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穿越者穿越了穿越者 正文 第665章 出援10

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    一行來人穿過一重重的建筑,驚動了十幾處的哨位與巡兵隊之后,終于在一座高大的殿堂前,被更多的護衛給擋了下來。

    半天之后,隨著飛騎四出,東寧城中的若干首腦人物,也得到了消息,而不得不臨時中斷了各自的事務,而聚集到這里來商洽,這個突發的議題。

    “西南路的蒙山軍已經完了,”

    “我們在全羅道的布局和經營,自此盡付東流了。”

    “整整數萬人馬啊,無數的錢糧甲械,”

    “還有歷年情汛上的投入,就這么沒了么”

    “缺少了這一路的攻略手段,其他方向的手段和策劃,也不得不要變化了。”

    “對方究竟是什么來頭!

    “當地的眼線可有回饋呼……”

    “對方追攻的十分緊,蒙山軍也僅有極少殘余逃出來”

    “地方上估計還沒來得及送出消息的”

    “那就再聽聽逃出來的怎么說了……”

    “全是使火器的兵馬,打起來鋪天蓋地的煙火!

    跪在堂下的人,斷斷續續的道。

    “然后各隊當頭死的死,傷的傷,逃的逃,陣列隊容也全驚散了。”

    “雖然大統領又重聚了數次抵擋……但都無法挽回了”

    “就連秣赫人的馬隊和那些九州義從,也不免敗下陣來……”

    “善使火器的部伍,這當是南梁的特色”

    上座的人不由接口道

    “難道是神機軍或是拱衛軍,有所介入了么”

    “他們鞭長莫及遠在數千里之外,怎么可能介入新羅之事……”

    “你這都是老黃歷了,別忘了,海那頭還有個淮東鎮……”

    “淮東鎮!,他們怎么會出現在這里,……”

    “難道大梁有心重新介入東海各藩么……”

    這時候最后一個沒有開口的居中之人,揮手讓他們安靜下來。

    “無論如何,不管用什么手段!

    “盤踞地方上的那些藩家,必須不留手尾的剪除干凈,”

    “日后我們接掌和處置這些地方起來,才能無有后患而更加得心應手。”

    “哪怕眼下暫時要與他們之中的茍且之輩,虛以委蛇而互蒙其利,”

    “那也只是為了。最終的大業之期!

    “但是我們的唯一目的,還是鼎國重鑄,”

    “而不是要繼xù

    蓄留這些三心兩意句營私利,根本養不熟的狗賊,”

    “而繼xù

    讓他們把持代行牧守地方之責。”

    這時外面也傳來新的通報。

    “淚城隘陷沒了,”

    “明光度世,往生凈空……”

    上座的數人之中,一個僧人打扮的光頭,不由念了一聲佛號。

    雖然他生的一副慈眉善目,但是孔武有力的身形和錦袍之下逬張的肌肉,顯示了他并不是一個好善于之輩的復雜背景……

    沿著積雪已經被清理出來的山道,踩在猶有又有余熱的的殘垣當中,我緩步攀上了這座剛被奪取的半截子山城。

    而那些像螞蟻一樣忙碌的藩兵們,正在清理出穿城而過的路面。敬畏與恭順,是他們此刻溢于言表的唯一事物。

    而我也可以清楚的看到,還算完好的后半部分里,

    安置在木地板下的蔭蔽糧窖,事先大量儲集在山凹下的柴碳,至少千人份的武庫,以及沿著山體用木構導渠,收集雪水融化取用的布置;

    這一切都昭示著,這伙蒙山軍在這里的準bèi

    充足,以及重yà

    作用和意義。

    而且他們的裝備都不錯,雖然不夠整齊,卻是人人都有甲,甚至有小半是部分鐵甲和鐵盔;每個人手頭都有一副便于遠射的弓箭和近戰格殺的刀槍。

    這就足以遠遠拋開,我所見過的蒙山軍中,那些衣不蔽體的,只有一只削尖木棍或是農具改造而來的銹刀的烏合之眾,或是在胸口上綁塊木板,在身上捆扎上皮革或是竹篾片,拿著鍋蓋和門板,權作防護的大多數炮灰了。

