“那么，與我們社會(huì)人間影響最大，最有關(guān)聯(lián)的山與水，究竟是什么呢？或者問(wèn)，影響中國(guó)歷史走向的地理因素，究竟是什么？是如何發(fā)揮作用？今后趨勢(shì)怎樣？這些巨大的問(wèn)題，我們研究院作了多年的研究，現(xiàn)在，我即將給大家報(bào)告一個(gè)嚇人的秘密，當(dāng)時(shí)，得出這個(gè)結(jié)論時(shí)，也把我們自己吃了一驚。”
這話一出，整個(gè)場(chǎng)面鴉雀無(wú)聲。
大家仿佛置身于學(xué)術(shù)的高端，即將成為中華傳統(tǒng)學(xué)術(shù)巨大成果發(fā)布會(huì)的見(jiàn)證者，大家的表情嚴(yán)肅起來(lái)，不敢稍有動(dòng)作，害怕發(fā)出聲音。仿佛都害怕，擔(dān)不起破壞這一歷史時(shí)刻的責(zé)任。
我見(jiàn)過(guò)亂用外國(guó)名詞嚇唬中國(guó)老鄉(xiāng)的教授與海歸，也見(jiàn)過(guò)一連串英語(yǔ)法語(yǔ)德語(yǔ)甚至希伯來(lái)語(yǔ)的貌似廣博的人。但利用大家最熟悉的話題來(lái)取得嚇人效果的，這還是第一次。
我是不被嚇倒的少數(shù)的人，當(dāng)然爸也不會(huì)被嚇倒，他不僅是見(jiàn)得多。更重要的是，我都不緊張，他就有底了。我知道蔡老師的底細(xì)，雖然不準(zhǔn)備揭穿他，也不可能被他唬住。揭穿他不厚道，不信他是因?yàn)榱私狻?br />
但是，如果他是一個(gè)完全陌生的人，如果我對(duì)傳統(tǒng)風(fēng)水學(xué)沒(méi)有深入了解過(guò)，恐怕我此時(shí)的表情，也跟會(huì)場(chǎng)上的人，差不多吧。
屏幕上那張地圖，中間那一根線突出地閃爍。蔡老師輕松地說(shuō)到：“大道至簡(jiǎn)，答案其實(shí)就在常識(shí)中，也許在座的諸位已經(jīng)有所體悟，這就是秦嶺和淮河。”
大家松了一口氣，我們背后一排還有人輕聲議論：“看樣子，我沒(méi)猜錯(cuò)，果然是它們。”好像，自己也跟研究院的人一樣的水平。好像，猜到這個(gè)結(jié)論，證明了自己并不笨。
“但是，光知道這點(diǎn)就夠了嗎？我們還在研究什么？如果研究只到這種程度，那我們研究院不如解散算了。就像你研究半天，證明了人總是要死的一樣，這是沒(méi)有意義的。關(guān)系的問(wèn)題是，如何好好地活。”
蔡老師這樣講，又勾引了大家的興趣。
“我們要研究，這個(gè)規(guī)律如何起作用，人們?nèi)绾卫眠@個(gè)規(guī)律，把自己的生活，真正融入到大智慧中，得到一個(gè)圓滿的人生，這才是研究的意義。如果大家覺(jué)得我說(shuō)得對(duì)的話，請(qǐng)表示一下。”
要掌聲，有時(shí)是很有意義的。大家有種參與感，在激烈的掌聲中，群情激憤。
“我們發(fā)現(xiàn)一個(gè)現(xiàn)象，在距今一千年以前，也就是唐代以前，關(guān)于都城，有一個(gè)規(guī)律。這個(gè)規(guī)律，從文獻(xiàn)、從考古中都有材料證實(shí)，我不詳加敘述，大家有興趣，回家去查一查就知道。況且，在座的，有的還是這方面的專家，論據(jù)我就不一一展示了，免得耽誤大家的寶貴時(shí)間。我直接上結(jié)論。”
大家看到地圖上有好幾個(gè)點(diǎn)在閃爍，其中有兩個(gè)點(diǎn)閃得特別明亮。“大家看到了，閃爍的點(diǎn)，就是唐代及以前，中國(guó)最主要的都城。閃得最亮的兩個(gè)地方，在座的，幾乎所有人都知道，甚至都去過(guò)。長(zhǎng)安和洛陽(yáng)。”
