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看著陷入沉思的黃藥師，蘇志航也知dà
現(xiàn)在并不是打擾對(duì)方的好時(shí)機(jī)，是以只是靜靜站在一旁，細(xì)細(xì)體悟剛剛用出的那套滄瀾劍法，雖然這種進(jìn)步對(duì)此時(shí)的蘇志航來說微乎其微，但一點(diǎn)不影響蘇志航的信心。
此時(shí)的黃藥師和蘇志航可以說是代表著體悟時(shí)最有代表性的兩個(gè)階段，黃藥師代表著入門時(shí)的突飛猛進(jìn)，那打開新世界大門的一瞬，因?yàn)閺奈戳私膺^，所以能夠敏感地體悟到許多東西，所以此時(shí)黃藥師沉思地越久，得到的好處越大，甚至產(chǎn)生天翻地覆的差別也不為過。
但是，隨著接觸時(shí)間變久，就會(huì)變成如今蘇志航的狀況，能夠被自己輕易體悟的逐漸被體悟完，剩下的自然就是慢慢地摸索了。當(dāng)然了，因?yàn)槊總�(gè)人的性格原因，所以個(gè)人的感想都不盡相同，總有自己忽視或者想不到的地方，所以如果此時(shí)能夠有一位同道之人交流一番，其進(jìn)步遠(yuǎn)勝于自己苦苦探求數(shù)載時(shí)間。
要知dà
可不是每個(gè)人都如同蘇志航這般有著“主神大大”撐腰，沒有壽命的限制，大多數(shù)修行者所求的就是能夠在壽命耗盡前突pò
，這區(qū)區(qū)“數(shù)載之功”已經(jīng)能夠決定許多人的命運(yùn)了。
接下來的日子里，黃藥師除了日常的與蘇志航交流之外，更多地就是靜坐在桃花林中，感受著以往被自己忽視的種種，蘇志航知dà
自己的用意已經(jīng)傳達(dá)到了，所以也是十分期待，華山論劍的時(shí)候，黃藥師會(huì)回報(bào)給自己怎樣的驚喜。
當(dāng)然了，蘇志航也不是一無所獲，不說陣法、醫(yī)術(shù)上的交流，黃藥師的音攻之術(shù)也是赫赫有名的。音攻之術(shù)大致可以分為兩類，一者就是少林獅子吼一般，憑借深厚的內(nèi)力震暈對(duì)方，此種方法蘇志航可以說無師自通，最多只是效率上的差別。黃藥師的碧海潮生曲可以說另一大類的代表，以音律牽引人心，擾亂對(duì)方心神，這就需yà
一定的技術(shù)了，與天龍中的珍瓏棋局有異曲同工之妙，話說老黃，乃真不是逍遙派傳人嗎？
除了這些以外，蘇志航還得到了《九陰真經(jīng)》之中最為重yà
的總綱部分,雖然是梵文，但是作為早有準(zhǔn)bèi
的穿越者，蘇志航表示，別說是梵文，就算是蒙古文、波斯語乃至于許多地方的方言，蘇志航都不怵。畢竟，比起武功秘籍什么的，語言文字雖然地域范圍明顯，但是只要有心去學(xué)，還是不難的。
說實(shí)話，到了蘇志航如今的地步，倒也能夠理解為什么許多厲害的武功秘籍都是晦澀難懂的了，而且越是厲害的武功越是如此，理由并不多高深，只要到了蘇志航這種地步就能夠自然而然地體會(huì)到。
到了蘇志航如今的地步，單純的招式和內(nèi)力的搬運(yùn)法門，雖然有些啟發(fā)的效果，但是幫zhù
也談不上多么的明顯，所以高深的武功秘籍往往還蘊(yùn)含著創(chuàng)造者對(duì)武學(xué)的感悟，這些武理才是一本秘籍之中最寶貴的東西。就像《九陰真經(jīng)》中的“天之道損有余而補(bǔ)不足······”，《九陽神功》中的“他強(qiáng)由他強(qiáng)”之類，其中并沒有蘊(yùn)含什么招式功法，但是這些偏偏就是一本書中的精華。
