我媽仿佛在跟我進(jìn)行感恩教育，但我覺得這不算道德綁架。我對(duì)岳母承諾時(shí)的話，出于真心，并不是因同情或者個(gè)人義務(wù)說(shuō)的。
當(dāng)一個(gè)女人，盡其所能滿足你，用全部身心愛護(hù)你，作為一個(gè)男人來(lái)說(shuō)，也是不可多得的幸運(yùn)。我很滿足這種幸運(yùn)，并以此而快樂(lè)。
如果拋開那些道德、信用、愛情、心靈等形而上的層面，單從女人對(duì)我的功用而言，妍子也是不可替換的。如果說(shuō)喬姐是個(gè)調(diào)味品，她讓我嘗到了猛烈的女性味道。那么小池就是我的主菜，廚師的藝術(shù)全在主菜里，充滿創(chuàng)造和想象空間，主菜的集合就是火鍋。但妍子，卻是滋養(yǎng)我的白米飯，包含了大部分營(yíng)養(yǎng)價(jià)值，是我日常活動(dòng)能量的來(lái)源。
白米飯是不可替代的，尤其是當(dāng)我從缺少家庭關(guān)愛和安全感的經(jīng)歷過(guò)來(lái)，我最需要的是抵抗饑餓的東西。
我所缺少的，妍子大部分都能夠給我。
我想起肯尼迪的妻子，對(duì)瑪麗蓮夢(mèng)露說(shuō)過(guò)的話，大意是：你可能成為他一時(shí)的戀人，但我，卻是他的習(xí)慣。
妍子是我的習(xí)慣，盡管在這兩年多的時(shí)間里，我的思想經(jīng)常走神，我也做過(guò)好多錯(cuò)誤的事，但妍子所帶給我的生活，讓我習(xí)慣于這種舒適而滿足的狀態(tài)之中。
我想起了與二娃在一起的時(shí)光，那時(shí)的我，既沒有追求偉大的靈魂愛情的夢(mèng)想，也沒追求世俗富貴的膽量。我們只是想有錢吃燒臘，我們只是想自由自在地過(guò)著不受貧困的、有尊嚴(yán)的、大眾般的生活。
當(dāng)你深陷泥淖，你不會(huì)妄想飛翔；你只想爬出來(lái)，走在堅(jiān)硬踏實(shí)的土地上。
當(dāng)然，沒有自己親生的后代，算是一個(gè)遺憾。但這并不是不可接受的，因?yàn)椋蟠皇歉星楹突虻囊环N延續(xù)方式，但我更看重的是感情。敦煌老劉很少回四川祭拜自己的父親，因?yàn)閺男矢福狈Ω星椤Ｎ乙膊挥浀梦覡敔數(shù)膲災(zāi)梗驗(yàn)槲覜]見過(guò)他，也沒有感情。從感情而言，收養(yǎng)和親生，區(qū)別不大。
人不能什么都想要，得有取舍。只要你最想要的東西，其它的都不算重要。
對(duì)此，我想起了傳宗接代這個(gè)詞。這是一個(gè)騙局，是儒家思想在兩千年前留給我們的一個(gè)陷井。
首先，我分析了這個(gè)觀念產(chǎn)生的時(shí)代及原因。在儒家推行的社會(huì)秩序中，是講究等級(jí)的，所謂“禮不下庶人，刑不上大夫”。這種等級(jí)在社會(huì)中的表現(xiàn)就是：禮。對(duì)于正心誠(chéng)意、修身齊家、治國(guó)平天下，這樣的人生路徑而言，是專指士大夫而說(shuō)的，至少這也是讀書人的目標(biāo)。對(duì)于普通老百姓來(lái)說(shuō)，當(dāng)個(gè)順民就可以了。
給老百姓飽飯吃，就是統(tǒng)治都最大的恩賜，老百姓是不配享有精神上的追求和待遇的。但是，只求養(yǎng)活一個(gè)人，那人不跟豬一樣？所以，得給老百姓找一個(gè)精神上的出口，猶如沒有實(shí)際意義的奶嘴，給百姓以心理上的麻醉。