“都說(shuō)華夏五千年文明，夏朝的實(shí)際情況，我們不能隨便妄斷。就是商朝，其傳承脈絡(luò)及具體情況，目前也是國(guó)家工程即斷代工程，還沒(méi)有正式的結(jié)果。但是，我們今天最為熟知，最值得研究，有最可靠證據(jù)、最詳實(shí)記錄的，是從周朝開(kāi)始的。”
這一段話，大體上沒(méi)人問(wèn)題。如果是一個(gè)對(duì)歷史學(xué)比較感興趣的人，就知道，這也是一個(gè)常識(shí)。但對(duì)在坐的外行來(lái)說(shuō)，這幾乎就顯得非常學(xué)術(shù)了。
關(guān)鍵的問(wèn)題是，他的引言都大體正確，但會(huì)有可能會(huì)給你推導(dǎo)出有嚴(yán)重傾向性的錯(cuò)誤的結(jié)論，這是當(dāng)今騙術(shù)的常用技巧。把已有的事實(shí)夸大，脫離某個(gè)規(guī)律的適用范圍，將個(gè)體特殊當(dāng)成一般普通對(duì)待，孤證立論，都是沒(méi)有邏輯的表現(xiàn)。而中國(guó)人，恰恰缺乏邏輯思維的訓(xùn)練，最容易上這個(gè)當(dāng)。如果利用這個(gè)思維弱點(diǎn)賺錢(qián)，相當(dāng)于收智商稅。
他繼續(xù)說(shuō)到：“大家都知道，周文王作《周易》，中華文明正式系統(tǒng)化，這是道統(tǒng)的確立。周武王統(tǒng)一天下，這是法統(tǒng)的確立。此時(shí)，道統(tǒng)與法統(tǒng)的一致，導(dǎo)致中華民族從此確立起來(lái)。中華民族是文化立國(guó)的，因?yàn)槭莻�(gè)多民族國(guó)家。贊同這個(gè)道統(tǒng)的，就是我族，不管其血緣。這是中華民族構(gòu)成方式與其它國(guó)家的不同點(diǎn)。這也是中華文化偉大的最典型的例證。”
這段話，如果是平時(shí)閑聊，大致可以，但作為專業(yè)嚴(yán)謹(jǐn)?shù)膶W(xué)術(shù)發(fā)布，是欠妥的。其中有許多推導(dǎo)不明，許多概念不清。
“八百年天下，周朝分東周和西周。興旺的是西周，衰敗的是東周。孔子崇尚的禮，崇拜的周公，都是西周的事。而東周，已經(jīng)是列國(guó)了，也就是我們俗稱的春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)代。周王朝根本沒(méi)能力控制國(guó)家，有名無(wú)實(shí)。以至于長(zhǎng)江以南的楚國(guó)不服周，有問(wèn)鼎中原的野心。”
如果一開(kāi)始就說(shuō)假大空，別人是不會(huì)相信的。尤其對(duì)于在坐的老江湖而言。一開(kāi)始說(shuō)些正確的理論，有利于打消大家的戒備心理。在這點(diǎn)上，蔡老師把握得很好。
我有時(shí)想，假如蔡老師沒(méi)有學(xué)道的經(jīng)歷，不是一個(gè)書(shū)法家。這個(gè)人哪怕在街上算命，生意也一定很好。哪怕進(jìn)入某個(gè)傳銷(xiāo)組織，也可以當(dāng)上講師。聰明人如布袋中的錐子，總是要露出鋒芒的。
“為什么叫東周？為什么叫西周？因?yàn)槎ǘ嘉恢貌煌?qiáng)大的西周，定都長(zhǎng)安；衰落的東周，定都洛陽(yáng)。都是周朝，兩地都是黃河流域。都是曾經(jīng)的古代都城，為什么差距這么大呢？”
用定都位置證明王朝興衰的理由，是不是牽強(qiáng)了些？我估計(jì)，他要開(kāi)始走偏了。
果不其然，他接著說(shuō)到：“我們研究發(fā)現(xiàn)，以長(zhǎng)安為中心的都城，大都代表著中國(guó)最強(qiáng)大的王朝。其余的古都，都沒(méi)有這個(gè)特征。比如洛陽(yáng)，開(kāi)封，杭州，南京等等。有人或許會(huì)產(chǎn)生一個(gè)疑問(wèn)，問(wèn)北京如何。各位先生，注意我們的定義，我們是說(shuō)一千年以前的事，而北京首作都城的元大都，不過(guò)六百年。”
