大約是在三年前？或者四年前？或者五年前？我記不清楚了。[燃^文^書庫][].[].[cm]自從離開學校的數(shù)學考試之后，我再也不去記憶任何數(shù)字。歲月、金錢、年齡——所有阿拉伯數(shù)字，在我這里，一律都是含糊不清的符號。對于我來說，所有數(shù)字都沒有重要意義，數(shù)字記載積累，提醒囤積，而我的生命就是用來揮霍的。
文字才是我的鐘情，是我自童年以來唯一屬于自己的玩具，因此，文字對我意義遠遠不只是表達，更是我自身的一種生命性質。比如，早在不知道從什么時候開始，我就喜歡上了“揮霍”這個詞語。我以為“揮”是世界上最漂亮的動作，這動作簡直就是灑脫輕盈果斷大方的化身，例如大筆一揮，揮金如土，揮汗如雨，揮淚，揮師，都是這樣的絕頂豪放。而“霍”，又是這樣的迅捷，閃電一般，還擲地有聲。
我相信，如果與人有緣，許多文字還會是一種神秘的昭示，一旦相逢，你就會如盲人開眼，突然看見你自己的生命狀態(tài)。正是一個不知道是什么時候的某一天，我翻開詞典，劈頭看見“揮霍”一詞，耳朵里就響了一記金石之音，我便會意地微笑了。我相信，我的生命性質正如我的故鄉(xiāng)和命運一樣，先于我的存在而存在，早就隱藏在文字里。而我對于它的認識與服從，也一如認同我的故鄉(xiāng)和命運，面善得無法陌生，亦無法選擇。有一些古人于某些文字的特殊敏感，讓我也覺得這可能就是一種人類經(jīng)驗的傳承。鄭板橋的文字大約就是“難得糊涂”，蘇軾可能就是“一蓑煙雨任平身”，而李白也就是一個“酒”字了。
我是怎樣揮霍生命的呢？
最典型的例子要慢慢說起：大約是四年或者五年吧，看過的一部電影。美國片，中文譯名叫做《海上鋼琴師》，英文片名是《1900的傳奇》。故事說的是1900年的某一天，一個新生男嬰，被遺棄在了一艘往返歐美之間的大型客輪上，船上的一個鍋爐工收養(yǎng)了他，并用年份為他取名。在客輪無數(shù)次的往返之中，1900慢慢長大并無師自通地成為輪船上的鋼琴師。在三十多年的人生里，1900從來沒有離開過這艘客輪。僅有一次，因為愛情，他終于決心在紐約下船登陸，去尋找那位年輕姑娘以及尋找屬于一個天才鋼琴師的世俗名利。全體船員集中在甲板上，為1900隆重送行。這個名叫1900的男人，緩緩地走下長長的跳板，然而，他卻緩緩地停留在跳板的中間了。面對紐約的高樓大廈，他把嶄新的禮帽毅然拋向大海，返身回到了船上，多年之后選擇了與被淘汰的客輪一同炸毀的人生結局。
十分記得，我第一次觀看的時候，影片深深吸引了我。那個夜晚，成為我生命中少有的不眠之夜，我放棄了我一向認為非常重要的睡眠，還放棄了工作。目如寒星的消瘦男子1900，在影片的最后，用這樣一段話奪走了我的理智：“我不是害怕我的所見（紐約的高樓大廈），而是害怕我的所不見！這城市太大了，大得似乎沒有盡頭！我怎么可以在沒有盡頭的鍵盤上演奏我的音樂呢？”立刻我的淚水奪眶而出。之后，想也不想就把整個夜晚的時間全部消耗在回味、體會與聯(lián)想之中。