    就連那些穿著半身破爛皮兜,或是只有一件陳舊護胸,頭盔都沒法配齊;多數只有一桿磨光的矛頭,或是一把質地稍好的砍刀、斧頭的普通兵卒,也比不過他們。

    甚至連金氏藩那樣中流偏下的領有藩兵,也有所不及的,也就是直接對家主負責的少量衛隊可比的。

    畢竟,雖然這些地方分藩諸侯,不乏窮奢極欲好縱情享樂之輩,但在本藩的武備投入上,只能說是“錢也不是大風給刮來的”的謹慎和節制。

    少而精的衛隊和少量的半脫產藩兵,才是維持日常最多兼的狀態。

    而在需yà

    相互攻伐的時候,才會額外征召青壯,在農閑時間簡單的操練和打造武裝,乃至從海外雇傭一些義從,作為短期的參戰。

    而其中藩兵主要是拿來守衛,藩家主要成員所在居城,或是港口、礦山這樣可以提供產出的重yà

    據點,而衛隊則是用來保護藩主日;蚴菓饒錾系闹苋。

    而征召來的民壯才是爭斗的主力,再加上少量作為突pò

    先手使用的海外義從,構成了新羅藩的諸侯們日常相愛相殺的常態。

    而在這各過程中,就算是因為某個藩家的壓榨,而時不時爆fā

    的民變和騷亂,依靠這些少而精的衛士,也可以保護主人或是重yà

    成員,在暫時的劣勢之下全身而退,然后尋找外援重新卷土重來。

    除掉諸侯之間紛爭所產生的陰謀和暗殺事件,通常大多數沖突和戰斗的烈度和上限都不高,很難將有城防依靠的對方,給徹底壓制和消滅掉。

    時間拖得稍微就一些,消息泄露開來之后,這也給了外部其他勢力介入和插手的機會,而讓這些相互牽制和糾纏的諸侯們,不容易將對手一竿子打死,多少稍維持了身為上位者的底限。

    像是突然橫空崛起的蒙山軍這樣,一鼓作氣就又要把攻破的藩家,給不分情由的連根拔起一鍋端的做法,乃是極少見的事情。

    因此話說回來,雖然他們既有險勝的地利,又有天寒地凍積雪深厚的天時,還有居高臨下準bèi

    充足,甲械齊備飽食以待的人和。

    這座山城本身的土木結構,成為了最大的破綻和弱點。

    雖然早有預防性的針對墻上,用潑水的手段,掛上了白霜和冰層,讓人滑不留手的難以攀越,又能堅固防火和加固。

    估計大多數情況下,就算有數倍之兵和悍戰之士,估計短時之內也只能望而興嘆。但偏偏他們遇到的是我的淮東軍,玩火器尤為擅長的淮東軍。

    不但擁有堪稱攻堅大殺器的隨軍火炮,還有相當數量的飛火雷,也就是南朝版的大型康格里夫投射火箭。

    這東西雖然投射距離不算穩定,而且準頭也是大概而已,因此在海陸戰斗中主要用來攻擊,城池軍營之類的大型固定目標,但是用來打一座,相對高度其實不算高的小山城之類,卻也是綽綽有余的。

    而且攜帶和架設使用相當方便,將藥筒和頭部分開后,單人輕裝之下就可以背負前行,或者馬馱或者車載,都有相應的便利;而抵達陣地之后,任何物品都可以支撐起發射角度和方向里,甚至是一個土坑也行。

    只是長期戰斗中,被掩蓋在火銃排射和炮擊的光彩之下,而在遠程壓制和戰陣掩護上,沒有起到應有的作用。這一次,也只是因為沂州的軍工第三場批量仿制成功后,考lǜ

    到在新羅的地形,可能崎嶇山地中的戰斗實踐需yà

    ,而特地從海上隨船帶了一批出來。

    但沒有想到居然在這里開了利市,雖然飛火雷的頭殼里容量有限,裝的卻是提煉過的精火油,只有來源有限而已。

    做好沖擊的準bèi

    之后,

    幾十枚一口氣煙塵飛舞的發射出去,哪怕只有一半以上的直接命中率,撞上延遲爆zhà

    的燃燒物,一旦四處濺射的燒起來之后,在火光中慘叫驚呼連連的守軍,就顧此失彼的很難在控zhì

    住了。

    頓時山峽之間煙火滾滾,就連那些冰殼也被附著上去,燒的脆裂流淌開來,又蔓延了更多的地方,

    光是乘亂推到山道朝上輪流炮擊,就足以造成加劇其中的傷亡和混亂。

    然后在對方無暇顧及的情況下,輕裝的工程兵們,用大片木板在積雪上鋪出一條通路來,再用預制好的攀梯,直接通過山道上下交錯的疊加處,而木板兼帶大排的交替掩護的之下,就輕而易舉攀越過諸多險要之處,而迅速逼近了山城。