這一通說(shuō)法，似是而非，確實(shí)比較唬人。
“發(fā)現(xiàn)現(xiàn)象并不是我們的目的，通過(guò)現(xiàn)象看本質(zhì)，才是研究者應(yīng)有的態(tài)度。是什么原因什么因素造成了這個(gè)格局呢？即使從周朝算起，到一千年前，中國(guó)兩千多年歷史，為什么有這樣一個(gè)規(guī)律呢？”
本身他總結(jié)的規(guī)律就有點(diǎn)問(wèn)題，他還要推導(dǎo)出答案，估計(jì)就更不靠譜了。
“其實(shí)，東與西的區(qū)別，在于與秦嶺的遠(yuǎn)近。我們選取了四個(gè)城市，也就是四個(gè)古都，來(lái)重點(diǎn)研究。西邊的有長(zhǎng)安和咸陽(yáng)，東邊的有洛陽(yáng)和開(kāi)封。大家注意到?jīng)]有，長(zhǎng)安和咸陽(yáng)定都的朝代，幾乎占據(jù)了中國(guó)歷史上最強(qiáng)盛的時(shí)期。大家想一想，秦朝、漢朝、唐朝，對(duì)不對(duì)？”
大家紛紛稱是，這是常識(shí)，只要是中國(guó)人，對(duì)這三個(gè)偉大朝代都不陌生。
“為什么？因?yàn)橄噍^于其他地方，長(zhǎng)安和咸陽(yáng)，離秦嶺近。我們前面說(shuō)過(guò)，昆侖山是祖先和神靈居住的地方，是風(fēng)水的發(fā)源地。但風(fēng)水的興盛地，當(dāng)屬中間的山系和水系，秦嶺和淮河，要不然，它們是成不了中國(guó)最重要的南北分界線的。”
這一通偷梁換柱，不仔細(xì)辨別，我都差點(diǎn)相信。
“以上說(shuō)的是一千年前，中國(guó)歷史的趨勢(shì)，秦嶺，中國(guó)最有權(quán)勢(shì)的地方。這是我報(bào)告的第一部分。接下來(lái)，我要講近一千年的風(fēng)水趨勢(shì)，以及我們應(yīng)該應(yīng)對(duì)的辦法，極具實(shí)用價(jià)值，請(qǐng)大家先休息十分鐘”。
這就搞得很正規(guī)了，還有下課十分鐘，還有“欲知后事如何，且聽(tīng)下回分解”，仿佛真的跟學(xué)術(shù)研討，上課交流一樣。其實(shí)，就是他在說(shuō)評(píng)書(shū)。
在所有條件和結(jié)論正確的面目下，千絲萬(wàn)縷的由頭，讓你理不清頭緒，如果有人告訴你，他找到關(guān)鍵結(jié)點(diǎn)了，你興奮不興奮？下課時(shí)大家激烈的討論，就證明了這點(diǎn)。觀點(diǎn)在交流中互相強(qiáng)化，仿佛大家聽(tīng)到了從未有過(guò)的真經(jīng)，臉上抑制不住自己的興奮。
還有幾個(gè)佳賓，圍住蔡老師，討論什么具體風(fēng)水的位置等，搞得很有氣勢(shì)。當(dāng)然，還有找鮑老板的，要求請(qǐng)蔡老師提供咨詢，請(qǐng)鮑老師當(dāng)介紹人。
他這一套，我都會(huì)。當(dāng)年，如果沒(méi)碰上妍子，如果我以算命為生，估計(jì)到今天，也走上了蔡老師這一條忽悠之路。
除了上衛(wèi)生間的，人們迅速回到了原位，好像生怕聽(tīng)漏了一句話，靜等下一節(jié)課的展開(kāi)。成功的老師，最主要的是把握氣場(chǎng)，這一點(diǎn)，他們做得很好。
“接下來(lái)，我講第二部分：轉(zhuǎn)移的趨勢(shì)。在前面，我講過(guò)，權(quán)勢(shì)與山有關(guān)，財(cái)富與水有關(guān)。并且，在中國(guó)，最著名的代表是秦嶺和淮河。那么，近一千年來(lái)，演變的趨勢(shì)是怎樣的呢？”
