自欲望的根源。
就像是蘭斯，葉銘從一開始便清楚他的追求，蘭斯想著利用他來(lái)做跳板積蓄力量，來(lái)實(shí)現(xiàn)自己宏偉的目標(biāo)和夢(mèng)想。
伯爵呢？
他的不甘人后又何嘗不是一種蔑視，既能向國(guó)王屈膝，便已臣服于被榮譽(yù)和權(quán)力粉飾后的強(qiáng)大。
所以在葉銘看來(lái)，兩人之間的爭(zhēng)執(zhí)無(wú)關(guān)對(duì)錯(cuò)，只不過(guò)是各自對(duì)欲望的追求罷了，這事關(guān)于秩序神殿的規(guī)劃，最終的權(quán)力可一直都在自己手中。
他才是主人。
但凡人確實(shí)需要領(lǐng)袖。
盡管從個(gè)人情感方面，葉銘確實(shí)要更傾向于蘭斯一些，不過(guò)他也不能完全排除掉伯爵前進(jìn)的動(dòng)力不是么。
畢竟并不是所有的凡人都有加入神殿的資格，每一位追隨者都應(yīng)該有值得利用的價(jià)值，那使得他們爆發(fā)出最好姿態(tài)的燃劑是什么？
權(quán)力和地位！
考慮到情緒作為自己信仰之力的主要來(lái)源，而回應(yīng)祈禱則是產(chǎn)生的唯一方式，他心中早已給眾生定下了階級(jí)。
凡人-信徒-追隨者（騎士和牧師）
只有追隨者才有資格獲得神紋，并借用自己的威能使用魔法——那源自古老傳說(shuō)定義的名詞。
他在測(cè)試另一種猜想。
當(dāng)信徒產(chǎn)生恐懼，向神虔誠(chéng)祈禱時(shí)，如果由神殿的騎士亦或是牧師來(lái)出手，會(huì)有什么效果？
這暫時(shí)還不得而知。
每當(dāng)那一道又一道信仰之光在這些凡人的心底凝聚成型，那種精神通道逐漸增多的數(shù)值令葉銘感覺到異常歡欣，但隨之而來(lái)的，那些混亂嘈雜的祈禱之音卻又令他感到煩躁不堪和難以忍受。
該回應(yīng)嗎？
葉銘不由得問(wèn)自己。
一個(gè)人的力量終究有限，他也沒有耐心仔細(xì)聽聞成百上千人絮絮叨叨的訴求。況且太過(guò)廉價(jià)的恩賜可不會(huì)讓人珍惜，雜耍和唱歌的才需要掌聲。
他不是圣母。
卻也不會(huì)完全無(wú)視信徒們的祈求，畢竟那關(guān)乎于自身的成長(zhǎng)。
所以葉銘需要幫手。
關(guān)于神殿的職位和與之對(duì)應(yīng)的權(quán)能，他已經(jīng)有了打算，和蘭斯安排的神殿騎士服從于騎士長(zhǎng)，神殿牧師服從于大主教，而騎士長(zhǎng)和大主教又同時(shí)服從于唯一領(lǐng)袖蘭斯的想法稍有不同。
葉銘可無(wú)法接受這種將凡間的權(quán)力全部歸攏于一人的制度，地球的歷史進(jìn)程也證明了民主共和遠(yuǎn)比君主獨(dú)裁的制度要更加先進(jìn)一些。
為了更好的統(tǒng)御這些凡人，收割信仰。
他便借用了虛擬現(xiàn)實(shí)游戲中的等級(jí)設(shè)定：
神殿騎士-懲戒騎士-騎士長(zhǎng)-使徒
神殿牧師-紅衣主教-大主教-使徒
在葉銘的構(gòu)想中，秩序神殿的領(lǐng)袖將有十二人，并稱為十二使徒。
他們的權(quán)能將分別掌控著騎士和牧師兩大體系，并根據(jù)各自組建的力量來(lái)替葉銘收集信仰，而他將視情況而定，分別賜下不同程度上的神恩。