這個(gè)奶嘴就是：傳宗接代。比如，你的價(jià)值，就是死后在祖先牌位之上。在父系傳統(tǒng)的遺毒下，男子才有傳承的資格，所以，生兒子是老百姓最大的追求了。與這配套的，還有家譜制度，宗族制度，繼承制度，婚姻制度，姓氏制度。衍生出一大堆東西來(lái)，許多人把它誤以為傳統(tǒng)文化的主體。其實(shí)，中國(guó)的傳統(tǒng)文化是道統(tǒng)法統(tǒng)組合成的正統(tǒng)，傳宗接代這類東西，連統(tǒng)治者自己都不太相信，這是用來(lái)給老百姓做樣子的，給老百姓偶爾吃飽了的精神，找點(diǎn)活干。
我們到支撐這套制度的因素中去考察，發(fā)現(xiàn)均不可靠。比如祠堂，現(xiàn)今一些農(nóng)村，人們吃飽了，精神需求就來(lái)了，有的姓氏的人群就修建祠堂，企圖恢復(fù)祭祀先祖。但這個(gè)祠堂既沒有血統(tǒng)上的嚴(yán)格性，也沒有協(xié)調(diào)同族關(guān)系的社會(huì)功能。說(shuō)它沒有血統(tǒng)上的嚴(yán)格性，就因?yàn)楣┓畹淖嫦龋遣豢煽康摹Ｗ骷壹婷袼孜幕Ｗo(hù)者馮驥才，在考察了大量的祠堂后發(fā)現(xiàn)，三代以上祖先的名字，錯(cuò)誤就常見了，更莫說(shuō)依托遠(yuǎn)古的先人，也許基因上根本就沒有聯(lián)系。
家譜這個(gè)事也是，錯(cuò)誤百出，缺乏考證。拉一個(gè)同姓氏的古代名人認(rèn)作祖先，給自己姓氏臉上貼金。比如，有姓莊的，把自己的祖先說(shuō)是莊子，那么，歷史上記載過(guò)，莊子有兒子嗎？我們是他第幾個(gè)兒子的后代？家譜沒有延續(xù)，沒有佐證，都是耍流氓。
從姓氏上來(lái)說(shuō)，就更可疑了。古代皇帝有賜姓的習(xí)慣，也就是因政治原因改變一個(gè)家庭的姓氏。也有因避禍原因主動(dòng)改變姓氏的。也有因農(nóng)奴隨主人姓的，也有因奴隸主所在的封地而起姓的，也有因民族整合而改姓的。比如，李世民有鮮卑族血統(tǒng)，這個(gè)李就不純粹，但他們作為皇族，都帶著造假，居然號(hào)稱自己是老子的后代。可見，中國(guó)的姓氏傳承，早就失去了血統(tǒng)的真實(shí)性，混亂而無(wú)真實(shí)價(jià)值。
建立在血統(tǒng)關(guān)系之上的傳宗接代制度，需要相應(yīng)的經(jīng)濟(jì)和社會(huì)功能來(lái)支撐，但在今天，是不可能的。沒聽說(shuō)哪個(gè)農(nóng)村，同姓之間的經(jīng)濟(jì)糾紛，是要靠族長(zhǎng)來(lái)調(diào)解的。還不如村支書來(lái)得權(quán)威。當(dāng)然，主要靠法律關(guān)系來(lái)調(diào)整。
在歷史上，所有宗族，最盛時(shí)期早已過(guò)去，從秦代的郡縣制開始，以家庭來(lái)傳承的事業(yè)已經(jīng)被政治上判了死刑，打擊宗族豪強(qiáng)，成了中央政府的主要任務(wù)。漢代雖然企圖恢復(fù)，但七王之亂給了漢王朝沉重的教訓(xùn)，通過(guò)齊家來(lái)治天下，會(huì)分裂社會(huì)分裂皇權(quán)，是必然行不通的。每個(gè)人都想一人得道雞犬升天，搭上同宗同族的便宜，但這正是近代政府反對(duì)的目標(biāo)。
宗族的最后終結(jié)者是孫中山，從此以后，沒有貴族。今天還想開歷史的倒車，可笑不可笑？