“我們都知道風(fēng)水輪流轉(zhuǎn)的道理，三十年改變一個(gè)人生，百年改變一個(gè)政權(quán)，千年改變一個(gè)民族。這是統(tǒng)計(jì)出來(lái)的近似概率的結(jié)論。”
高啊，他居然把概率和數(shù)字都拿出來(lái)了，不由得你不信。甚至，近似這個(gè)詞，也顯得嚴(yán)謹(jǐn)。
“財(cái)富向東南流，政權(quán)也向東南走，沿著淮河流動(dòng)的方向，走到了大海。”他說(shuō)到這里的時(shí)候，屏幕上的地圖分別閃爍著后來(lái)的都城，從開(kāi)封到杭州、南京等。
此時(shí)，大家又開(kāi)始議論起來(lái)，表示第一聽(tīng)到這種觀點(diǎn)。
“我知道大家有個(gè)疑問(wèn)，就是關(guān)于北京。畢竟這后一千年中，最終比較強(qiáng)大的王朝，是定都北京的。這里有一個(gè)例子，更說(shuō)明了這個(gè)問(wèn)題。比如明朝，最初定于南京，但長(zhǎng)不了，最后改為北京，才強(qiáng)大穩(wěn)定起來(lái)。比如民國(guó)政府，定都南京，也長(zhǎng)不了，才幾十年，還是被北京的政權(quán)所取代。大家發(fā)現(xiàn)一個(gè)規(guī)律沒(méi)有？東南方向，也就是靠近淮河流域的下游，越來(lái)越富裕，但建立的王朝，壽命越來(lái)越短，這是為什么？”
這是個(gè)問(wèn)題，這個(gè)問(wèn)題幾乎人人都意識(shí)得到，但都給不出答案。
“原因很簡(jiǎn)單，跟著水是有財(cái)，但沒(méi)有山，沒(méi)有勢(shì)。沒(méi)有勢(shì)，就無(wú)政權(quán)。南京的鐘山，當(dāng)然比不上北京的燕山山脈，對(duì)不對(duì)？從大小、走勢(shì)，到地理分界線的意義，對(duì)不對(duì)？”
“當(dāng)然，燕山山脈是游牧文明與農(nóng)耕文明的分界線，是草原民族與內(nèi)地漢族的交接線，地理上的意義相當(dāng)大了。當(dāng)然規(guī)模也比鐘山大得多，不是一個(gè)量級(jí)。鐘山只是一座山而已，沒(méi)有脈，沒(méi)有氣，當(dāng)然承擔(dān)不了中華的命運(yùn)”。
“那么，政權(quán)與財(cái)富，為什么在風(fēng)水上如此背離？這與它們二者的性質(zhì)有關(guān)。大家都是有財(cái)富的人，財(cái)富靠什么？靠生產(chǎn)。政權(quán)做什么？做分配。生產(chǎn)出富人，分配出強(qiáng)權(quán)。對(duì)不對(duì)？”
這話一出，大家?guī)缀跻ㄥ伭恕＿@些有了財(cái)富的人，最怕的就是強(qiáng)權(quán)。當(dāng)然，強(qiáng)權(quán)也有好有壞，但唯一能夠讓在座富人有所收斂的，當(dāng)然是政權(quán)了。
“所以，政權(quán)在北方總是比在南方有力量。但是，這還不能解釋我剛才所說(shuō)的東西的問(wèn)題。”
對(duì)，他開(kāi)始說(shuō)的什么東周西周的，現(xiàn)在又說(shuō)南北，肯定有些不對(duì)。他要彌補(bǔ)這個(gè)顯而易見(jiàn)的漏洞，顯得自己理論上的嚴(yán)謹(jǐn)。有時(shí)形式上的破綻，是故意露給你的，讓你將懷疑注意到這個(gè)明顯的地方，過(guò)一會(huì)，他自己將破綻一補(bǔ)，你就相信他了。