競(jìng)爭(zhēng)才能驅(qū)人前進(jìn)，亦是動(dòng)力的源泉。
廣闊的晉升空間也給這些追隨者們帶來(lái)了目標(biāo)和追求，一切都將在合理的階級(jí)制度下合理的運(yùn)行。
多么美妙？
如此想定之后，葉銘便將伯爵和蘭斯兩人的鏈接通道打開，將他們的精神意志拉入由他構(gòu)建的虛幻空間。
“贊美您，偉大的尼達(dá)耶之神，萬(wàn)物的根源，至高無(wú)上的主！”兩人此刻的表情顯得有點(diǎn)倉(cāng)促，不自然的朝著頭頂上方那顆巨大無(wú)比的太陽(yáng)行禮道。
任誰(shuí)上一秒還在餐桌上享用美食，下一刻卻突然間來(lái)到了一片遙無(wú)邊際的草原，估計(jì)也會(huì)是這般表情。
葉銘并沒有現(xiàn)身，他不覺得自己成了一個(gè)光球后有什么好展示的地方，本體依舊在外面停駐，不可見的意識(shí)進(jìn)入，和被拉入光點(diǎn)中的兩人進(jìn)行溝通。
“蘭斯、卡羅勒斯！”他威嚴(yán)的聲音從四面八方蕩響：“我感受到了你們心中有惡念在滋生，為什么？”
蘭斯的臉色頓時(shí)變得煞白，伯爵的也一樣。
“抱歉，偉大的尼達(dá)耶，我們...”兩人想試圖解釋些什么，卻又不知該如何說(shuō)起，總不能說(shuō)我們都想要成為秩序神殿唯一的領(lǐng)袖吧，那顏面還要不要了？
但尼達(dá)耶的提問(wèn)卻又不得不回答。
怎么辦？
兩人大眼瞪小眼的互相張望著，都在期待著由對(duì)方來(lái)挑起話頭。
氣氛一時(shí)間有些尷尬。
葉銘可不管這些，他打定主意給點(diǎn)時(shí)間讓他們自我反省一下，便自顧自的改造起這處空間。
這地方就是之前被用來(lái)進(jìn)行測(cè)試的幻境之一，也算是他的最新研究成果。運(yùn)行的原理乃是借用他人本身的記憶，再編織出來(lái)一個(gè)真實(shí)的幻境，來(lái)體驗(yàn)一番被葉銘設(shè)定好的劇情。
這得益于那顆吸收了生命力凝聚而成的能量球，它所蘊(yùn)含的滿是火焰翻騰的世界給他帶來(lái)了不少靈感，那些靈魂也為劇情的設(shè)定提供了不少幫助。
沒錯(cuò)，幻境中的角色都是由這些靈魂扮演的，無(wú)論是伯爵救下的少年，還是那群干脆利落的死士。
佛曰：一花一世界，一木一浮生，一草一天堂，一葉一如來(lái)，一砂一極樂(lè)，一方一凈土，一笑一塵緣，一念一清靜。
這段話的本意原是：心若無(wú)物，心中清凈，一花一草便是整個(gè)世界，而整個(gè)世界也便空如花草，人的胸襟亦可以納百川，容得下人。
但葉銘卻有了另一番體驗(yàn)。
如果能重新將那匯聚成一體的能量球分開，那么他猜想那一個(gè)光點(diǎn)中便蘊(yùn)含著一個(gè)世界。
畢竟這個(gè)世界是可控的！
在經(jīng)過(guò)芯片的分析研究后，葉銘得到了一個(gè)重大發(fā)現(xiàn)，也從中分析出了能量球的運(yùn)行方式。
盡管無(wú)法驅(qū)散它的本體，只能改變其功能和形態(tài)，但他的意志在能量球蘊(yùn)含的世界中卻是暢通無(wú)阻的。
火焰灼燒靈魂來(lái)產(chǎn)生能量供給，并不是它唯一的使用方式。隨著葉銘的心意，它還能幻變出鳥語(yǔ)花香的天堂亦或是毀天滅地的末日。
一切都在他的一念之間。