    等到負責突擊的選鋒隊,也已經沖到了足夠投彈的距離,對方勉強反應過來,也已經晚之大矣了。

    期間,惟一的傷亡,就是踩到虛浮的積雪,而失足跌倒滾落下山道的意wài

    而已。而當燃燒的城墻,被挖開崩塌出一個大缺口之后,僅用了比我預期更少的時間,就結束了戰斗。

    山城中的守軍其實不乏悍勇與敢死之士,并且依托建筑進行了相當程度的奮力抵抗,但在臨戰的經驗和韌性上,就比我帶來這些身經百戰的淮東健兒,差上了許多了。

    至于裝備和戰術水準上的差異就落后了好幾個層次。他們的垂死掙扎,也不過是將唾手可得的勝利,稍稍推阻了一小會而已。

    大半數人都在肉搏的距離前被火銃擊殺,余下的小部分被一步步推擠壓迫到城墻邊上之后,自此相互推搡著滾落下了山崖。

    但是事后打掃戰場,不管是堆積起來尸體,還是痛苦掙扎的傷員和少量垂頭喪氣的俘虜,

    不管質地如何,他們都隨身攜帶一個模糊不清的石刻小像。這個發xiàn

    ,讓人稍稍有些意wài

    。

    “他們可是彌勒教的邪祟……”

    匆匆趕過來渾身冒汗的崔成吉,急忙對我解釋道

    “新羅藩歷代動亂與民變的主要罪魁禍首之一……”

    說到這里他以及很有些咬牙切齒的為我詳細介shà

    道。

    彌勒教最早于梁武帝時期創立,因為梁武帝蕭衍盲信釋門而濫行禮佛之事,而導致各種佛門打著旗號的流觴大興于世。

    其中就有,米勒教的創始人傅大士,自稱“雙林樹下當來解脫善慧大士”,廣弘菩薩行,門下有傅宣德等人。

    此后,假彌勒降世為旗號,發起騷動和變亂的事件就此起彼落,。

    而其中一支,經由張保皋傳到新羅之后,就變成底層人民益都廣為流行的信仰,只要搓土為香,插草棍三支,口稱彌勒出世號,就可以在任何地方進行禮敬。

    于是這種門檻極低,可以提供有限精神上的慰藉和寄托,很容易就成為掙扎在亂世之中,民不聊生的底層大眾,籍以依賴和尋求的對象。

    因此,雖然一只被各家藩主為首上層查禁打壓,在本地土戶為主的下等人和驅奴、賤民和野人中,卻是依舊屢禁不絕。

    當年的賊酋張保皋,就曾經建立赤山法華院為傳道中心,而在下層民眾散布彌勒教的思想,而成為自己的助力。

    張保皋之子弓裔,更是以當代米勒化身,而蠱惑人心而高舉起叛旗。

    卻未想到在這里可以遇到潛藏的信眾。難道那些所謂的蒙山軍背后,還有這種地下宗教結社的背景么。

    這就有些麻煩了,我不由看向了那些,正在山城廢墟上忙碌的藩兵和本地夫役們。

    面向貧苦大眾而教義模糊的地下宗教,雖然最初總是打著良善無害或是勸人向善的旗號,卻總是很容易成為野心家聚眾散播陰謀,和扭曲為自己私欲服wù

    的土壤。

    如果再加上新羅本地的多種民族因素,外來和本地藩主們的新舊土客矛盾,那就更加的麻煩了,就不知dà

    其中有多少眼線或是潛在的同情分子。

    一不小心踩進一個爛泥塘里的可能性,以及反過來影響我淮東治下的可能性,我就愈加的煩惱起來。

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