我覺得，今天的中國(guó)，人們開始吃飽了，有精神上的追求了，這不錯(cuò)。但還抱著古代已經(jīng)拋棄的奶嘴不放，也是因?yàn)榇蟛糠种袊?guó)人，沒有人格獨(dú)立的習(xí)慣和獨(dú)立思維的能力所致，總想把自己的追求依附于一個(gè)所謂的團(tuán)隊(duì)，尋找安全。這是精神無(wú)能的表現(xiàn)。
當(dāng)然，精神的能力是需要培養(yǎng)的。獨(dú)立之精神，自由之人格，文化大師們?cè)趩⒚蓵r(shí)代提出的理念，今天我們?nèi)匀恍枰獑⒚伞?br />
當(dāng)然，動(dòng)物的本性是強(qiáng)大的，基因傳承的*是本能的。西方也還有家庭的事例，不過(guò)不分男女就是了。
今天中國(guó)的重男輕女是歷史農(nóng)業(yè)社會(huì)造成的。農(nóng)村勞動(dòng)，男子擁有部分體力優(yōu)勢(shì)，所以是這個(gè)觀念的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)。但在今天，生產(chǎn)向智能化轉(zhuǎn)移，女性越來(lái)越多地產(chǎn)出，使得男子優(yōu)越論受到了沖擊，越是現(xiàn)代工商業(yè)發(fā)達(dá)的地方，越是大城市，男女的不平等就越輕。所以，重男輕女，今天成了愚昧的代名詞。
當(dāng)然也有例外。那就是在我的老家四川，男女出生比例大致相當(dāng)，因?yàn)樗拇ǖ呐郧趧谀芨桑瑢?dǎo)致很多家庭都是女性說(shuō)了算，這算是特例了。
如果可能的話，我也想有個(gè)孩子，哪怕他不是我親生的。撫育他，照顧他，培養(yǎng)他，將我的資源我的經(jīng)驗(yàn)傳給他，看著他達(dá)到比我更高的程度，這是一件偉大的作品，從感情價(jià)值到社會(huì)價(jià)值，都是值得驕傲的。
這種目標(biāo)，可以達(dá)到，與妍子的生育能力無(wú)關(guān)。
當(dāng)妍子把早餐吃完的時(shí)候，我們都稱贊她的飯量，她卻說(shuō)我媽做得好吃，要天天吃我媽做的早餐。
“妍子，只要你喜歡，三餐我都包了，我都給你做，好不好？”
“不行，媽，那樣你太累了，這樣吧，你每天中午或者晚上，給我炒一個(gè)菜，稍微有一點(diǎn)辣就可以，我喜歡。”
妍子露出自然的微笑，我對(duì)她精神恢復(fù)的狀態(tài)感到吃驚。對(duì)于她的狀況，精神恢復(fù)比身體恢復(fù)，是一件更漫長(zhǎng)的事情，但今天的效果，卻出乎我們的意料。難道，我真是她的特效藥？
當(dāng)中午岳父和宋姐到來(lái)時(shí)，妍子吃完了午餐，我媽就和宋姐回去了，她們要準(zhǔn)備晚餐。
乘著岳母陪妍子上廁所的機(jī)會(huì)，岳父拉著我，一起到醫(yī)生辦公室，詳細(xì)聽了醫(yī)生的介紹和診斷。
妍子永遠(yuǎn)喪失了懷孕的能力了，子宮已經(jīng)手術(shù)，不完整。岳父一直在觀察我的表情，我知道他在想什么。岳父岳母當(dāng)年只有妍子一個(gè)后代，是因?yàn)樵滥傅纳眢w原因，在朱先生醫(yī)治的情況下才有的。即使岳父有想要一個(gè)兒子的想法，但也無(wú)法奢望。但是，他不確定，我是不是想要一個(gè)兒子來(lái)傳承姓氏，何況，妍子完全失去了懷孕的能力，我甚至不能有親生的后代。照我岳父看來(lái)，這對(duì)我是一個(gè)重大的考驗(yàn)。