我記得有一次，和小池，開(kāi)著王班長(zhǎng)那輛老車(chē)，聽(tīng)電臺(tái)。一個(gè)說(shuō)評(píng)書(shū)的講到：“說(shuō)張飛身高八尺開(kāi)外，大家要問(wèn)了，這個(gè)身高是吹牛吧，一米等于三尺，難不成張飛身高兩米六，比姚明還要高出兩個(gè)頭？告訴你，你的懷疑是對(duì)的。但是，我這樣說(shuō)也是對(duì)的。為什么？因?yàn)楣糯怀叽蠹s相當(dāng)于我們今天的七寸，七八五十六，相當(dāng)于今天身高接近一米九的樣子，這就合理了，對(duì)不對(duì)？”
當(dāng)時(shí)聽(tīng)到這里，小池笑了起來(lái)：“真是吹牛不打草稿，各個(gè)朝代的度量都不同，他居然就得出結(jié)論了，哄小孩呢。”
這種操作方式，跟哄小孩差不多。
“那么，向北走的趨勢(shì)，與東西有什么關(guān)聯(lián)呢？我們想想元代建立都城前，它興起于成吉思汗，是不是在內(nèi)蒙古，最大征服的是中國(guó)的西北？明代朱元璋興起時(shí)，是不是確立地位的，是跟西北的農(nóng)民軍隊(duì)打仗？清朝衰落的時(shí)候，是不是西北的李自成出來(lái)？今天的政權(quán)，是不是在陜北才有了龍興之象？”
這一通附會(huì)，顯然是以偏概全，但也有某些相似的地方。一個(gè)政權(quán)的確立和衰敗，是多重因素決定的，僅用風(fēng)水這一個(gè)因素來(lái)解釋，肯定是不夠的。
他話鋒一轉(zhuǎn)，講起了一個(gè)故事：“我原來(lái)道家的師父，陜西道教協(xié)會(huì)會(huì)長(zhǎng)，八仙宮老道長(zhǎng)，他在世的時(shí)候，就跟我說(shuō)起過(guò)這個(gè)問(wèn)題。依據(jù)他觀察天象，他跟我說(shuō)過(guò)，當(dāng)上海成為中國(guó)最發(fā)財(cái)城市起，不到一百年，風(fēng)水又要向西北轉(zhuǎn)了。當(dāng)時(shí)，我很不理解，因?yàn)闆](méi)有證據(jù)。師父解釋到：我觀察和推算的結(jié)果是，陜北這地方已經(jīng)孕育著一個(gè)大人物，三十年內(nèi)必定出山，不過(guò)這人是誰(shuí)，我?guī)煾笡](méi)明說(shuō)。他是道家的出家人，講究天機(jī)不可泄露。”
這話一出，大家將信將疑，有人私下議論，不知真假。
“但是，西部大開(kāi)發(fā)，已經(jīng)開(kāi)始了。不知道大家注意到?jīng)]有，2008北京奧運(yùn)，我們用的獎(jiǎng)牌，就是昆侖玉制作的，為什么呢？人家都是金牌，我們非要制作成金鑲玉，還用的是昆侖玉？”
這又是一陣議論，場(chǎng)面話題的集中度到了某個(gè)臨界點(diǎn)。
是時(shí)候引爆話題了，我當(dāng)時(shí)正在這樣想。果然，蔡老師說(shuō)到：“我想，上頭還是有高人指點(diǎn)的，回歸祖源，中華復(fù)興，就從那時(shí)開(kāi)始了，只不過(guò)，大家都還沒(méi)意識(shí)到而已。”
中國(guó)人除了文化崇拜外，還普遍有權(quán)力崇拜，一說(shuō)是上層高人，大家的心情立即變得神秘起來(lái)。
“重新回歸萬(wàn)山之祖的中華源頭，是中華文明重興的起點(diǎn)。而興盛的中心，當(dāng)以秦嶺為基礎(chǔ)。大家注意到?jīng)]有，在歷史上，秦嶺之下的關(guān)中平原，既是權(quán)勢(shì)集中的地方，也是財(cái)富集中的地方。八百里關(guān)中的富庶，到今天也不算太差。這是中華傳統(tǒng)的龍興之地，秦嶺，護(hù)佑著中華子孫家國(guó)不亡，護(hù)佑著我們的風(fēng)水綿長(zhǎng)，護(hù)佑著我們代代興旺！”
這段話迎來(lái)了巨大的掌聲。