而利用這個(gè)特性，在成功進(jìn)入自己本身分離出來(lái)的光點(diǎn)中所蘊(yùn)含的世界后，一個(gè)又一個(gè)暫且被用來(lái)測(cè)試的幻境便誕生了。
萬(wàn)幸那些靈魂是可被抽離的！
盡管被靈魂注入后，自己本體光點(diǎn)的屬性似乎也將會(huì)被同化，無(wú)法再次回歸本體，卻可和火焰形成的光點(diǎn)相融合。
但這都是值得的。
就像一個(gè)開關(guān)，缺乏靈魂注入的光點(diǎn)少了能量的供應(yīng)，便無(wú)法長(zhǎng)存，只能依靠自己本體的能量持續(xù)輸出，來(lái)維持著幻境的正常運(yùn)轉(zhuǎn)，可被隨時(shí)收回。
而一旦注入了靈魂，就像是開關(guān)被打開了一樣，這個(gè)光點(diǎn)將不再屬于自己，它成了一個(gè)自給自足的個(gè)體，一個(gè)嶄新的存在！
每當(dāng)這一顆顆新的個(gè)體像是一個(gè)個(gè)星球般漂浮在這處黑暗，并隨著自己的意念圍繞著本體旋轉(zhuǎn)不停，葉銘都有一種強(qiáng)烈的滿足感，那感覺就像是一個(gè)宇宙正在自己的手中誕生。
是的，宇宙！
想想看，當(dāng)這片無(wú)邊無(wú)際的黑暗就像是一塊畫布，而他卻可以肆意的揮灑，創(chuàng)造出一個(gè)個(gè)獨(dú)立的存在將其填滿。
那感覺不得不令葉銘陶醉。
況且和當(dāng)初不同的是，他已不再感覺到壓抑和寂寞了。
畢竟每一顆光點(diǎn)中都蘊(yùn)含著一個(gè)世界，一個(gè)隨心所欲可進(jìn)行涂抹或是修改的世界，且有靈運(yùn)行其中。
雖然那些靈魂生前的記憶都已經(jīng)全部消失，但它們的意識(shí)卻并未泯滅，這也是葉銘能將其當(dāng)作游戲中的NPC來(lái)使用的原因。只需要利用芯片，在構(gòu)建精神鏈接時(shí)輸入事先編好的記憶內(nèi)容就行了，它們自會(huì)照著劇本運(yùn)行下去。
當(dāng)然，這并不代表著它們沒有情緒，哪怕如今他已經(jīng)不再抗拒收割和使用靈魂了，但關(guān)于能量的供應(yīng)方式，他依然感覺到強(qiáng)烈的負(fù)罪感。
不過(guò)世間有光和暗，有地獄自然也得有天堂。
當(dāng)葉銘發(fā)現(xiàn)，自己能控制光點(diǎn)中的世界進(jìn)行轉(zhuǎn)變后，便做了一個(gè)小小的實(shí)驗(yàn)。
他將一個(gè)靈魂放入編織好的，類似于天堂般美麗的世界中去，得到的結(jié)論便是，那種源自于情緒中幸福的力量，竟同樣能支撐著這個(gè)世界的運(yùn)轉(zhuǎn)。
這讓他激動(dòng)莫名。
他即可以將那些邪惡的，觸犯自己的靈魂用烈火煎熬，也可以用編織的美夢(mèng)將信奉自己的靈魂圍繞。
他是神亦是主宰！
葉銘無(wú)比的堅(jiān)信這一點(diǎn)，毋庸置疑。
只是可惜靈魂的數(shù)量還是太少了些，有多么大的能量才能支持多么大的空間，光點(diǎn)的體積取決于分離時(shí)輸入能量的大小，運(yùn)轉(zhuǎn)其中世界的能量供應(yīng)則取決于靈魂的多少。
想要終有一日將這片空間填滿，只能說(shuō)是任重而道遠(yuǎn)…
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