從醫(yī)生辦公室出來(lái)，一老一少兩個(gè)男人，躲在樓梯間，進(jìn)行了嚴(yán)肅的對(duì)話。
“小莊，妍子就現(xiàn)在這個(gè)情況，你是怎么想的，就直接跟我說(shuō)，我是男人，能夠理解。”
“爸，這話我已經(jīng)跟媽說(shuō)過(guò)。但是對(duì)于你，我還想多說(shuō)兩句。只要妍子沒事，其余的，并不重要。也許，你們會(huì)以為我是在安慰你們，所以，我要說(shuō)說(shuō)我的理由。”
岳父很懷疑地看著我，這是他第一次對(duì)我用懷疑的眼光。
我沒有躲避，因?yàn)槲宜f(shuō)的，正是我所想的。
“爸，你知道我的身世。對(duì)于親生后代來(lái)說(shuō)，這是人的本能，當(dāng)然希望有。但是，這又不是太重要。比如我父親，他倒是有我這個(gè)親生的后代，但是，我既不能給他感情上的慰藉、也沒有給他生活上的幫助，當(dāng)他去世時(shí)，我甚至沒給他帶來(lái)任何生活的希望。我甚至不知道我爺爺?shù)哪沟兀驗(yàn)槲覀冎g并沒有感情。所以，從血緣和感情來(lái)說(shuō)，我更重視感情。如果后代是建立在感情的基礎(chǔ)上，解決辦法有很多。我和妍子可以領(lǐng)養(yǎng)，可以收養(yǎng)，只要是我們精心哺育的培養(yǎng)的，他就能夠承載我們感情的寄托和精神的安慰。爸，我最需要的不是親生的后代，我最需要的是妍子給我的安定感。你們也看出來(lái)了，妍子對(duì)我是全心全意的，這種安全感，我媽都不曾給過(guò)我。對(duì)于我來(lái)說(shuō)，這是最珍貴的。只要妍子愛我一天，我就珍惜她一天，所有的未來(lái)，我倆共同面對(duì)，就沒問(wèn)題。爸，我真的感覺到了幸福，我也不奢望太多。保住今天的幸福，才是我最優(yōu)先考慮的。”
這一長(zhǎng)串理由，不知道岳父是否被說(shuō)服，他只是長(zhǎng)嘆了一聲：“如果是這樣，我就放心了。我怕你是因?yàn)橥榕c責(zé)任，才勉強(qiáng)自己對(duì)妍子好，如果是那樣，對(duì)你來(lái)說(shuō)，就是負(fù)擔(dān)。有負(fù)擔(dān)的生活，不是好生活。”
“爸，我跟任何人在一起，都不如跟妍子在一起輕松，我覺得舒適，這就是好生活。”當(dāng)我說(shuō)完這句話時(shí)，岳父的緊張明顯舒緩了好多，他估計(jì)相信我了。
事后我自己反思了這句話：“我覺得舒服，這就是好生活。”也許是這句話說(shuō)服了他，也說(shuō)服了我自己。
從佛教經(jīng)典來(lái)說(shuō)，我們?cè)谌耸篱g，所有快樂(lè)都是與痛苦相對(duì)的產(chǎn)物。而舒服和輕松，是這種對(duì)立最小的狀態(tài)，這種狀態(tài)最長(zhǎng)久，也最可靠了。
比如一個(gè)追求美食的人。他嘗遍各種味道，追求各種不平凡的味覺，得到豐富的體驗(yàn)。但是，真正讓他離不開的，還是那幾樣家常小菜。因?yàn)椋@幾樣小菜，讓他舒適輕松，沒有大起大落，但卻欲罷不能。真水無(wú)香，但誰(shuí)又離得開水呢？
到了第三天，岳父母和我媽，除了送飯，基本不需要他們來(lái)醫(yī)院了。妍子除了打針吃藥和做常規(guī)檢查和換外用藥，基本生活都可以自理。
