毒霧無形，根本就無法防御，一旦施法開來，那就是“千戶滅絕”。

    這話雖然有夸大的成分在，但對于它的威力，不論是施法者賈詡或者是一旁的盧俊義都心知肚明。

    從一定意義上來說，這是一個邪術。

    “文和獲得這種法術，也不知是福是禍啊！”心里暗嘆一聲，盧俊義看著一旁暗自沉思的賈詡，多少有些擔憂。

    賈詡的武力值僅僅是比普通人高一些，其身體素質并不足以支撐他大規模地使用此術。

    換句話說，這同時也是一個折壽之術。

    看到賈詡仍舊在沉思著，盧俊義也就不再多言。

    兩人沿著小路走了不到半里路，便看見了一處木宅。

    到了宅前，盧俊義告了聲辭就起身離開了。

    至始至終都未再提起毒霧之事，交淺言深是最為忌諱的，尤其是生在這亂世，每一個人都擁有自己的自保之道，自己說多了反而不好。

    于此同時，在青州。

    孔子正在文廟里傳道。

    隨著傳道的進行，一絲絲淡紅色的光芒也開始在文廟里彌漫開來。

    紅色是儒家的代表顏色，之所以如此，這也與儒家的色彩觀念有關。

    儒家將紅色定為正色，并且賦予了色彩尊卑的象征意義，尤其是在倫理道德上，進一步加強了紅色的正色地位。

    從儒家的入世的思想來看，紅色是積極的象征，而華夏人崇尚紅色，也是從那個時候開始的。

    在來到這個世界之后，系統也將紅色和儒家聯系了起來。

    不同于武將激發氣血所形成的氣團，儒生修煉所形成的紅色光芒則是另外一種體系。

    從另外一個角度來看，儒家的出現也間接豐富了這個世界的力量體系。

    在此之前，無論是武將所代表的身體修煉，亦或是張三豐所代表的丹田氣感，都可以歸納為物理系，而儒家則是正兒八經的“法系”了。

    其代表的是道德倫理，是一整套的思想體系，攻擊手段也要更為豐富一些，甚至根本就不需要載體。

    就比如圣者孔丘，孔丘可以隔空激發出一道道紅色的箭矢，其威力并不亞于神將的奮力一擊，更為關鍵的，還是持續性。

    眾所周知，武將在激發氣血之后，體力也將進入一個快速消耗的階段，除非是耐力超強的武將，否則絕大多數的武將都很難堅持半個時辰。

    但孔丘或者是儒生不一樣，他們的攻擊手段主要是由兩方面組成。

    攻擊威力取決于你對儒家典藏的研究深度，而攻擊的持續性則是取決于你的廣度了。

    通俗一點來說，你的知識面越光，“能量槽”就越高，攻擊的次數就越多，同樣的道理，你對知識研究的更為透徹，或者說感悟更多，你的攻擊威力就越大。

    如果是一個只知道吸收，卻不懂得感悟的儒生，他們的威脅就要小很多了。

    畢竟儒生的限制也很大，那就是身體素質，玩過游戲的都知道，法師最為害怕的就是戰士。

    戰士皮糙肉厚，生命力頑強，一旦讓他們近身，同等級的法師是很難有好下場的。

    除非你的身邊有肉盾替你擋著，而且還要求你的能量槽可以一直撐下去，最終用放風箏的辦法將其耗死。

    這也是為什么儒家要去擊殺張角三兄弟的原因。

    拋開張角的身份不提，最為主要的還是太平要術。

    太平要術對于儒家來說，相當于是一**藍藥，“吃”了他不僅可以補充能量槽，攻擊的威力也能得到一定程度的提高。

    太平要術可不是什么大陸貨色，隨便一找就能找到的，這可是東漢黃老道學的重要經典，其卷帙浩繁，內容龐雜，以奉天法道，順應陰陽五行為宗旨，廣述治世之道，倫理之則，以及長壽成仙、治病養生、通神占驗之術。

    其內容雖與儒家有些出入，甚至是有些格格不入，但儒家最為重要的特點便是兼容并蓄，儒家的融合能力是毋庸置疑的。

    也正是靠著這種融合能力，儒家才可以將絕大多數的典藏當成是一種大補藥，成為壯大儒家的重要途徑之一。

    孔丘的傳道還在繼續，而彌漫在文廟中的紅色光芒也是越來越盛，到最后竟然如有實質一般。

    古之學者，必有師，師者，所以傳道授業解惑也，這句話雖是出自韓愈的師說，但用來形容此時的場景卻是在合適不過了。

    這些紅色光芒隱含著孔丘對于儒家經典的釋義，對于在場的儒生來說用處極大。

    很多人甚至不用刻意地思考，僅僅是身處在這種環境之中，也能得到不小的收獲。

    整個傳道過程持續了整整一個時辰，當孔丘從軟塌上站起來之后，在場的五千名弟子才如夢方醒，此時看向孔丘的目光卻是有些復雜。

    這里面不僅是出于師徒之間的敬重，還有隱藏在眼底深處的一絲懼怕。

    不過在這些弟子里面，卻有一人忍不住長舒了一口氣，面上也流露出了一絲驚嘆。

    更令人意想不到的，還是此人身上所散發出來的氣勢，整個人就如同一尊神像一般，傲然屹立在這文廟里。

    周圍的儒生看到此場景，也是大吃一驚，這人的氣勢雖說和孔丘還有些差距，但和儒家第二人孟軻相比已經不弱絲毫了。

    徑直往前走著，沒走一步，周圍的儒生都感覺此人的氣勢在不斷攀升著。

    而且在其身上，甚至還能看見一絲類似于武將氣血的能量團。

    難道儒家要出現一位武力大成者？

    “饑而欲食，寒而欲暖，勞而欲息，好利而惡害，是人之所生而有也，是無待而然者也，是禹、桀之所同也。”

    隨著此話一出，整個文廟頓時安靜了下來，此人竟然把仁義禮智信歸結為“偽”，這是要公然挑戰圣者嗎？

    “人性本惡啊！”

    又是一聲低喃，這話一出，就連端坐在上首的孟軻也抬起來頭，目光注視著徑直走上來的儒生，原本波瀾不驚的心底也產生了一絲漣漪。

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