“又是一個(gè)道種？”王寶樂眉頭微微皺起，之前沒有來到聽欲城時(shí)，他還沒太多疑惑，如今到了這里，看到這一幕，他心底出現(xiàn)了一些猜測。
“按照道理，是不可能出現(xiàn)太多道種的……”王寶樂瞇起眼，他準(zhǔn)備再觀察觀察，如果這個(gè)聽欲城內(nèi)的道種數(shù)量，達(dá)到了三五個(gè)以上，那么必定是有問題的。
換了其他修士，礙于境界，無法形成準(zhǔn)確的判斷，但以王寶樂本體的修為與閱歷，此刻他很容易就判斷出，一旦這般，必是有人刻意布置。
而布置的目的，不外乎就是……借旁人之身，滋養(yǎng)自身之道，這些道種之人，恐怕都是爐鼎。
若那布置之人不需要也就罷了，爐鼎可安然無恙，一旦對方念頭動了，那么瞬息間，這些道種之人的身體將剎那枯萎，道種飛出，回歸本體。
“看看有沒有其他道種，一切答案就可知曉了�！背烈髦校葑鄷_始，隨著美妙的旋律回蕩而出，整個(gè)聽欲城內(nèi)，都在這一刻，洋溢在了聽覺的盛宴里。
哪怕王寶樂這里，也不得不承認(rèn)，這旋律優(yōu)美，讓人聽了后會忍不住內(nèi)心愉悅，臉上不自覺的就會露出笑容。
而這笑容，也引動了王寶樂體內(nèi)的喜之氣息，使得他下一瞬就清醒過來，眼睛里有隱藏的精芒一閃而過。
“喜與聽，果有關(guān)聯(lián)�！蓖鯇殬纺窨慈ィ饽簧系臉穲F(tuán)，此刻正慢慢模糊，似隨著演奏，舞臺上的所有修士，身體都逐漸的虛幻，仿佛所有人都在化作音符，環(huán)繞在那紫色女子的身邊，為她伴奏，使其音律更加飽滿，更富有感染力。
而這女子，在王寶樂的目中，其身體也虛化了大半，成為了一段近乎完整的曲樂，在這聽欲城內(nèi)飄散。
四周所有聽到者，都如癡如醉，甚至還有一些，在演奏開始的一刻就選擇了盤膝，似在感悟。
“難道這也是聽欲法則修煉的方式？”王寶樂好奇之余，四下看了看，很快就鎖定在了不遠(yuǎn)處一位臉上露出傻笑的青年，慢慢走了過去，在人群里旁者沒注意中，輕輕拍了拍青年的肩膀，喜之氣息隨著手掌，散入對方體內(nèi)。
這種喜之氣息的運(yùn)用，雖達(dá)不到對敵的效果，但在增加好感與信任上，還是具備一定作用的，而這青年如今明顯心神被那曲樂彌漫，如同不設(shè)防般，使得王寶樂的喜之氣息，順利融入其心神里，形成了暗示。
在這暗示的作用下，當(dāng)這青年被王寶樂一拍打擾，從沉浸的樂曲里蘇醒過來，回頭看向王寶樂時(shí)，原本應(yīng)該有些不悅的他，忽然覺得眼前這個(gè)人，似乎很親切的樣子，于是壓下內(nèi)心的不悅，耐著性子問了一句。
“這位道友，有事嗎？”
“道友，在下玄明子，初來聽欲城，注意到大家都在聆聽這演奏的曲樂，且似有感悟的樣子，我心底也在聽到這場演奏后，有愉悅之意，手舞足蹈，忍不住碰了道友一下，還請道友莫要介意�！蓖鯇殬纺樕下冻鰷睾偷男θ荩谙仓畾庀⒌挠绊懴�，他的身上也散出了讓人喜悅之意。
那青年先被暗示，又被影響，于是沒有在意王寶樂的打擾，而是與王寶樂一起，一邊聽著演奏，一邊閑談。
就這樣，半個(gè)時(shí)辰后，這場演奏落幕，二人都一副心滿意足的模樣，隨著人群散開，王寶樂主動邀請，青年欣然同意，于是很快二人就坐在了一處酒樓里，大有相見恨晚之意。
而在這閑談里，王寶樂也知道了對方的身份，此人是這聽欲城的正式居民，但礙于資質(zhì)，沒有拜入聽欲城的宗門，只能在一處樂館里做個(gè)伙計(jì)。
但對于聽欲城各種消息，因每天要面對很多人，所以知曉的不少，比如從他這里，王寶樂知道了這聽欲城內(nèi)有三大宗門。
和弦宗只是其一，另外兩個(gè)宗門，分別是橫琴宗與音律道。
這三大宗門，就是聽欲城的最大勢力，而在他們之上，就是聽欲主了。
除此之外，對于聽欲法則的修煉，王寶樂也旁敲側(cè)擊下，知曉了一些基本的理論。
聽欲法則的修行中，感悟占據(jù)了大半，如之前的演奏，就是和弦宗的一次入門測試，但凡可以從這演奏的曲樂里，匯聚出自己音符者，都將具備拜入和弦宗的資格。
“可惜，這種感悟，要看機(jī)緣，要看資質(zhì)，我聽了三大宗門多次演奏，至今還沒有成功。”青年很是遺憾，在王寶樂的勸慰下，將酒杯里的酒，一口喝掉。
“玄明道友，你初來聽欲城，若具備資質(zhì)，拜入三大宗，那么必將一飛沖天，所以我建議你，先在這里站穩(wěn)腳跟，然后多聽聽三大宗的演奏�！�
“聽欲法則的修行，感悟非常重要。”青年也是對王寶樂大生好感，所以這番話說的倒也真誠，王寶樂點(diǎn)了點(diǎn)頭，又問了幾句，漸漸對于聽欲法則的基礎(chǔ)修煉，也有了一些概況的了解。
比如，聽欲法則的修行，就是塑造完整的歌曲，但并非只局限一首，根據(jù)青年的表述，三大宗內(nèi)的強(qiáng)者，塑造兩首乃至更多的，也有一些。
但無論如何，主音符都非常重要，唯有具備了主音符，才算是具備了完善自己曲樂的前提條件，隨后不斷添加音符，時(shí)而替換，直至創(chuàng)造出最適合自己的曲樂，進(jìn)行最終的完善。
而最終完善這里，三大宗是不同的，比如和弦講究的是加入歌詞，形成歌曲，而橫琴則不同，講究以曲樂表達(dá)清緒，不需要任何歌詞來輔助。
至于音律道，則是以自然為主，講究的是萬物之聲，非局限曲樂，任何皆可，目的是形成天籟。
但無論如何，這三宗最終，都是讓修士化身樂音，與天地融合。
“傳說中，還有另一個(gè)境界，是讓這世間，從此多出一個(gè)從來沒出現(xiàn)過的音……這個(gè)境界，據(jù)說是最接近欲主的境界。”
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