我有時(shí)也不需要太照顧她，她反而要我多休息。
“哥，你睡會(huì)吧。”
“你不睡，我也不睡。”
“我想照顧你睡著，像原來(lái)那樣。”
我知道她想的什么。她有時(shí)會(huì)像照顧孩子一樣照顧我，一是滿足她母性的需要，二是讓我感到舒適。我表示順從，我爬在床沿，她輕輕地在我背上抓癢，然后輕輕拍打，雖然沒有催眠曲，但我感受到她的溫暖，我真的睡著了。
睡著睡著，我醒來(lái)時(shí)，沒有動(dòng)，因?yàn)樗氖诌�放在我背上。我聽到了她輕微的抽泣聲，我不敢動(dòng)，怕她受到驚嚇。
讓她哭一會(huì)，她前幾天的強(qiáng)顏歡笑，我們都假裝相信她走出來(lái)了。但是，作為她的丈夫，我知道她的痛苦被自己埋藏，她有一萬(wàn)個(gè)理由哭，卻沒有一個(gè)理由笑。我們一起的所謂歡樂(lè)，其實(shí)都是假裝。
她為我的笑話而高興，她為我媽的菜的味道而高興，她為在父母面前撒嬌而高興。她的高興其實(shí)都是為了讓我們放心，我們的高興也是做給她看的。誰(shuí)能騙誰(shuí)呢？這樣大的事情。
但她的輕聲的抽泣也迅速結(jié)束了。我繼續(xù)等待了十分鐘，假裝剛剛醒來(lái)。
“妍子，恐怕你把我慣壞了，你開始給我抓癢，越抓越舒服，以后，估計(jì)沒有你抓癢，我怕不好睡著了。”
“哥，只要你喜歡，今后，妍子天天給你抓。”
這個(gè)跟父母撒嬌的人，這個(gè)曾經(jīng)自由橫行的小太妹，為了我，居然如此卑微。我承認(rèn)，我有點(diǎn)感動(dòng)。
“妍子”我聲音有點(diǎn)哽咽“你是天下最好的老婆，我沒想到，我可以享受這種待遇。”
“哥，你怎么傷心了？我是要讓你高興的。哥，妍子為你而活，你高興妍子才高興。哥，如果妍子不能讓你開心，妍子真沒有活下去的勇氣了。”說(shuō)到這里，妍子的淚水出來(lái)了：“哥，我肚子不爭(zhēng)氣，讓你盼了好久的孩子，又丟了，哥啊，妍子對(duì)不起你，你打我吧，你罵我吧，妍子心里好受一些啊。妍子多想給你生個(gè)小寶寶呢，我們看著他長(zhǎng)大，看著他叫我們爸爸媽媽。懷著他時(shí)，我還怕今后他出來(lái)了，我冷落了你呢。哥，我們結(jié)婚以來(lái)，你什么都給我了，我真的好幸福。哥，你給我的，什么都有，可是我給你的，卻一無(wú)所有。”
她這才大哭起來(lái)，在我懷里，她哭得發(fā)抖。讓她宣泄吧，讓她哭個(gè)夠。所有安慰都沒有意義，讓她發(fā)泄出來(lái)，讓洪水決堤，當(dāng)水漫過(guò)一切田地，終歸是要平靜的。
等她平靜了些，我在她耳邊輕聲說(shuō)到：“妍子，不要擔(dān)心，我們還有機(jī)會(huì)。況且，你，都已經(jīng)是上天給我最好的禮物了，我不奢求太多。我們的生活，給我的，已經(jīng)超出我預(yù)想太多，我滿足。只要你在這里，我就舒服，我就快樂(lè)。”
輪到我拍她的背了，像哄孩子似的，她反問(wèn)：“哥，你真的不在乎吧？”
“我在乎，但我更在乎你。你讓我舒適，就是我的好生活。”
這句話果真有巨大的說(shuō)服力，前面我說(shuō)服了岳父，現(xiàn)在，妍子也仿佛被說(shuō)服。她居然破涕為笑：“別想美了，今后我要發(fā)起脾氣來(lái)，你不一定舒服。”
“那是我自找的，我接住。況且，妍子舍不得在我身上發(fā)脾氣呢。”