武功練到一定程度，必定會(huì)上升到哲學(xué)的程度，因?yàn)榫唧w的招式總有局限性，很容易限制住他人的思維，唯有精神上的引導(dǎo)，才能在不限制他人發(fā)展的情況下，將自己的感悟傳承下去。
蘇志航此時(shí)的情況就是如此，雖然蘇志航當(dāng)初只是得到了獨(dú)孤求敗的一份精神意念，但是不知不覺間也走入了劍道的大門，而且蘇志航參考的只是獨(dú)孤求敗的精神罷了，兩者最多只是相似，但是絕不相同。
況且，蘇志航如今的“獨(dú)孤劍道”已經(jīng)摻雜了太多自己的東西，只是因?yàn)樽钤缥樟霜?dú)孤求敗的理念，才一直這么叫罷了，其實(shí)蘇志航此時(shí)早就大大超出了那一段精神意念能夠表達(dá)的極限，修道之人最不能犯的錯(cuò)誤就是“非此即彼”，并不是說蘇志航只有完全拋棄自己感悟良久的“獨(dú)孤劍道”，才能走出自己的道路。
不過，如果當(dāng)初蘇志航傳承的是獨(dú)孤九劍，那蘇志航練到最后撐死了也就令狐沖的水準(zhǔn)，并不是說獨(dú)孤九劍不給力，而是說單純的招式再強(qiáng)，沒有一個(gè)前進(jìn)方向的指引，終歸很難傳遞創(chuàng)造者的理念，所以許多神功秘籍中才會(huì)有許多看似無用的形而上的哲理，并不是創(chuàng)造者故作高深，而是只有這樣，才能保證傳承者不會(huì)誤入歧途。
當(dāng)然了，這種武理要消化也不如同單純的招式那般容易，不過，對(duì)如今的蘇志航來說，并不著急，一切收獲都甘之若飴，所有的進(jìn)步都是值得自己爭(zhēng)取的。
就這樣，在蘇志航與黃藥師各自的感悟中，在老頑童與小黃蓉一天到晚“神隱”中，時(shí)間很快就到了黃藥師選中的祭奠之日，蘇志航也知dà
這種日子自己和老頑童還是不要在場(chǎng)比較好，尤其是老頑童這貨，在這種日子里絕對(duì)能把黃藥師撩撥地想要?dú)⑷耍蕴K志航只是把《九陰真經(jīng)》的手抄本拋給了黃藥師，就拖著一臉不情愿的老頑童告辭離開了。
至于黃藥師會(huì)不會(huì)偷看《九陰真經(jīng)》，蘇志航并不擔(dān)心，甚至反而希望黃藥師能夠偷看一下，不過，以這段時(shí)間的相處來看，這個(gè)可能性很小，雖然當(dāng)時(shí)蘇志航只是隨手一拋，仿佛這人人夢(mèng)寐以求的《九陰真經(jīng)》只是一本隨處可見的《三字經(jīng)》一般，而黃藥師也沒有保證什么，因?yàn)槎潭淌當(dāng)?shù)日，兩人已經(jīng)相交莫逆。
并不單純是因?yàn)樘K志航毫無保留的教授，更多的是兩人的意氣相投，這才短短十?dāng)?shù)日就能相交莫逆。蘇志航來自后世，雖然深受當(dāng)世的影響，但是有些特點(diǎn)還是保留了下來。黃藥師有些觀點(diǎn)雖然偏激，但是蘇志航也并不是不能理解，只是不太贊同罷了，真zhèng
朋友間的交流并不一定必須觀點(diǎn)相同，最重yà
的是需yà
互相理解。
雖然蘇志航對(duì)黃藥師的有些想法并不贊同，甚至有些時(shí)候更是針鋒相對(duì)，但這些碰撞并不會(huì)影響兩人的交情，恰恰相反，隨著兩人的各抒己見，又相互理解，這才是蘇志航與黃藥師交情上升的如此迅速的原因。蘇志航也無比贊同這一點(diǎn)，真zhèng
的摯友并不是毫無二致的應(yīng)聲蟲，觀點(diǎn)不同很正常，只要能夠相互理解，并不需yà
刻意地迎合。
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