幾年以后的前日，很偶然地，我女兒在鋼琴上隨手彈奏起《海上鋼琴師》的一支鋼琴曲，驀然勾引起我重溫這部影片的念頭。這一重溫不打緊，我卻發(fā)現(xiàn)，看電影的人已經(jīng)不是曾經(jīng)的我了。現(xiàn)在的我，面對影片，根本看不下去。怎么是這樣做作和矯情的一部電影呢？首先它糾合了太多好看的因素，因此失去了合情合理的生活邏輯，露出了明顯的編造痕跡。曾經(jīng)讓我潸然淚下的那一段臺詞，具有典型的大話哲學的膚淺與煽情，尤其還配上了拙劣的鏡頭：1900毅然拋開禮帽以后，鏡頭以夸張的特寫，將禮帽一次次多角度地拋向大海。這不還是美國好萊塢電影的簡單套路嗎？我是那么驚訝與慚愧。我自嘲地笑笑，然后連眼睛都不眨地拋棄了這部電影，同時，也把自己被感動的那一個夜晚拋棄了，還把此后的許多生命經(jīng)歷——推薦，聯(lián)想，回味——統(tǒng)統(tǒng)否定并完全拋棄。
就是這樣，我就是這樣無情。我經(jīng)常否定自己的生命經(jīng)過，從不尋求任何理由保存往日不再美好的“美好”記憶。我是自己生命里一個沒有負擔的記憶者。我不相信時間，不相信青春，不相信歷史，不相信傳言，樂于相信的是自己的醒悟與親睹，我是一張連自己都深感淡漠的臉。
前一段時間，我在法國，因出版事務要去一趟南方的阿爾勒小鎮(zhèn)。事先的行程計劃，是在阿爾勒停留一天，居住一個夜晚。但是到了法國以后，忽然想起了凡高，想起了凡高著名的油畫“向日葵”以及許多油畫的光和色，于是我決定在阿爾勒多呆一天。真正到達阿爾勒小鎮(zhèn)之后，我立刻背棄了自己的初衷，有了另外的故事。阿爾勒小鎮(zhèn)的陽光就是與眾不同，格外灼亮又光照時間極長，氣候在一日之內，由涼爽至溫暖至寒冷，色色植物因此都格外鮮艷。原來，凡高畫的向日葵就是阿爾勒的向日葵，凡高油畫的光與色，就是阿爾勒的光與色，一個有天賦的畫家怎么能夠不接受大自然的饋贈和生活的秘授呢？頓時，凡高不再神秘，不再是我的名勝古跡，而是一種切實的理解了。
我甚至連大街上的“向日葵”明信片和旅游T恤衫，都沒有走近看看。我毫不猶豫地走上了古羅馬的斷壁殘墻，在小鎮(zhèn)的最高處久久留連，坐看日出日落之下的阿爾勒。晚飯時候，我去一家北非餐廳，吃一種叫做“酷絲酷絲”的北非飯，慢慢地吃到很晚很晚，一邊觀賞著阿爾勒小鎮(zhèn)的人們，一個姑娘，低胸絲綢連衣裙，外套的卻是皮大衣，長長的，是冷峻的黑色；碩大的耳環(huán)在她頸項側畔搖曳不停，與她的多條鑲流蘇的長圍巾交相輝映；腳卻是赤腳，足登艷麗的高跟拖鞋，染葡萄紫的指甲油，這就是難忘的阿爾勒小鎮(zhèn)風情了。
多呆一天的時間，依然與凡高以及其他著名畫家無關。無論是在大街小巷漫步還是靜靜坐在旅館喝咖啡，都是因為阿爾勒本身。原來，阿爾勒小鎮(zhèn)從古羅馬時代就陽光格外燦爛，就顏色格外鮮艷，就人與物都具有格外的風情。我居住的旅館，是阿爾勒最古老最優(yōu)雅的旅館之一，旅館的好幾段墻壁，依舊還是古羅馬的城墻。約百年前，法國一個著名女歌唱家，退隱來到阿爾勒，創(chuàng)辦了這家旅館，把它變成了全歐洲的藝術博物館和藝術沙龍。度假的藝術家們紛紛下榻這里，喝酒，歌唱，吟詩，看斗牛，他們順便帶來了自己的繪畫和攝影作品。而每年，在斗牛節(jié)獲勝的斗牛士，也把自己五彩斑斕金光耀眼的斗牛服掛上了旅館咖啡廳的墻壁。阿爾勒明艷的夕陽，一直到晚上10點才變成夜幕，幾乎每一個黃昏，都是縱情的享受。