“去去去，瞧你那德性，什么時(shí)候，我讓你見識(shí)一下。”
當(dāng)她說(shuō)這句話時(shí)，我確認(rèn)，她已經(jīng)平靜下來(lái)了。
我早已說(shuō)服過(guò)我自己，生活中哪能沒有遺憾呢？我的一生，都是從遺憾和告別中起來(lái)的。我告別的對(duì)象中，有我不舍的，也有我歡欣的。人生就是在告別中訣擇和改變的，哲學(xué)上所謂不舍晝夜，也是一種告別的描述。
我所不舍的，有與父親的告別，有與二娃的告別，有與外公外婆的告別，當(dāng)然也有與未出生孩子的告別，這些都是我不舍的，也是我沒有辦法挽回的。對(duì)于無(wú)法改變的事實(shí)，我學(xué)會(huì)了接受，因?yàn)楹蠡跊]有用，行動(dòng)無(wú)法變動(dòng)既成的實(shí)事。我一直相信，自己是個(gè)勇士。我勇敢的原因，只不過(guò)是我曾經(jīng)一無(wú)所有。但真正的猛士，如魯迅先生所說(shuō)，面對(duì)生活的黑暗，仍然一往無(wú)前。
我也有因舍而歡欣的，與貧窮告別，與山區(qū)告別，與那些漂泊孤獨(dú)的日子告別。
有足夠的金錢有足夠的時(shí)間有足夠的照料，我不能奢望太多。
在我高中的時(shí)候，對(duì)女性有某種神秘的崇拜。雖然我們班女生也沒有幾個(gè)，鄉(xiāng)村姑娘長(zhǎng)得也比較隨意和散漫，能夠讀到高中的并不多。因?yàn)樗齻冊(cè)谵r(nóng)村家庭中承擔(dān)的勞動(dòng)特別重，而且家庭環(huán)境也大多不好，有的是成績(jī)不好考不上，有的是父母沒有送她們繼續(xù)讀書的愿望了。我根本沒有愛上哪個(gè)女同學(xué)的意思，我的夢(mèng)在遠(yuǎn)方，生活在別處。況且，稍有顏色的姑娘，也早早地定了婚。在這些女同學(xué)中，大多有柔順和隱忍的氣質(zhì)，這讓我很著迷。
聽說(shuō)有的人訂了婚，我覺得那個(gè)男的太幸福。因?yàn)椋?dāng)一個(gè)姑娘把一生的未來(lái)托付給你的時(shí)候，你應(yīng)該想到，她所有的美麗獨(dú)特神秘以及忍耐，都是為了你。你應(yīng)該想到，她離開父母，她拋棄二十年來(lái)，所有的友情、激動(dòng)、感性和艱辛，所有的累，全部歸零，都是為了你，你不應(yīng)該感動(dòng)？不應(yīng)該憐惜？不應(yīng)該珍重這不顧一切的付出嗎？女性是如此的神秘而偉大，當(dāng)她用盡春天的溫暖，努力綻放給你看的時(shí)候，你有沒有因此而充滿感激？
從自由的角度來(lái)看，你可以愛上任何人。但那個(gè)將全部精力給予你的人，是不是應(yīng)該獲得你的尊重。如果她將心也交給你，你是不是至少在某個(gè)時(shí)候，為她動(dòng)點(diǎn)心？
不相信有所謂永恒的愛情，愛情是偶然發(fā)生的事情。但是，我相信，某個(gè)人用努力來(lái)博得你的歡心時(shí)，你會(huì)在許多的瞬間，升起良心本有的悲憫。
慈悲是這樣來(lái)的啊，慈悲是所有愛的源頭，如果觀音菩薩，是所有眾生的母親。
“忽然超越世出世間，十方圓明，獲二殊勝。一者上合十方諸佛本覺妙心，與佛如來(lái)同一慈力；二者下合十方一切六道眾生，與諸眾生同一悲仰。”
頂禮觀世音菩薩。
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