他雙手示意大家停下來(lái)，接著說(shuō)到：“今天我講的，只是我們?cè)旱难芯砍晒蠹叶际浅晒θ耸浚⒁獠灰S意傳播。有價(jià)值的信息，或者說(shuō)學(xué)術(shù)上的秘密，知道的人越少，越有商業(yè)價(jià)值，對(duì)不對(duì)？”
幾乎所有經(jīng)商的，都知道信息不對(duì)稱所帶來(lái)的好處，大家紛紛點(diǎn)頭微笑，仿佛自己掌握了某個(gè)天機(jī)。
“大家也不要迷信我，我今天說(shuō)的結(jié)論也不一定是準(zhǔn)確的。但報(bào)告給大家，是想讓大家知道，我們研究院，這些年努力工作，也算是有成果的。如果大家對(duì)我們的努力稍有同情的話，請(qǐng)給我同事們以掌聲。”
這不是在跟自己要，是在跟同事要，顯得多么高大上啊。
“但是，知道這些就夠了嗎？我們?cè)撛趺崔k？這才是問(wèn)題的關(guān)鍵。如果你說(shuō)，明天要下雨，這沒(méi)什么稀奇。但接著說(shuō)，明天出門(mén)要帶傘，這就有意義了。對(duì)不對(duì)？”
“我們都是小人物，我們不能造勢(shì)，我們只能借勢(shì)，對(duì)不對(duì)？于是，下面我報(bào)告今天的最后一個(gè)內(nèi)容：龍脈的布局。”
這話一出，全場(chǎng)嘩然。關(guān)于龍脈這個(gè)詞，在座的人恐怕不陌生，比如北京城的中軸線，比如十三陵的山脈走向等等。許多城市的房地產(chǎn)商人，就是拿風(fēng)水和脈氣，作為樓盤(pán)的賣(mài)點(diǎn)。
比如某平原城市修建了一個(gè)四十幾層的高樓，打出龍脈正宗的招牌，吸引了大批所謂高端客戶。其實(shí)就是收智商稅，拿別人不懂行又追求的心理，多賣(mài)些錢(qián)。
要知道，沒(méi)有山脈，就是水脈了。平原地區(qū)沒(méi)山脈，當(dāng)然水脈是指大江大河。那個(gè)樓盤(pán)不臨江河，憑什么吹噓龍脈？當(dāng)然地下河也算。但是，房子建在地下河上，就不危險(xiǎn)嗎？況且，樓房上百米的高度，樁基的深度也有好幾十米吧，多好的地下河，水脈也在修建過(guò)程中被破壞了，哪有什么龍脈存在？
在北京的石景山邊上，曾經(jīng)有商人開(kāi)發(fā)了大型樓盤(pán)，確實(shí)在全國(guó)引起了一陣騷動(dòng)，說(shuō)是龍脈。但是，高層建筑，基本已經(jīng)破壞脈象了，擋風(fēng)擋水的東西，是不配講什么地脈的。最多只有氣勢(shì)，人造的氣勢(shì)。
故宮中軸線是無(wú)法破壞的，不光是尊重傳統(tǒng)，也是尊重中國(guó)人的習(xí)慣。如果你要在北京城號(hào)稱龍脈，你不如住在故宮里算了。
況且，僅僅挨著個(gè)石景山，就吹噓龍脈，這龍脈估計(jì)也起不了多大作用吧。要不然崇禎帝怎么死在那里？叫龍煞還差不多。
要說(shuō)北京的龍脈，如果古代風(fēng)水典籍記載的是科學(xué)的話，也不過(guò)是以燕山山脈為基礎(chǔ)，與它的余脈相連的地方，才有龍脈可言。
當(dāng)然，他此時(shí)，所說(shuō)的龍脈，不用猜我就知道，肯定是指秦嶺了。而且，他肯定要說(shuō)，就是這別墅項(xiàng)目所在地了。他們的目的，我是一來(lái)就知道的。蔡老師的水平，我也是很早就清楚的，所以，我不會(huì)迷信。
但是，在場(chǎng)的這些新富們，有幾個(gè)知道底細(xì)的？況且，有幾個(gè)真正學(xué)過(guò)傳統(tǒng)文化的？即使偶爾學(xué)習(xí)，也不過(guò)是趕時(shí)髦懂一點(diǎn)東西。
這種人最好騙，淹死的都是會(huì)水人。
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