在縱情的享受中，女歌唱家慢慢地衰老了，她丈夫去世了，她再也打理不動生意了，終于有一天她咬牙賣掉了旅館，在賣掉旅館的兩天之后，女歌唱家悄然離世。這不是寫在旅游指南上的故事，是我下榻旅館的歷史由來以及沿襲到今天的裝飾風格。我老老實實地坐在陳舊的老沙發(fā)上，背靠一段古羅馬的墻壁，長久地注視一張上世紀30年代的攝影作品：北非的一個夜晚，一名**的非洲女子，伸出她的手臂，喂食一只生活在他們村莊的長頸鹿。裸女與長頸鹿是如此驚人的和諧與美麗，把我看得無言以對，我的心一刻一刻地變成一個幽深幽深的潭——平靜的水面其實在顫動密密麻麻的漣漪。
原來阿爾勒最著名的是斗牛。它是全法國唯一保持了西班牙式斗牛的小鎮(zhèn)。每年斗牛節(jié)來到的時候，人們從四面八方涌進阿爾勒，與葡萄酒、咖啡、酷絲酷絲一起，與吟唱一般的聊天和神奇的陽光一起，度過美好的生命。
一切都與中國制造的凡高神話沒有太大關系，可我并不后悔以前花了多少時間在凡高身上，時間并不是我生命的唯一價值，我時時刻刻都樂意成為新生嬰兒，讓世界在我眼中重新誕生。
一再地刪除，一再地重新開始，決不美化和流連于過去的一切，耗費了多少生命時間都無所謂。許多個深夜，有月光，我到戶外散步。我心靜如水，聽得到萬籟的悄吟。每當這種時刻，我?guī)缀蹩吹靡娮约簩τ谧约航?jīng)歷的否定、覆蓋、刪除和拋棄。我反反復復，無法停止，以至于我的生命直到現(xiàn)在為止，都沒有過任何一個完美的故事。連一個完美的人生故事都不曾發(fā)生，也許對于一個女人來說，看上去比較殘忍，因為今天女人正在老去，因為明天女人還將老去，因為時間是一個恒定物，它使得老去的生命無法反復。問題的實質在于：那又怎么樣！
我是這樣欣喜于自己的善變。欣喜于新印象新思想如野草般叢生。我的否定與變化越多，我感覺自己生命的本質越有生機。我的感恩正是在這里：生命有限但可以無限揮霍。而每一次揮霍都是一次裂變，都可以發(fā)生巨大的能量轉換，甚至無事生非到讓你喜極而泣，總之世界上所有的良辰美景，比比皆是你的意思。如此，我的人生還需要什么完美故事呢？我還需要什么數(shù)字來說明生命的豐富抑或貧瘠呢？曾經(jīng)讀到過一段吉普賽人的歌謠，真是很好，他們唱道：時間是用來流浪的，**是用來享樂的，生命是用來遺忘的，心靈是用來歌唱的。而我的歌謠，只有一句：生命是用來揮霍的。這一句可以反復詠嘆，直到永遠。
一直會對自己說生命是用來享受快樂的，呵呵，看了池莉的說，覺得也對呀，揮霍的豐富內涵按自己最喜歡的來選擇一定能享受到很多很多快樂呀。
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又是一年落葉黃，
一場秋雨一場涼，
愛惜身體加餐飯，
天涼別忘添衣裳；
祝福祝福：
惟愿朋友多安康！
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