柯特爾會館就坐落在布羅利體育館的南邊五百米處，也是為了方便他們參賽，故而將住處定在了那里。盧森堡算是基督教廷的地盤，他們有條件在市里的任何地方安排教眾的住所，且條件都非常優厚�？绿貭枙^本身的面積也不小，里面亭臺樓閣魚池廣場一應俱全。各個房間的空間也都很充裕。
墨云天這會兒正坐在臥室的床邊發怔，還有些于先前的“艷遇”中沉浸著，現在于無人處才有些臉紅心跳，很快又變成茫然失措。好長時間后才嘆了口氣，走進書房，從自己的行李內翻出筆墨紙硯，鄭重的寫起來。并沒有急著拿出破書來看，而是又開始了一貫的修行。
他要等到心境完全平復下來，才能開始參悟。開卷有益，而萬事又是開頭難，他必須在最佳狀態下去做重yà
的事情，這同時也是避免監視他的人看出些什么來。他總是這樣謹小慎微著，從不感到厭煩，似乎這本身就算是一種修行。
《老子想爾注》這本書并不算多出名，甚至許多華夏人根本就不知dà
有這么一本書。這在《道德經》如此風靡的時代，似乎顯得有些格格不入。墨云天知dà
這是各大勢力為了避免凡人依靠《老子想爾注》從《道德經》中研究〖三五@中文網
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t出什么東西來，雖然那只是極少數五百年一出的圣人才能干出來的事情，但也不好為此冒險。凡人都強dà
起來也是不好控zhì
，這從現如今市面上如此多的劫掠者肆虐生事就可以想見一斑。
他之前也只是知dà
個大概，并沒有真zhèng
看過這本書。不過他買這本書并不是為了對照著參閱《道德經》，他知dà
為什么大家都看不懂《道德經》于化神有什么關系。他買這個只是為了藉由書法中所蘊含的意境，以及用九宮格的拆字方法闕看五行，從中明白符道之于五行的聯系。
意境是種玄而又玄的東西，想必一時半會兒也看不出個所以然來，不過用九宮格拆字，很快就可以比照出張魯書法中的五行走向。在他對《周易》的研習中發xiàn
可以用九宮格的方法看出字以及一些圖文的五行來。五行出于中國哲學，即金、木、水、火、土。在修行體系中，五行屬性、法則、術法也是一個龐大艱深的類別，并且墨云天隱隱悟出一點點的宇宙法則中，五行是一個很重yà
的部分，雖然現在還不明朗，但他依然勤奮的要把能把握的，有可能的知識都學到手。宇為時間、宙為空間，這是大道了，所以既然他覺得二者有著很重yà
的聯系，他就很有必要將其盡可能的掌握在手中。
九宮出自《易經》的八卦乾坤坎離震巽兌艮八卦，加上一個中宮，變為乾宮、坤宮、坎宮、離宮、震宮、巽宮、兌宮、艮宮、中宮，坎宮正下為一、坤宮右上為二、震宮正左為三、巽宮左上為四、中宮坐守正中為五、乾宮右下為六、兌宮正右為七、艮宮左下為八、離宮正上為九。此為九宮格。
九宮格相傳為唐代書法家歐陽詢所創制。歐陽詢書“九成宮醴泉銘”，嚴謹峭勁，法度完備，是其晚年的得yì
之作，想來被學者贊譽為“正書第一”，模仿的人很多。為了方便習字者練字，歐陽詢根據漢字字形的特點，創制了“九宮格”的界格形式。九宮格，中間一小格為“中宮”，上面三格稱為“上三宮”，下面三格稱為“下三宮”，左右兩格分別稱為“左宮”和“右宮”，用以在練字的時候對照碑帖的字形和點畫安排適當的部位，或者用作字體的縮小放大。
這是九宮格創制的初衷，不過通過對《周易》不懈的研究，他終于從中悟出一種配合九宮格可以計算出書法的五行屬性以及走勢的方法來，這種方法雖然頗為復雜，不過對于他來說，用起來還是頗為得心應手的。這種方法可以準確的根據字的筆墨、運轉、力度、神韻等因素通過復雜的計算，得出字的五行屬性。由于方法復雜，要素繁多，所以只要不是同一個人寫出來的，并且字只需yà
有少許的偏差，五行就會更改，所以非常之精準，并不會因為兩個字相差不大而呈現出相同的屬性來。
墨云天一面細心的通讀著全書，一面用九宮格測五行之法計算著，查探著張魯于符道上所描摹的意境道理。就這么廢寢忘食的一干就是三天時間。他時�？磿春荛L時間，暗中看管他的人也都習以為常了，而且他看書從來都是靜靜的，也沒有什么自言自語的壞毛病。大家也都樂的清閑，相安無事的，并不去管他。
三天或許對旁人來說不過是一次修行的正常時間、一次參悟的花費。但對墨云天來說，這三天簡直是天翻地覆。他終于證實了五行之于宇宙法則的內在聯系。原來配合相對應的天干地支可以大大的發揮道法的威能，借助天地之力，成就宇宙法則的融合。
天干即為：甲乙丙丁戊己庚辛壬癸；地支即為：子鼠、丑牛、寅虎、卯兔、辰龍、巳蛇、午馬、未羊、酉雞、申猴、戌狗、亥豬。中國歷法中將時間分為四柱，為年、月、日、時。每一柱都以天干地支結合例如辛卯年、庚寅月、甲子日、丁丑時便是指二零零八年一月一日凌晨一點到三點之間的那段時間。人的生辰八字也就是如此來的。
干支有其相對應的五行生肖，例如甲子為金鼠、乙丑為金牛、丙寅為火虎……只要在相對應的時辰使用相對應五行屬性的凝形法術，生肖法術就會自然而然的借助日月星辰之力，發揮出莫大的威能。
當然這只是這其中一項比較顯著的，有其具體使用價值的收獲，其它的還有一些收獲，零零總總不一而足。墨云天隨意的將這個發xiàn
稱為《五行借法》。雖然現在還不能用，不過想來待日后發揮出它的威勢來，一定又引發一次模仿熱潮了。
此外，墨云天還從《老子想爾注》的一卷養生之道和一卷守道誡中挖出幾個符字來，隨手描摹，頗得神韻，可以用來練習初步的符道，只是本身沒大多威能，用來練習是極好的，要是拿去對敵則純屬搞笑了。這正好與他合用，反正就算能用他也不敢拿出來用。
再多的實在收獲就沒了，畢竟時間尚短，來日方長的，慢慢研究了。這本書簡直就是個小寶藏啊，雖然只是對于境界高的人才有實jì
意義，可正是這種小眾的寶貝才為大家拼死爭搶，因為它們往往就含著一般人不懂的至理知識。
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